历史上的知识分子，大多都想以仕途为依归，以此来施展自己的政治抱负，但因为他们身上都洋溢着清高与自负，即使遇到甚至拥有了施展政治抱负的空间，也往往终无建树；有的虽然满腹经纶，但却因和拥有权力者的政治主张产生分歧而和权力擦肩而过，逐渐成为政治边缘的落魄群体。
在没有机会的情况下，有的知识分子就拿起手中的笔作为利器，得以风云际会，成为政治集团中的重要智士或颇有建树的政治家。但是，知识分子的命运大多途殊同归，缺乏判断时事的深刻洞见与处理人际关系的练达胸襟，等等，往往使他们以梦碎的结局而收场。
屈原——投江自尽的中华诗祖
人物志
屈原（约公元前339年~约公元前278年），名平，字灵均，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原自幼勤奋好学，胸怀大志，26岁担任楚国左徒兼三闾大夫。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破楚国国都，屈原的政治思想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月五日这天投汨罗江自杀。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，创立了“楚辞”文体，代表作品有《离骚》、《九歌》等。
风云榜
屈原的一生历尽磨难，曾先后经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个阶段，主要活动则是在楚怀王时期。
当时，周王朝的统治制度已不能驾驭当时的政治情势，诸侯各国纷纷另立门庭，相互争霸，楚国的形势与中原各国几乎一样，但由于其凭借优越的地理位置和鲜明的政治主张，而迅速发展成新兴大国。
经过连年的征杀，当时的诸侯各国并最终形成了秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七雄并峙的局面，其中又以秦、楚最为强大。
屈原辅佐楚怀王之时，正是七雄角逐的关键时刻。七国之间争城夺地，互相杀伐，连年混战不断。那时，楚国的大诗人屈原正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心，就立志报国为民，劝楚怀王任用贤能，爱护百姓。
当时的屈原也踌躇满志，他凭借自己对各国局势的剖析以及对楚国政治嗅觉的敏锐把握，再加上他强烈的以振兴楚国为己任的历史使命感，博得了楚怀王的垂青与赏识。而屈原本人也自感天降大任，要伸出援手挽救楚国于衰微，其政治理想也不仅仅满足于内政外交的常规治理，而是在他的脑海里还有更宏大的“美政”计划，并把此作为终生努力的目标追求。
屈原凭借博闻强识、明于治乱、娴于辞令等超人才华而被楚怀王委以重任，并常与楚怀王商议国事，并参与国家法律的制定，主张章明法度、举贤任能、改革政治、联合抗秦。当时的楚怀王也发誓想做一番大事业，可当时的秦国最为强大，时常攻击六国。因此，屈原亲自到各国去联络，主张用多国力量共同对付秦国。
楚怀王十一年，屈原的外交获得巨大成功。经过屈原的巧妙斡旋，楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都，结成联盟，楚怀王成了联盟的领袖。联盟的力量，在很大程度上制止了强秦的扩张。屈原也因此更加得到了楚怀王的重用，很多内政、外交大事，都由屈原作主。
正是因为得到了楚怀王的青睐，楚国以公子子兰为首的一班贵族对屈原的才华非常嫉妒和忌恨，常在楚怀王面前说屈原的坏话，污蔑屈原独断专权，根本不把楚怀王放在眼里。楚怀王一开始并不相信，但挑拨的人越来越多，楚怀王也渐渐对屈原开始不满起来。
而此时秦国的间谍又把这一情况报告给了秦王，因秦王早想进攻齐国，只是碍于六国联盟，不敢轻易动手，可一听到这个消息就喜出望外，连忙把相国张仪召进宫来商议对策。张仪分析认为六国联盟中，齐楚两国最为强大，只要离间这两个国家，联盟就会自动瓦解。然后张仪再趁楚国内部不和的机会，进一步嫁祸屈原，拆散六国联盟便指日可待。
秦王听了张仪的分析十分高兴，就准备了金银财宝交给张仪。张仪便将相印交还秦王，假装辞去秦国相位，向楚国出发。张仪到了楚国的国都郢都，首先拜访屈原，向屈原说明了秦国的强大程度以及秦楚联合对双方的好处，可屈原却一口回绝张仪，说：“楚国不能为了自己的好处而背信弃义，更不能改变六国联盟的主张。”
张仪见拉拢屈原不成，就暗中与反对屈原的政治对手公子子兰联系，并对子兰说：“屈原之所以在楚怀王面前吃香，就是因为有了六国联盟，假如拆散了联盟，屈原便丧失了许多值得炫耀的地方。”子兰听了，豁然开朗。
于是，楚国的贵族就和张仪结成了联盟，随后子兰又带领张仪拜见了楚怀王最宠爱的王后郑袖，并献上一双价值万金的白璧，郑袖看到白璧后眼都直了。于是郑袖当场答应，愿意帮助他们促成秦楚联盟。
随后张仪、子兰等人分析认为：“如要促成秦楚联合，就要首先废除六国联盟；而要拆散联盟，就先要楚怀王丧失对屈原的信任。”为了破坏楚怀王对屈原的信任，子兰苦思冥想后，终于想出了一条对付屈原的毒辣之计：诬陷屈原向张仪索取贿赂，再由郑袖在楚怀王面前透出这个风声。
张仪将一切都安排井然有序后，就在公子子兰的引荐下拜访楚怀王。他力劝楚怀王绝齐联秦，并列举了很多实际的好处。张仪见楚怀王有些动心，就进一步诱惑道：“只要大王同意联合条件，秦王就将早已准备好的600里土地献给楚国作为礼物。”
楚怀王是个贪心的人，得知不费一兵一卒就可白捡600里土地便十分高兴，回到宫中便高兴地告诉了郑袖。郑袖在向他道喜的同时，又双眉紧皱：“听说屈原向张仪讨要一双白璧未成，怕他要反对这事呢！”楚怀王听了，半信半疑。
第二天，楚怀王大摆宴席，招待张仪。席间讨论起秦楚友好之事，屈原果然强烈反对，并与子兰、靳尚等人进行了激烈的辩论。屈原慷慨陈词：“放弃六国联盟，就等于背信弃义，而楚秦联盟更是荒谬，这不但给秦国可趁之机，还等于把楚国推向绝路！”
不仅如此，屈原还痛斥张仪、子兰、靳尚等人，并走到楚怀王跟前大声说：“大王，现在事关国家的生死存亡，您千万不要轻易相信啊！张仪是秦国派来拆散联盟、孤立楚国的，万万使不得！”
这时，楚怀王突然想起郑袖的话，果然屈原如她所言，出来竭力反对秦楚和好，再加上自己又贪图秦国的土地，顿时怒从心头起，大声呵斥道：“难道楚国的600里土地还抵不上你一双白璧？”说完不容屈原辩解，就叫武士把他拉出宫门。
屈原满腹委屈，站在宫门外面久久不愿离去，期盼着楚怀王能醒悟过来，改变主意，从而避免给国家带来灾难性的后果。可当他从中午站到晚上，却看见张仪、子兰、靳尚等人欢笑着出宫门，才彻底绝望。他无奈地自语道：“楚国啊，你又要蒙难了……”
屈原回到家中大病一场，可他一想到楚国的前程就感慨不已。替他看家的姐姐知他遭到了小人的陷害，就劝他不要再发议论了，可屈原却说：“作为楚国人，就是搭上我的命，也不想看到楚国遇到危险啊！”
屈原坚持认为楚怀王终究会醒悟，也一定会分清是非。只要楚怀王回心转意，楚国就有救了。可是楚怀王却不再召见他，屈原越来越愁，常常整夜整夜地睡不着觉。在巨大的忧国忧民的思想驱使下，他就写了一篇名叫《离骚》的长诗，把对楚国的感受全都写了进去。
在《离骚》中，屈原用饱蘸感情的笔墨塑造了坚持正义、追求真理、热爱乡土和人民的人物形象。尤其是《离骚》在艺术上所取得的高度成就，与它丰富深刻的思想内容完美地结合在一起，使它成为中国文学史上光照千古的绝唱，并对后世产生了深远的影响，屈原也因此而赢得了中华诗祖的美誉。
但同时，也因为《离骚》中，屈原运用了大量的比喻，无情地揭露了统治集团的丑恶，抨击了统治集团的奸邪、纵欲、贪婪、淫荡和强暴，为他最终被统治阶级彻底边缘化埋下了伏笔，也为个人的悲剧拉开了序幕。
悲情史
当子兰、靳尚等人获悉屈原写了直抒胸臆的力作《离骚》后，就如获至宝，立即将此作为攻击屈原的最新材料，并添油加醋地在楚怀王面前胡说一通，谎称屈原把楚怀王比作桀纣。楚怀王一怒之下，不问青红皂白，便撤掉了屈原的官职。
公元前304年，张仪在重金收买的靳尚、子兰、郑袖等内奸协助下，并以“献商于之地600里”为诱饵，诱骗楚怀王与齐断交。利令智昏的楚怀王就把相印授予张仪，还派人跟张仪去秦国受地。
当楚怀王终于看清“赏地600里”只不过是张仪等精心设置的一场骗局后，便恼羞成怒，两度向秦出兵，但均遭惨败。这时楚怀王稍有醒悟，才后悔当初不采纳屈原之策，于是屈原又被重新起用，让他出使齐国，重修楚齐之盟。
秦两次大败楚军之后士气大振，但获悉屈原出使齐国的消息，也怕齐、楚复交，便主动提出退还汉中之地的一半以求和。但楚怀王对张仪恨之入骨，提出不要汉中地，只要张仪头。秦惠王本不同意，可张仪却胸有成竹。
张仪到楚以后，再次用贿赂郑袖、靳尚等人的手段，让他们在楚怀王面前花言巧语一番，糊涂的楚怀王不但把张仪给放了，还和秦王结下婚姻关系。等屈原从齐回来陈述利害，楚怀王再次后悔，想追回张仪早已晚了。就这样，楚国对齐国再次失信，令屈原尴尬不已。
公元前303年，楚怀王还与秦王会于黄棘，并接受了秦退还的上庸之地。屈原因反对而被流放到了汉北地区。随后，齐、韩、魏三国因楚违约而发动攻楚，楚向秦求救，还把太子送到秦国做人质，结果楚太子杀掉秦大夫逃回楚国。秦就以此为借口，先后数次联合齐、韩、魏攻楚，给楚国造成重创。同时，秦昭王还对楚怀王发出“邀请”，让其在武关相会。
在楚怀王去与不去的犹豫之间，楚怀王的幼子子兰怕失去秦王欢心，竭力怂恿楚怀王务必前去。楚怀王回到后宫，又听了郑袖一番劝说，便打定了主意，马上写了回信，同意去武关会谈。楚怀王经过几天的准备，便和靳尚带了500人马动身。可离开郢都不久，就在途中碰到了骑一匹快马人的拦截。
骑马人从马上跳下，伏在车前，大声痛哭。楚怀王一看，原来是刚刚被流放返回的屈原，只听到屈原哭着说：“大王啊！秦国如虎口，万万去不得！你要替江山社稷和黎明百姓考虑啊！不能偏信小人的谗言！”10多年不见，屈原明显憔悴许多。
楚怀王看到他这般光景，又想起这10多年来国家颓废的形势，心里也十分伤怀。在楚怀王沉思之时，靳尚却恶狠狠地对屈原说：“今天是大王出门的好日子，你说这些倒霉话是什么用心？”
屈原气得浑身发抖，颤声对靳尚说道：“上官大夫！你是楚国人，怎么不替楚国想想，怎么能把大王往虎口送啊？”
靳尚大怒，连声大骂屈原，让其让开。屈原双手抓住车辕不肯放手。靳尚便令人把屈原推倒在地，扬鞭催马，簇拥着楚怀王走了。屈原从地上爬起来，疯了一般地骑马狂追。可靳尚却怕楚怀王心里动摇，也快马加鞭。屈原追了一段，眼睁睁地望着向西而去的人马不见了踪影。
果不出屈原所料，不到半个月，只有靳尚一人一马逃回郢都。而楚怀王和500人马一到武关，就被秦国扣留，并送往咸阳。
噩耗传来，震惊全国。为了安定人心，郑袖便立太子熊横为顷襄王，而自己则掌握国政，并同时任命子兰做管理全国军政的令尹。
屈原赶到郢都，要求顷襄王恢复六国联盟，再用强大的实力向秦国讨回楚怀王。但子兰等人是劝楚怀王去秦国的，怕楚怀王回来问罪，又怕得罪秦国，因此不但不听屈原的主张，还立刻将屈原驱逐出郢都。他们将屈原赶走后，过起了醉生梦死的日子，3年后传来楚怀王的死讯。
当秦国把楚怀王的尸骨送回楚国后，楚国百姓都感到是奇耻大辱，这件事把屈原的心也击碎了，他本来一直把复兴楚国的希望寄托在楚怀王的身上，现在什么都没有了。
他就回到郢都，在楚怀王灵柩前痛哭，并向顷襄王建议，趁现在各国都在怨恨秦国的机会，组织起来一同对付秦国，但顷襄王不予理睬。屈原就日夜在宫门前痛哭，期望打动顷襄王。但他的这个举动却惹恼了郑袖，叫顷襄王立刻革掉屈原的职位，把他流放到江南，永远不准过江。
屈原到了流放的陵阳地方，整天心烦意乱、度日如年，就这样，他在陵阳住了9年，既没有回郢都的希望，又不断听到楚国越来越坏的消息。一日，他突然想起楚怀王是因为拒绝割让黔中才死在秦国的，就决意到那块地方去看看，来到黔中郡溆浦地方住了下来。爱国的火焰在他心里熊熊燃烧，可自己又无能为力，他只能每天将满腹的忧愁愤恨都写成诗篇。
屈原的年龄虽然越来越大，但复兴楚国的希望却一天也没有熄灭过。顷襄王二十一年，一个从天而降的消息把他击昏了：秦将白起进攻楚国，占领了郢都，楚国快要灭亡了！他决定无论如何也要回到郢都去，即便是死也要死在那片生他养他的土地上。就这样他昏昏沉沉地走了几天，来到了汩罗江边。
屈原在江边踱着步，回想起自己艰难坎坷的一生。他虽然爱着这片脚下的土地以及天下的百姓，可是他的才华却无法施展，后来他决定用自己的生命去警告卖国的小人，激发全国百姓的爱国热忱。
于是，他解下衣服，抱着江边的石头，用带子紧紧捆绑在自己身上，奋力向江心一跳，很快便沉了下去。就这样，伟大的爱国诗人走完了他一生凄美又悲壮的一生。
这一天，是五月五日，后来就成了祭奠屈原的永恒节日——端午节。每到这天，百姓们都会挂起昌蒲剑，喝着雄黄酒，包上粽子，祭奠这位名垂千古的伟大诗人，因为他的爱国精神已经根植在了中国人民心中。
评说台
屈原充满坎坷的一生，是伟大爱国者的悲剧，也是改革家的悲剧，更是正义毁于邪恶的悲剧。作为政治家和改革家，他彻底失败了。但他的理想和事业、信念和追求，却永远为后人所敬仰。
但是，作为一个伟大的思想家和文学家，他成功了，成为与日月同辉的中华诗祖。他忧国忧民、高风亮节的人品被誉为后世的楷模，他气魄宏伟、辞章瑰丽的作品堪称世界文学殿堂的艺术精品，他所创造的“楚辞”文体更是在中国文学史上熠熠生辉、光芒四射。
作为才华横溢的智者屈原，当政治前程彻底毁灭之后，不是还有诗歌楚辞相伴吗？为什么要选择自杀这种方式？甚至还可以离国出走，到他国高就。但屈原毕竟是屈原，他一生虽然艰难坎坷，两次被流放，但却无法撼动他的爱国热情，因为他的骨子里已经灌输了爱国爱民的坚定信念，绝非等闲之辈所能品味出他的绝世情操。不要说叛国求荣，就是苟且偷生，像蝼蚁一样活着，对较高情操的屈原来说也是一种耻辱，因而他选择了毁灭生命，旨在警告无耻的卖国者和唤起百姓们对国家的热忱。
