人生地不熟，又没有亲人帮忙，碰上这样的麻烦事，那种万蚁啮心的感觉，让他上了终生难忘的一堂课。如果说“开快车”是一种“毒瘾”，那么，他从此便戒毒了。
最近，妹妹学驾车，他一脸肃穆地告诫她：
“你千万要记得：盲点是驾车者的死穴，你一方面你得避开自己的盲点，另一方面也得避开别人的，才能在保持自我安全的同时，不会无端端地牵连别人。”
哟，士别三日，刮目相看！
犯错之后，他不但看得透彻，而且，看得全面。
避开自己的盲点，也避开别人的——多好的人生哲学！
在现实生活里，只有感性而没有理性的爱，极有可能使“亲情、友情、爱情”成为我们人生的“盲点”。
既牵累自己，也连累别人。
倘若我们时时能以一双清澈如水的眸子审视自个儿的世界，出错的可能性便相应地减少；与此同时，假设我们能以一双明察秋毫的眼睛看别人的世界，不害人而防人，也许便能一生一世平平安安到白头。
黑与白
家里许多电器，有不同的插头，有的是黑色的、有的是白色的。
有一天，无意中在一个双插头的电座上看到一个有趣的现象：黑色的那个插头，一如既往地黑得讳莫如深；白色的插头却因长年蒙上油垢灰尘而变成了不复辨认的灰色。
用除污粉将白色插头狠狠地拭擦一番，它才恢复了洁白的本貌。这时，也顺手擦擦那个黑色的插头，一拭才发现，它邋遢的程度，绝对不亚于白插头，然而，暗不见底的黑色却成了它避人眼目的“保护色”，同时也变成了它的“障眼术”。
由此，我不由得想起了现实里一则有趣的小故事。
有位在商场初展拳脚的朋友，想找个可靠的年轻助手。几轮面试、几番淘汰后，剩下了两位学历符合标准而表面条件又不相上下的。
朋友分别约她们喝下午茶，与她们天南地北地闲聊，双方谈得投契而心不设防时，朋友便装作漫不经心地问了一个问题，她们的答案，就决定了她们受聘与否的“命运”。
朋友问的是：“我待会儿想去买套沙发，你觉得深色好呢，还是浅色好？”
甲不假思索地说：“我比较喜欢深色。”
朋友闲闲地问：“为什么呀？”
甲飞快地答道：“脏了，不容易看得出啊！不然，整天要清洗，多麻烦！”
针对同一问题，乙的回答是：“我爱浅色，比较素淡。”
朋友试探地说：“浅色易脏，要常常清洗，多费劲啊！”
乙笑道：“其实，这也正是浅色沙发的优点啊，脏了便抹，我便能确保我天天坐着的是洁净的沙发；如果买黑色的沙发，脏得一塌糊涂却以为它洁新如故，不是自欺欺人吗？”
朋友理所当然地聘请了乙。
我问朋友，如果当时甲的回答是“我喜欢深色，因为它庄重大方”，那么，她又如何决定取舍呢？朋友笑道：“我便会继续问她：脏了怎么办？如果她说：我会时时拭擦，确保它黑而不脏；那么，这场不为人知的幕后较量，便算扯平了。”
当然，朋友接着会以其他问题出击，从而探索她们的心理状况、了解她们的内在性格。她微笑地说：“我有101个测试心理的问题呢！”
其实，说穿了，每一个人或多或少都有几分演戏的细胞，而我们往往都会在一些重要人物面前警觉性地包装自己，尽量扬长避短；然而，狐狸再狡猾，却还是掩藏不了自己的尾巴，同样的，把自己掩饰得很好的人，却往往会被一些极微极小的细节所出卖。
在一般正式的面试里，应征者有备而来，往往都会应付得不错。朋友淡然笑道：“在这种场合里，我只是让申请者相互比较演技的高低而已。如果一个人连人生这一场重要的戏也无法演好，更遑论其他的表现了！”
在当前竞争剧烈的社会里，IQ（智商）已不是事业取得成功的唯一因素了，更为重要的是EQ（人际关系）和AQ（A指的是Adversity，即应付逆境的能力）；而EQ及AQ往往又是和个人的性格有着密切关系的。
现实生活不像舞台的角色，大黑大白，泾渭分明。善于观人者，不会迷惑或满足于表面完美的演技，只有不动声色地在细节上攻其不备，才不会被假相所欺瞒或蒙蔽。
石头很快乐
在一般人的眼中，石头就是石头：“它不说话、不唱歌、不生气、不兴奋、不做梦、不旅行、不期待未来、不挂念往事、不恋爱。它什么事也不做，只固执地想当个真正的石头。”众人的结论是：“石头真无聊。”
可是，可是呀，在漫画家几米的眼中，石头却是这样的：
“石头说自己的话，唱自己的歌；它生气时只有自己知道，兴奋时非常低调，做梦时不让你猜到；它用特殊的方式旅行，它当然期待未来，它也缅怀往事，它谈自己的恋爱，它做了许多奇特的妙事。”几米的结论是：“石头固执地只想当个真正的石头，石头觉得自己好精彩。”
看几米的漫画“石头记”，拍案叫绝。
曾有人指出，每一个人，都有三种面目，一是真正的“我”，二是别人眼中的“我”，三是为别人而活的“我”。
许多人，往往为了迎合别人的期盼，满足别人的要求，而“委曲求全”地在他人面前呈现出一个“面目全非”的我，他肯定不快乐，但是，他被别人的看法牵制了、他被世俗的观念约束了，他不敢在世人面前活出一个真正的自我，因此，活得很累、活得很抑郁、活得很不痛快。
真正的那个“我”，可能不完美，甚至，像石头一样，有着许多别人引以为憾的缺点，但是，每个人都有自己的精彩，而活出这份精彩，便能有个酣畅淋漓的快活人生。
台湾著名艺人杨林宣布挥别演艺生涯时，曾引起一阵哗然。她平静地向众人说道：“我只是选择了一个让自己灵魂快乐起来、简单自在的工作罢了。在画画的世界里，我找到一种平静的感觉，这是过去在演艺圈一直找不到的。”前经纪人屡次想说服她：“拍个广告，十五分钟就可以赚十万，干吗不拍啊？”杨林生动地以“撒旦”两个字形容这种轻松赚钱的诱惑，她在她的画展结束那一天，微笑地指出：一张画要画一至三个月，顶多只能卖几万元台币，可是，接拍广告，只要早上起床梳头，化妆，打扮美丽，对大家露齿笑，就有十万元台币了。钱如流水般进入袋子后，便去买名牌，吃美食，然后，骗自己这样活着还不错；实际上，精神的空虚是别人看不到的。目前，她已将自己的轿车卖了，如果未来求学的经费不够，她连房子也会卖掉。她说：“我很快乐，快乐就是做自己想做的事。”
在许多重视物质欲的人眼中，杨林不折不扣是个傻子，可是，这是一个真正真正快乐的“傻子”，她深深地懂得，在短若朝露的人生里，只有把真实的自我释放出来，才不会白白地、惨惨地辜负自己。
人，只能活一次。
“后悔”那一帖药，纵然服了又服，依然不能让你重活一次。
放心与放下
在晚宴上，认识一位年过八旬的长者。声如洪钟，红光满面。问他保健之道，他言简意赅地说：“无压当能长寿。”他曾任要职，何能无压？他淡然道出“八字要诀”：“尽力而为，随遇而安”。
谋事在人，成事在天；全力以赴，是成是败，不必挂怀。心无重担，活上百岁，不是问题。如果将心房当作储藏室，把林林总总不在控制范围内的“忧虑”累累赘赘地挂满于内，那么，不必多久，便会垮掉了。就他认为，解压之道就在“双放”而已。
所谓的“双放”是：尽了全力之后，放心、放下。
智者所言极是。
最近，一位朋友的遭遇正好从反面印证了他这一番话。
这位朋友，经过了好几年艰苦的奋斗，终于如愿以偿地爬到了她一心渴求的高位。
高居要位，颐指气使，呼风唤雨，人人唯唯诺诺，俯首听命。正春风得意之际，“焦虑症”却出其不意地大举进攻，她失眠、头痛、心悸、食欲不振。寻医、服药，毫无起色，且还日益恶化，终于，进了医院。
我去探望她，她无神无气地靠在床上，整张脸都罩在一种阴森的绿色里，好似一张刚完成的画作不小心掉进了水里，颜彩溢了出来，惨惨地漫到脸上去，有让人不忍卒睹的凄惶。
高处不胜寒。
她就像是站在钢索中央的人，岌岌可危。强烈的不安、巨大的恐惧，化成了密密的网，罩在她身上，而她，就是一尾缺水的鱼，兀自在网中作徒劳无功的挣扎。
与她剥茧抽丝地谈，终于发现了她的病源在于“双手抓得太紧”——既不放心，更无法放下。
她什么都要。
高位、权力、名誉、实利，样样都抓。
工作对于她，已变成了名与利的工具，她“方向明确”，一心一意，心无旁骛，只求往前冲、冲、冲。冲到终点，原该庆贺，她却患得患失，老怕已抓在手中的一切会从指隙间溜走。她不但担心他人的觊觎，还担心别人的恶评，担心这、担心那，终于，精神承受不了，崩溃了。
我坐在病榻旁，将听来的一则故事与她分享。
有个腰缠万贯的人听说深山有长生不老药，便独自上山去采。经过悬崖绝壁时，失足跌落。他惊慌失措，双手死命在空中乱抓，很幸运地，刚好抓住了崖壁上一株枯树的老枝，勉强保住了性命，可是，整个人却在半空中晃荡晃荡地摇来摆去，上下不得。就在进退维谷的当儿，忽然看到慈悲为怀的佛陀正稳稳地站在悬崖上。富人高声求救：“佛陀，求您，求求您，救救我！”佛陀平静地说道：“要我救你很容易，但是，有个条件。”富人急急问道：“什么条件？”佛陀说：“你一定要照我的话去做，我才有办法救你。”富人点头如捣蒜，说：“您说，您快说吧，不论您要我做什么，我都一定会照做的！”这时，慈和的佛陀缓缓地说道：“好吧，既然这样，请你把攀住树枝的手放下！”富人一听，非但没有照做，反而把树枝抓得更紧了，他凄凄惶惶地想道：“一放手，我必然掉落到万丈深渊去，跌得粉身碎骨，哪里还可能保住性命？”佛陀等了一会儿，看到他始终执迷不悟地紧抓树枝不放，只好静静地离去了。
说完故事，我也站起来告辞了。
在门外挂串风铃
许多人对于我长年长日都能保持心境的愉快觉得迷惑不解。问起时，我总简简单单地说道：
“心中脑中没有阴影，生活里自然也不会有阴影。”
对于我来说，整个人生，实际上就是一场又一场有趣的游戏。求学、恋爱、工作、旅行、写作，通通通通全都是游戏。不论参与的是什么游戏，我都抱着“三全主义”——“全心投入、全神贯注、全力以赴”，为的呵，仅仅仅仅是替每一场游戏画上一个个圆满美丽的句号。
玩游戏，有个基本规则：赢了不能得意忘形，输了不得呼天抢地。最最关键的是：一进入游戏，便必须快乐而尽兴地享受游戏所带来的新奇感、刺激感、满足感，不要老是患得患失地把整颗心挂在游戏的结果上，否则，惶惑、担心、紧张，坐立不安、辗转难眠，就完全失去玩游戏的意义了。游戏行家当懂得“拿得起，放得下”的道理，留得青山在，不怕没柴烧嘛！
结交朋友，实际上也是游戏。如果感觉良好，便快快乐乐地让那场游戏恒远持续；如果感觉不佳，也就痛痛快快地让它终止吧！人生苦短，完全没有必要勉强自己去玩那“对人微笑背人骂”的虚假把戏，太累了呀！有些人，明明不想不要不愿再持续某份情缘或是友谊，却担心舆论不利于形象，只好违背自己意愿，苦苦支撑——啊，住的明明是岌岌可危的楼房，却在众人之前竭尽心力地把它粉饰为豪宅华屋，那种心力交瘁的感觉，足以让人把每一天都当成一种无形的磨难，短短的一生，竟莫名其妙地而又毫无价值地活在别人阴暗的影子内，可悲、可叹、可悯。
求学呢，当然也是游戏。由未知至略知到已知至熟知到运用自如，整个过程是一场美丽得令人心折的游戏。平时，快乐地享受整个学习的过程，考试时，便倾尽全力地应付它，鳌头独占固然令人雀跃，名落孙山便另寻出路，反正行行出状元，条条大路通罗马，有时，塞翁失马，焉知非福。成功有成功的滋味，失败有失败的启示，人生往往失之东隅而收之桑榆。只要曾经尽力，便问心无愧。
有人说得好：“对于悲观者来说，当机会来敲门时，他反而觉得敲门声是噪音。”然而，乐观者如我，当会把每一响敲门声当成美妙已极的天籁；倘若没有人来敲门呢，我便自个儿在门外挂串风铃，在徐来的清风里，自娱。
丢失了灵魂
根据台湾《讲义》杂志记载：美国著名心理学家理察卡森（Richard Carlson）于去年初到台湾访问，发现台湾和美国一样，绝大多数人被生活中许多小事搞得精神紧张，每个人都嚷着“我好忙，我好忙”。可是，当他与宗教禅师圣严法师会晤时，却极端诧异地听到圣严法师好整以暇地说道：“生活中没有小事，也没有大事，根本就没有事。”圣严法师心存欢喜的从容自在，让理察卡森十分钦佩，他表示：“圣严法师是我来台湾后第一次碰到说自己没事，实际上却最忙的人。”理察卡森将这次和圣严法师的交流视为美丽的经验。他说，在美国，很多人对他能将复杂的事情简单化，觉得不可思议，但与圣严法师一席谈，他才发觉自己太复杂，师父比他简单得多了。
实际上，理察卡森谈的，是一个“世界性”的问题。许许多多的人，就活得像个陀螺一样，旋旋旋、转转转，晕头转向、疲累不堪，但却不能明确地知道自己为了什么终日忙个不休，结果呢，愈忙愈累，愈累愈忙，几近自虐，原本该是生活的主人，不幸却反过来被生活操纵支配了。或者，有些人，蝇营狗苟地追名逐利，终日处心积虑地运筹帷幄，当然也就忙个没日没夜了。
