——变速读书法
有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说：有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读，还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
——培根（英国哲学家政治家）
世上每个人的读书方式和方法不尽相同。只要稍一留心就不难发现：有此书是匆匆翻了一遍就放过去；有些书只读了读开头就不再去理会；而有一些书则是多次反复阅读，甚至做了详细的笔记。
上述这些现象和篇前所引用的培根的那段话告诉我们这样一个道理：读书不能像数星星一样平均使用力量，不能对每本书每章每节同等对待，而要根据读书目的区别对待，有略有详。体现在时间上就是要根据需要变换读书之速度，有快有慢，该快者快，该慢者慢。略谈部分“一目十行”的快读；详读部分则要“十目一行”的慢慢读。这样既有一般又有重点，快慢结合，才能真正达到读书的目的，提高读书效率，获得好的读书质量，获得最大的收益。
变速读书法是指在读书时，以不同的速度阅读一部书、一本书或一篇文章的不同部分的一种方法。
变速读书法是一种科学的读书法，它既能充分运用大脑思维能力，理解能力和视觉神经系统能力，记忆系统能力，提高阅读速度，又便于“细嚼慢咽”，加深理解，“以求吃尽书中味”。它最突出的特点是把快速阅读与一般阅读（慢读）有机地结合起来，联为一体，以快带慢，以慢促快，充分发挥快读与慢读各自的优点，弥补各自的不足。自由灵活地合理运用快读与慢读，这样既能扩大阅读视野，又能掌握书中的精华，既有量，又有质。许多名人、学者都采用过这种变速读书法。
马克思和恩格斯在阅读黑格尔哲学著作时，对于黑格尔书中的精华部分，即辩证法的合理内核部分进行反复阅读，精心钻研，而对于书中的糟粕部分，即主义部分，则以很快的速度浏览而过。
许多人的读书经验告诉我们；读书钻研学问，要处理好广博与精深的关系，面对一部书，一本书，甚至一篇文章，则要处理好略读与详读的问题。
不管哪一本书，就其内容而言都有观点和材料之分，有主要部分和非主要部分之别；对于一个读者来说，任何一本书都有有用信息和非有用信息之分，有关键信息和一般信息之别。因而，无论从客观还是主观上看，都有必要处理好略读与详读的关系，也就是快读与慢读的关系，我们不可能也无须将精力平均分配在全书各部分上。
那么一本书中，哪些知识信息应该快读，哪些应该慢读呢？
略读的对象一般是自己已经知道无须记的信息和书中较次要的章节、段落。也就是前边所说的“材料”，“非主要部分”，“非有用信息”和“一般信息”。如果用培根的话来说，就是“可供一尝”，“可以吞下”的部分。对于这些地方可以采用快速阅读法，“一目十行”，几段几段，几页几页的略读，有的甚至可以忽略，跳跃过去。这种“走马观花”式的阅读，主要是为获得面上的了解。其特点是花的时间少，获得面上的知识多，如果在这些平庸无奇的部分也慢读，那无异是在浪费宝贵的时间。
详读的对象一般是更新的知识信息和书中重要的章节、段落。也就是前边所说的“观点”，“主要部分”，“有用信息”，“关键信息”，以及难点和精彩部分，如用培根的话来说，就是“应当咀嚼消化“的部分。对于这些地方就要放慢速度“十目一行”地详读。
详读时要字字推敲，句句钻研，经过“去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓”地层层深入研究，反复研究，才能从纷繁的知识中抓住要点，探明主旨，“渐渐向里寻到精美处”。
面对多如繁星的书籍，孰良孰莠？一部书或一本具体的书，何处快读，何处慢读，何处需批驳，何处需吸取？要学会选择。“凡读书须识货，方不错用功夫”。
一本书有一本书的重点，不能一律看待。但确定的办法在某些方面带有共同性：
其一，了解作者所要表达的基本思想，抓住重点，“博士买驴，书三纸，未有驴字”之类的书籍“水分”多达７５％，而只有２５％才是真正带有实质性的，这实质性的部分就应作为重点来详读。
其二，找出全书最精彩的部分。清代画家郑板桥曾以《史记》为例子说：“《史记》百三十篇中，以项羽本纪为最，而项羽本记中，又以巨鹿之战，鸿门之宴，垓下之战为最，反复诵观，可欣可泣，在此数段耳。”无须“篇篇都读”，这是非常精辟的经验之谈。
新华社记者陆拂为阅读《史记》，就是重点攻读其中活灵活现地描写人物的篇章。他介绍体会说：“司马迁是伟大的历史学家，也可以说是一位卓越的记者，写过不少取材于当时的人物通讯和报告文学。他善于在很短的篇幅内描绘人物，有行动，有形象，有思想，有性格……努力学习，刻苦实践，会帮助我们提高现有的报道水平。”
其三，分清精华与糟粕。鲁迅先生在指导清华大学学生许寿裳的儿子许世瑛读《抱朴子》时就指出：该书“内篇”宣扬神仙方药，鬼怪迷信，是错误的，可不读；“外篇”论述人间得失，臧否世事，有不少正确的言论，这是要详读的重点。
其四，钻研深奥难懂的部分，有时，你读一本书，其中某一章，某一节也许是全书的主旨，不仅感到特别深奥，难以理解，而且又可能是起承上启下的作用，不易懂，就会妨碍对全书内容的理解，因而这也是必须详读的重点。
上面所说的放慢速度详读的重点是就书的本身来说的。同时，选择的重点要因各人的读书目的而异。比如你读这本书是为了什么，要解决什么问题，这就可以以此问题为重点，到书里去寻找答案。
还有，如果一本书你打算读几遍，也可以根据每一遍的不同目的确定不同的重点。如宋代苏东坡读《汉书》，“第一次先揽其山川人物，第二次再究其制度典章，凡阅数次而始读讫。”对读其他的书，尤其是大部头的经典著作，也可采用这种变化速度的读法。
快离开了慢，就会转化为“杂”与“浮”，慢离开快，又会演变为“陋”与“拙”，快读与慢读有机结合，才是治学的必由之路。
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