我是菟丝草，你是女萝枝，注定了一生的缠绕。在春光里，无数次眺望你的花轿，不是我害怕蹉跎，也不是你愿意蹉跎，怕只怕世事难料，真的会有蹉跎。
冉冉孤生竹
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为！
这是一首容易引起歧义的诗。
有人说，这首诗是写新婚后，丈夫要远行，妻子的怨别之作，是十九首里唯一的一篇新婚别。
也有人说，这是写一对已成婚约的男女，因男方迟迟不来迎娶，女方才有种种细腻曲折的心路历程。
十九首里本就有很多的伤别，但细细读来，似乎，不是在怨“别”，却是在怨“不来”。
所以，我更愿意相信，这是一个“桃之夭夭”的女子，在等自己的心上人来迎娶，心中疑虑哀伤，才有了这首有些伤感、有些疑惧，却又在做着自我开解的诗。
她说，自己本是泰山下一棵孤独柔弱的野竹，希望能够在山谷里找到可以依靠的伴侣，野竹等待可以结根同生的伴侣，这是《诗经》中惯用的比兴，让人很容易联想到女子在等待可以执手一生的夫君，还会产生一丝怜惜，怜其弱，惜其孤。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”
“与君为新婚”，我觉得这句该是“与君新为婚”，是为音韵和谐而作的倒装，就是说，我和你，终于新订了婚盟。清方廷珪《文选集成》中说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。但既已与他有了婚约，一个女子一生的爱情梦想便笃定在这个男子的身上了。
那么，我便是那菟丝，你便是那女萝，我们的生命会一生缠绕相依，再也不会分开。
菟丝和女萝是两种蔓生的植物，只不过，菟丝这种植物本身无叶绿素，是攀附于其他植物的寄生植物，无法脱离寄主自立。而女萝，也叫松萝，也是攀附植物，不过女萝无须吸取寄主的养分，比菟丝好那么一点。这两种植物其实并不会真的缠绕在一起，只是用来比喻夫妇之间的相互依附罢了。《文选》五臣注：“菟丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”
新成婚约，是人生中另一个美丽的开始。从此，菟丝附着女萝，女萝扶着菟丝，两个年轻的生命，从此有了依靠，不再孤独。
《诗经》里面有一首《鄘风·桑中》：“爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”
其中的“唐”便是菟丝子了，这是写一个女子在朝歌的郊野采菟丝的时候，遇到一个男子，两个人萍水相逢而生爱慕。于是，这个女子邀男子在桑田里相会，到闺楼上倾诉衷肠，还含情脉脉地到淇水上去送别心上人。
纤细纠缠的野草，邂逅而生的情意，美丽的孟姜，倾心的男子，这么简单的菟丝子，承托的也是如此单纯执著的情意。
后世的李白也写有一首《古意》：
君为女萝草，妾作菟丝花。
轻条不自引，为逐春风斜。
百丈托远松，缠绵成一家。
谁言会面易？各在青山崖。
女萝发馨香，菟丝断人肠！
枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。
生子不知根，因谁共芬芳。
中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯。
若识二意心，海潮易可量。
李白在这首《古意》里，也是把菟丝比作了女子，女萝比作了男子，用菟丝和女萝相互依附比喻新婚夫妇缠绵缱绻，永结同心，所以才会“百丈托远松，缠绵成一家”。
但是，女萝的馨香容易招蜂引蝶，男子总是不会满足一生只爱一个女子，只能是妻妾在家独自断肠了，总是担心着男子的爱随时可能会转移不见。
可是，她无力去改变什么，只能是猜疑和愁怨。自己的夫君该不会在外面和别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”了吧？
为了极力挽留自己的夫君，妻子便郑重地表明自己的态度：假如为妻的有了二心，那么海水也可以用斗来量！这是不可能的事，和“海枯石烂”、“沧海桑田”一样，只是最不可能的假设，却在这样不可能的假设里藏有一个女子坚定执著的爱情誓言。
这誓言有用吗？男子若移情了，再多的誓言也是无可挽回的，这只是女子自己的痴绝罢了。
纤细的菟丝草，坚贞的女人心。
只是菟丝草的生长有一定的时候，夫妻相聚也应当有恰当的时间，既然已经订了婚约，就应该早一些来迎娶。
因为从下定到成婚的路上，实在有太多无可预知的险阻。最终，能不能终成眷属，也实在是有太多的不确定。
这让我想到《红楼梦》中的尤三姐和柳湘莲。
尤三姐与柳湘莲有缘无分，《红楼梦》第六十六回说，尤三姐初见柳湘莲是五年前老娘在家里做生日，她们姐妹一起去拜寿，老娘家里请了一起串客，估计是旧时戏子吧，一个扮演小生的，就是柳湘莲，从第一次看见柳湘莲，尤三姐就认定了他。
她说：“这人一年不来，她等一年，十年不来，等十年，若这人死了再不来，她情愿剃了头当姑子去，吃长斋念佛，以了今生。”
这话说得非但痴，且绝，丝毫没有回旋的余地。一生，就等这么一个人。
而这个被尤三姐认定的柳湘莲却一无所知，他惹了事，逃走了。
尤二姐跟贾琏说起这事的时候，贾琏也没料到他恰好就会在大街上遇到柳湘莲，柳湘莲虽冷面冷心，所求的却是人间绝色。
这三姐，也自然是古今无二的绝色，《红楼梦》第三十五回，贾琏的小厮兴儿说：“姓林，小名叫什么黛玉，面庞身段和小姨不差什么。”可见三姐的标致。
贾琏给尤三姐提亲，柳湘莲满口答应，解下了身上的鸳鸯剑以作定礼。这便算是“与君为新婚”了。
尤三姐收到这把鸳鸯剑，终于等到了要嫁的人，可以嫁给要嫁的人，自然喜不自禁，挂在自己的床头，日夜玩赏，等待情郎来迎娶。
可是，她等到的不是柳湘莲的花轿。这柳湘莲不放心，去向宝玉打听尤三姐的底细，这本也是他的郑重之处，无可厚非。奈何，偏连宝玉这样颖慧通透的人，也没有看出尤三姐的女儿本性，对她的认知也是误解。
柳湘莲听说，她是东府贾珍和贾琏的小姨子，立马后悔，说：“你们东府除了那对石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净，我不做这剩王八。”
他去找贾琏退婚，偏三姐听得真真切切的，她不堪受辱。古时，女子订婚又被退婚，实在是奇耻大辱，她假意将鸳鸯剑归还柳湘莲，一边泪如雨下，左手将剑并鞘送出，右手回肘只往项上一横，曹雪芹悲叹：揉碎桃花红满地，玉山倾倒难再扶。
其实，柳湘莲纵然风流俊俏，可尤三姐身边岂无俊男？心理学上探究，暗恋和单相思的浓烈期限不过半年。可是，尤三姐却痴了五年，痴等来的却是这样一个结局。尤三姐之所以如此认定柳湘莲，实在是因为她早已经看穿了他冷面背后的骄傲、执著和坚定。她爱的正是他的这颗心。
他退婚，她知道，她无法扭转他的心意，也不能让自己爱了五年的他明白她的心，那便唯有一死，以死明志，与其活着被深爱的人遗弃，不如死了，让心爱的人明白。
死了，她也是不舍柳湘莲的。
她的魂魄最后来跟他道别，哀哀道：“妾痴情待君五年矣，不期君果冷面冷心，妾以死报此痴情……”
奈何，玉人已逝，再多的悔恨也无益了，柳湘莲用那把鸳鸯剑断了自己的三千烦恼丝，飘然出家。从此，尘世再无柳湘莲，情天恨海，无须再去填平了。
从订婚到退婚的路，尤三姐走得太短了，太恨了！以至于读到《红楼梦》此处，我们都不禁扼腕垂泪，怪柳湘莲，怪宝玉，怪东府，也无奈，世事到底，就是如此的诡谲难测，谁都没错，错的是老天。
天若有情天亦老。
被退婚而刚烈地自杀的毕竟是少数，更多的女子被退婚后，便成了一生的暗伤。
譬如民国才女吕碧城，十二岁时就写了一首词：
绿蚁浮春，玉龙回雪，谁识隐娘微旨？夜雨谈兵，春风说剑，冲天美人虹起。
把无限时恨，都消樽里。君未知？是天生粉荆脂聂，试凌波微步寒生易水。
