§§ 承诺不仅仅是誓言，承诺就是说到就要做到，不管世事如何变迁，不管时光如何轮回，惟一不变的是诺言。而用爱心塑造的承诺，可以穿越千年时光而不朽。
有一种承诺可以感天动地，有一种承诺可以抵达永远，有一种承诺可以让爱成为永恒。
在自己的脸上“点灯”
不可否认，乔丹是NBA中最伟大的球员。他之所以伟大，之所以受到世人的敬仰，不仅仅是因为他有高超的球技，还因为他有一颗坦荡无私、高尚的心灵。
乔丹在公牛队时，皮蓬是最有希望超越乔丹的新秀。皮蓬时常流露出一种对乔丹不屑一顾的神情，还经常说乔丹某方面不如自己，自己一定会把乔丹推倒一类的话等。但乔丹并没有把皮蓬当做潜在的威胁而排挤，反而对皮蓬处处加以鼓励。
有一次，乔丹对皮蓬说：“我俩的三分球谁投得好？”
皮蓬有点心不在焉地回答：“你明知故问什么，当然是你。”因为那时乔丹的三分球成功率是28.6％，而皮蓬是26.4％。
“不，是你！你投三分球的动作规范、自然，很有天赋，以后一定会投得更好，而我投三分球还有很多弱点。”乔丹微笑着纠正说，“我扣篮多用右手，习惯地用左手帮一下，而你，左右手都行。”
这一细节连皮蓬自己都不知道，他深深地为乔丹的无私所感动。
在一场决赛中，皮蓬独得33分超过乔丹3分，成为公牛队比赛得分首次超过乔丹的球员。比赛结束后，乔丹与皮蓬紧紧拥抱着，泪水毫无顾忌地从他们两个人脸上滑落。这是英雄的泪水，男人的泪！
后来，皮蓬成了乔丹最好的朋友。
生活禅：
人际关系是复杂的，但乔丹却以自己人格的魅力赢得了所有人的拥护和尊敬，包括他的对手。
可见，调和人际关系并不复杂，你只要心胸宽广，就能化解很多恩恩怨怨。但是，有些人却做不到，他们总是斤斤计较，怨恨他人。在此，刘墉的一番话可能对这些人有所教益：“当你觉得人人面目可憎的时候，先去照照镜子，是不是自己更不开朗；当你怪这个世界太黑暗的时候，只要在自己脸上点起一盏灯，你信不信，一下子，整个世界都变得光明了。”
只有宽恕才能释放自己
我们一定要学会宽容，因为宽容是做人的需要，历代圣贤都把宽恕、容人作为处世的重要标准而大加倡导。《尚书》云：“有容，德乃大。”荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”可见，立身处世一定要有清浊并容的雅量。惟有如此，我们才能以宽容赢得别人的尊敬。
在2004年的雅典奥运会男子单杠决赛上，俄罗斯名将涅莫夫就以他的宽容赢得了观众的爱戴。
当时，男子单杠决赛正在激烈进行，涅莫夫第三个出场，他以连续腾空抓杠的高难度动作征服了全场观众，但在落地的时候，出现了一个小小的失误——向前移动了一步，裁判因此只给他打了9.725分。
就在这个时候，奥运史上少有的情况出现了：全场观众不停地喊着“涅莫夫”、“涅莫夫”，并且全部站了起来，不停地挥舞手臂，用持久而响亮的嘘声，表达自己对裁判的愤怒。比赛被迫中断，第四个出场的美国选手保罗·哈姆虽已准备就绪，却只能尴尬地站在原地。
面对这样的情景，已退场的涅莫夫从座位上站起来，向朝他欢呼的观众挥手致意，并深深地鞠躬，感谢他们对自己的喜爱和支持。涅莫夫的大度进一步激发了观众的不满，嘘声更响了，一部分观众甚至伸出双拳，拇指朝下，做出不文雅的动作来。
为了缓解压力，裁判被迫重新给涅莫夫打了9.762分，可是，这个分数不仅未能平息观众的不满，反而使嘘声再次响成一片。
为了平息众怒，也为了让裁判有个台阶下，涅莫夫显示出了他非凡的人格魅力和宽广胸襟。他重新回到赛场，举起右臂向观众致意，并深深地鞠了一躬，表示感谢：接着，他伸出右手食指做出噤声的手势，然后将双手下压，请求和劝慰观众保持冷静，给保罗·哈姆一个安静的比赛环境。
最后，涅莫夫的宽容，让中断了十几分钟的比赛得以继续进行。
在这次奥运会上，涅莫夫虽然没有拿到金牌，但他仍然是观众心目中的“冠军”；他没有打败对手，但他以自己的宽容征服了观众，以他高尚的情操赢得了人们的真心。
生活禅：
涅莫夫的宽容值得我们学习。在生活中，出现不快和委曲的事是常有的，我们必须选择宽容，否则，憎恨的情绪就会在心里“发酵”，从而使自己浸润在痛苦的深渊里不能自拔，严重的还能使自己的行为变得极端，最后一发而不可收拾。
宽容则不同，它能使人随被伤害的事实，并且积极地去思考如何原谅对方。虽然宽恕不是一件容易的事，在被伤害到原谅对方的过程中，心灵往往会经历一些困难而痛苦的挣扎，但是，宽恕又是必须的，因为只有宽恕才能释放自己，让自己压抑的心灵松一口气。正所谓退一步海阔天空。
有一种承诺可以抵达永远
在某矿场前的空地上，有一个馄饨摊，生意非常红火。一块钱一碗的馄饨热气腾腾，吃馄饨的人越来越多。最多时达二三十人，最少时从未少过几个人，而且风霜雨雪从不间断。这个奇怪的现象引来很多人的疑惑。
一个矿工在下井刨煤时，一镐刨在哑炮上，哑炮响了，矿井塌陷了，矿工被当场炸死。矿上只发放了一笔抚恤金给他的妻子和儿子，从此不再过问此事了。
悲痛的妻子在丧夫之后承受着来自生活上的压力，她无学历，也无能力，如何去照顾好儿子，她沮丧地收拾好行装准备回那个闭塞的小山村去。
矿工的队长找到她，给她出个办法，让她在矿上支个摊儿，卖点早点维持生计。
矿工们每天下井之前都来光顾这个馄饨摊。这一个雷打不动的习惯被许多矿工的妻子发现了，她们百般猜疑，甚至采用跟踪、质问等种种方式来探求究竟，结果均一无所获。
队长刨煤时被哑炮炸成重伤，弥留之际他对妻子说：“我死之后，你一定要接替我每天去吃一碗馄饨。这是我们队12个兄弟的约定，自己的兄弟死了，他的老婆孩子，咱们不帮谁帮。”
时间一天天地过，吃馄饨的人数依然是12个，只是在那里面却拥有了一个女人的身影。
时光飞逝之间，矿工的儿子长大了，他的妻子的两鬓花白，却依然用真诚的微笑对着每一个前来吃馄饨的人。那是发自内心的真诚与善良。
更重要的是，前来光临馄饨的人，尽管年轻的代替了年老的，女人代替了男人，但从未少过12个人。十几年岁月沧桑，依然闪亮的是12颗金灿灿的爱心。
生活禅：
承诺不仅仅是誓言，承诺就是说到就要做到，不管世事如何变迁，不管时光如何轮回，惟一不变的是诺言。而用爱心塑造的承诺，可以穿越千年时光而不朽。
有一种承诺可以感天动地，有一种承诺可以抵达永远，有一种承诺可以让爱成为永恒。
施比受更有福
特瑞弗为了减轻压力，也为了让生活过得更有意义，于是每到节假日，他就到市里最穷的一个社区的热汤供应站当义工。
有一次，特瑞弗换班的时候在外面扫地，他看见一名老妇人来到角落。她身穿旧式印花洋装，褪色的黄毛衣，一双褴褛的黑鞋。那一晚奇冷无比，特瑞弗不禁注意到她没穿袜子。
“你的袜子呢？”特瑞弗问她。
“我一只袜子也没有。”老妇人回答说。
特瑞弗低头看着这位瘦弱的老妇，他知道她需要的东西很多，不过他那时能给她的就是一双温暧的袜子。
没有丝毫的犹豫，特瑞弗脱下运动鞋，拉下白色的新袜子，就在停车场上把袜子穿在老妇人的脚上。特瑞弗想这只不过是举手之劳，可是她的回答让特瑞弗终身难忘。
老妇人用充满爱意的眼神抬头看着我，仿佛祖母看着自己的孙子，她说：“谢谢你，十分感谢你。如果有什么是我最爱的，那就是晚上睡觉时有双暖和的脚，这种感觉我已经记不得了。”
那晚特瑞弗开车回家，内心洋溢着喜悦。
隔天晚上，特瑞弗又在那间热汤供应站轮班时，有两名警察走进来。他们想打探一个女人的消息，她的邻居发现她死了。
他们拿那个女人的照片给特瑞弗看，就是自己给了她袜子的那位老妇人。
“发生了什么事？”特瑞弗难过地问。
警察告诉特瑞弗，她是个老寡妇，没有家人也没什么朋友。她住在一间没暖气的简陋房子，就在两条街外，有位邻居偶尔去看她。
特瑞弗倒咖啡给警察时，说“真不幸！”
誓察抬起头来告诉特瑞弗说：“你知道吗，验尸官处理尸体的时候，我也在场。很奇怪，我敢说我看到她一脸祥和。她面部的表情既满足、安详，又平静。我希望我走的时候也能看起来像那个样子。”
那晚特瑞弗开车回家，心里想着那位老妇艰苦的生活，她所度过的辛酸与孤独。
特瑞弗想起了自己把袜子穿在她脚上时她所说的话：“如果有什么是我最爱的，那就是晚上睡觉时有双暖和的脚。”
在物质上特瑞弗并没给这名老妇很多东西，然而在内心里，特瑞弗不禁觉得在她活在人世的最后一晚自己给了她一点小小的温暖。
生活禅：
一次小小的给予，竟然让一个临终的人面带微笑离开这个世界，可见在给予对方物质帮助的同时，我们还向对方传递了浓浓的关怀与温暖。
生活中，也许我们能给予别人的不是很多，但是别人有时最需要的，往往也是那么一点点。所以，当你能给予别人特别需要的，最主要的是能为别人带来温暖与快乐的东西时，为什么不呢？
不报宿怨乃是人的光荣
一位名人曾说：“憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。”的确，憎恨有时会令人失去理智，虽然法律和文明告诫我们应当将其剔除，但是，很多时候，人性往往还是自然地趋向于它。
其实，憎恨是不值得的。因为，当你心中有了“恨”时，就犹如自己放弃了轻松愉快的生活，自己将自己推向了苦海。
有这样一个小故事：
某人在一家小酒馆里边饮酒边自言自语，瞧他那神情真有点得意至极。
跑堂的伙计不解地问：“先生，你能告诉我你如此快乐的原因吗？”
这个人回答说：“有一个十分令人讨厌的家伙，每次碰见我都会在我背上重重地拍一巴掌，这让我感觉非常不舒服。我告诉过他多少次，让他别再这么做了，他就是不听。现在，我已在自己的背上暗藏了一个炸药包，下次遇见他时，他要是再拍我的背，肯定会把他的手炸得稀巴烂！”
在生活中，我们也常常做出这种伤人又害己的事情，有时只是为了争一个“面子”或者就为了赌一口气，而不顾事情的后果。事实上，憎恨是一枚威力强大的炸弹，谁把它带在身上，埋在心里，到头来自己也会受到伤害。
所罗门曾说：“不报宿怨乃是人的光荣。”过去的事情毕竟过去了，无论你现在怎么努力都无法挽回。智者总是善于着眼于现在和将来，一味把憎恨埋在心里，念念不忘旧怨，甚至总是想着如何去报复别人，这样就会把快乐永远摒弃于门外，其实这是一种愚蠢的行为，因为憎恨他人的人，他自己的心也永远不会得到安宁。
憎恨之情来得容易，特别是在别人无意识地伤害到你的尊严时，这种情绪更是一种内心的煎熬，能让一个人倍受折磨，甚至能让人损失掉健康与快乐。
有强烈憎恨心理的人，常会将别人一个蔑视的眼神，一个不恰当的手势，一句不得体的话语，视为对自己人格的侮辱，对自己自尊的践踏，因此他们开始无法控制自己的情绪，继而让不断膨胀的“恨”压垮了自己。仔细想想，这是一件很不划算的事情。
“爱产生爱，恨产生恨。”这句老话是不会错的。因此，别再让憎恨夺去你的快乐了，只有摆脱它，你的生活才会充满欢声笑语。
生活禅：
当你的大脑被悲观、偏激、憎恨的思想所占据时，只要立刻转到相反的思想上，便会产生乐观、和谐的思想，这就如同把冷水管的龙头一开，沸水就会立刻降低温度一样。然而，还是有很多人不懂得以善良的思想来替代邪恶，从而在报复他人的同时，自己也受到了惩罚。
“世事如棋，让一招不为我亏；心田似海，纳百川方能容人。”宽容能带来仁义，博得赞美。懂得宽容，才不会对自私、伤害感到失望，才会用宽大的气量去感受相逢一笑泯恩仇的快乐。所以，我们应该记住：凡事包容，凡事相信，凡事忍耐。这样就能在感化敌人的同时，还能使敌人成为朋友。
懂得呵护他人的心灵
先哲有这样一句话：“脚下一滑，你还可以站稳；舌头一滑，永远不可弥补！”但在生活中，很多人却忘了“给舌头栓上缰绳”，以至说得太多而给自己招来了祸害。
李列耶夫领导的一场由自由分子叛乱失败后，他被沙皇尼古拉一世判处死刑。
当绞刑开始时，李列耶夫在被套上绳索之后，绳索却突然断了，他猛然跌落到地上。在当时，发生这样的事情会被当成是天意，犯人常常会得到沙皇的赦免。
李列耶夫站起身后，向着聚拢的人群大声喊道：“你们看，这些人真愚蠢，他们甚至连绳索都不会做！”
一名行刑人员立刻前往宫殿报告绞刑失败的消息，并说：“陛下，李列耶夫这样说：‘你们看，这些人真愚蠢，他们甚至连绳索都不会做！’”
听到这样的话后，沙皇说：“那么，让我们来证明事实正好与他所说的相反！”
第二天，李列耶夫再度被推上绞刑台。
这一次，绳索没有断。
你一定会为李列耶夫的愚蠢而发笑。他为了逞一时口舌之快而丢了脑袋，无疑给了我们一个警示。
人们都知道说话可以显示自己的优点，但更应该知道说话还可以修养自己的品格。“言多必失，话多伤人。”所以，在社交场合中，应该多说一些好听的话，以取代恶意的批评或负面影响的字眼。当然，更聪明的做法是，随时留意自己所说出的话语，因为它们可能比我们想象的更有力量。
言语有时就是一把双刃剑，拔剑容易，收剑难，容易伤人又伤己。喜欢直言直语或好逞口舌之能的人常常只看到表面现象或表面问题，也只考虑到自己的不吐不快，而从没有考虑到其他人的立场、观念、性格和感受，当话语一说出口，为自己带来祸害时，再后悔已经晚了。这与箭离开弓弦，便不再属于射手；言语离开说话人的口，但不再属于他本人，是同一个道理。
在生活中，言语从来无法取得真正的胜利，就算你是辩论的胜利者，你都可能在同时失去信任和尊重。
人类的缺点就是喜欢把自己看得很聪明，总以为自己能把握住说话的分寸，其实并不尽然。有很多时候，因为各种各样的原因，我们并不能恰到好处地把握自己的言行。
在我们身边，有许多做人的忌讳，有许多说话的玄机，我们不可能一一都牢记在心。如果一味自以为是，自作聪明，心直口快，信口雌黄，说不定就会触了说话不知深浅的霉头，因为“言语割出伤口也许一辈子都无法被治愈。”
所以，“大耳朵和短舌头是最好的相貌”。记住这句智慧的箴言，很多时候，我们还就得闭上自己的嘴巴才行。
生活禅：
嘲笑他人者，终被别人嘲笑；幸灾乐祸者，灾难同样也会降临在他头上。
不要挖苦他人。挖苦他人，你只能得到暂时的痛快，表面上看你是赢了，实际上你会损失更多。
不要咄咄逼人。与人在语言上的交锋，应考虑到对方的自尊，不要咄咄逼人，当你把对方逼到绝路上时，别忘了，你面前也是悬崖。
不要使用侮辱性的语言。讲话要有分寸，不要伤害他人，要懂得呵护他人的心灵。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。
主动表示友好
有这样一个大家都很熟悉的寓言故事：
北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。
北风首先吹起一阵冷风，寒冷刺骨，结果行人反而把大衣裹得紧紧的。
南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人立刻觉得春意上身，继而解开纽扣，脱掉了大衣。
温暖胜于严寒，最终南风获得了胜利。
然而，在现实生活中，当我们想让别人改变他们的行为时，却总是习惯于用冰冷的语气和冷漠的表情去对待他们，因为他们认为这样更能迫使对方“就范”。其实，这种行为是错误的，因为“压迫”只会招来对方更强烈的反抗。而主动表示友好，则能“化干戈为玉帛”。
动物王国里，有一只年迈的山羊，因体力不支而无法像其他山羊那样，到山坡上去吃青草。因此，它就在房屋的后面开垦出一块地来，种上了玉米和花生。
秋天到了，老山羊收获了很多的玉米和花生。它准备把这些粮食储存起来，作为过冬的食物。而那些四处吃青草的山羊们，都没有为自己准备过冬的草料。
一场突如其来的大雪封锁整个山林和下山的道路。山羊们因无法觅食而饥饿难忍。这时，它们闻到了从老山羊家里飘出炒花生的香味，便把对老天的怨恨转向了老山羊。
“凭什么它在家里有花生吃，而我们却在挨冻受饿？”一只小山羊说。
“哼！当初它开垦出的那块地，应该属于我们所有领土中的一部分，那块地上长出的粮食，也应该属于集体财产，凭什么它一个人独吞？”另一只年轻的山羊也愤愤不平的说。
“对，那块地上产出的粮食，应该属于我们大伙儿。走，我们找老山羊算账去。它要不分给我们粮食，我们就拆掉它的房子，把它逐出山林。”山羊们纷纷叫嚷道。
最后，带队的山羊决定：明天一大早，便率领众山羊到老山羊那里讨还粮食。如果不给，它们将用武力征服老山羊。
第二天一大早，众羊们都早早起床，准备去老山羊家。可当它们打开自家大门时，都惊奇地发现在自家门口，放着几根玉米棒子和一堆花生。众山羊们看着这一堆堆粮食，都羞愧地低下了头。
原来，老山羊看到天气骤冷，想到大伙儿肯定没有过冬的草料，而自己的粮食却贮藏得很丰富。这样一来，肯定会遭到众山羊的嫉妒甚至是怨恨，与其让它们来抢，还不如主动送给它们，这样或许还能赢得他们的友谊。如此一想，老山羊就把剩余的粮食平分给了众山羊。
由此可见，在人性中，比严厉更能征服人心的“武器”是爱、关怀、帮助。
生活禅：
只要你有所付出，毫不吝啬地献出自己的爱心，你就会得到同样的爱心回报。在公司里，老板会因你是一个有爱心的人而赏识你，同事们会因你是一个有爱心的人而亲近你。走上社会，你的邻居会因你的爱心而对你报以微笑，陌生人会因你的爱心而向你投来友善的眼光……一个人只要肯为别人付出，他就会生活在快乐之中，如果你养成付出、奉献的习惯，你就会拥有心灵和财富的富足。
总之，你从别人那儿获得的任何东西都是你原先付出的东西的回报。
别做有损他人的事情
人类行为都是他自己的一面镜子。当你用热情对待别人时，你收获的是感恩；当你用恶劣的言行对待别人时，你获得也将是冷漠。理所当然，你如果想在困难时获得他人的支持和帮助，那么在平时的日常生活中，你就要懂得付出；如果只是索取或者用更卑劣的手段来得到自己想得到的东西，那么在你陷入困境时，就不会有人对你伸出援助之手了。
一只狐狸被猎狗追得四处逃窜，眼见性命难保。狐狸便连忙向树枝上唱歌的喜鹊求救。
喜鹊说：“你向东跑吧，东面的小木屋里住着一位老人，他善良而仁义，救过好多动物的性命呢！”
“好的。”狐狸说完，狼狈地向东逃窜而去。
当狐狸敲开老人的门说明来意时，老人冷冷地拒绝道：“不，你上次偷吃了我惟一的一只老母鸡，那可是我惟一的家产啊！我正想找你算账呢，这下可好，不用我动手，猎狗就会替我收拾你。”老人说完，关上了门。
树上的喜鹊见了，对狐狸说：“你往西跑吧，那里有一间石头砌的房子，里面住着一位善良可爱的姑娘，我想她会救你一命的。”
狐狸听后，又惊恐地朝西逃去。
当狐狸来到石头房子前，说明自己的来意时，小姑娘挥舞着手中的皮鞭，说：“你这个坏家伙，上次你偷吃了我的一只羊，我正准备找你算账呢，即使猎狗不追咬你，我也不会放过你。”说完，扬起手中的皮鞭。狐狸赶忙撒开四腿，落荒而逃。
这时，喜鹊又朝它喊道：“赶快向北跑吧，那里有一个帐篷，住着一位动物保护者，他肯定愿意帮助你，因为他是动物们的救星。”
狐狸听后，又赶忙朝北面跑去。
当狐狸来到帐篷前并说明来意时，那位动物保护者冷冷地拒绝道：“朋友，虽说我是一名动物保护者，我的主要任务是呼吁人们不要滥捕杀你们。但是，我决不容忍一个偷喝了我惟一一罐啤酒的家伙。”说完，动物保护者举起了一把用来防身的、明晃晃的匕首。
狐狸一见，又狼狈而逃。树上的喜鹊见状，叹息道：“原来如此啊，你今天逃不过猎狗的利爪了。不过，这结局是你自己造成的。”
狐狸刚想开口狡辩，猎狗已扑了过来，只一下，猎狗就咬断了狐狸的喉管。
狐狸在倒下的一瞬间，哀叹道：“的确，这结局是我自己造成。”
遗憾的是，狐狸醒悟得太迟了。
在人与人之间的交往中，多一份付出，就多一份感激；多行一件善事，就多一份感恩的回报；人与人的关系就会在相互的感激中更加亲密，反之，就会带来相反的作用。
生活禅：
有的人在获得了别人的恩惠时，不是想着回报，而是算计着怎样再去获得一些“无偿的援助”，长此这样下去，就会被看出他的真实意图。但是，在这个世界上没有人喜欢长期与一个贪婪的人打交道，这样的人最终会失去所有的朋友，成为孤家寡人。自古以来，做坏事的人都会受人谴责，遭人唾弃。如果一个人经常做坏事，当他在遇到困难时，就不一定能遇到“救星”了。
把恩惠带给周围的人
指导人的行为通常有两种动机，一种是崇高的，一种是真实的，人们所考虑的是真实原因。但我们作为理想主义者，都喜欢崇高的动机。所以，如果想要改变别人的意见和观点，请您使人觉得您有崇高的动机。
如果我们把这条定律运用到社会交往中，那么它无疑是让别人同意我们的观点的有力武器，因为不管你做的目的如何，只要你表现出你做事的动机是高尚的，那么就会得到人们的认可。因此，即使是再棘手的问题，只要你表现出崇高的动机，所有人都愿意配合你、尊重你、信任你。
有一位青年，当他刚从事出版者职业的时候，由于资金方面的原因，他不能像其他出版者一样给新闻撰稿人付那么多的工资，这就意味着他不能以高工资吸引优秀作家到自己的杂志社工作。
一次，他很想在自己的杂志上刊登一位当红歌星的照片，来提高自己杂志的知名度，但是又拿不出一大笔钱来支付报酬，因此他就给这位歌星特别关心的慈善团体寄去了100美元的支票。
这位歌星知道后，很是感动，并且觉得他的动机很高尚，因此主动让青年人在杂志上登载了自己的照片，并且没有收取任何费用。
在这方面，约翰·洛克菲勒也做得非常好。比如，他不愿让记者给他的孩子拍照，但他没有直说：“我不想让你们登载他们的照片！”而是说，“这样会把孩子教坏的！”使人听了觉得动机高尚。
一般来说，人们都希望与品质高尚的人打交道，即使他自己品德恶劣。因此，在与他人打交道时，如果你需要对方根据你的观点办事，请记住：要有高尚的动机，要让对方知道你是一个道德高尚的人。
生活禅：
将恩惠与友善多带给周围的人，使别人从我们身上多得此益处。这样，在自己需要帮助时，也会得到他人的帮助。
在生活中，要多做善事，即使那种善事很小，也千万不要看不起它。因为，再微不足道的善事，都能给他人带来好处和帮助。而受到我们恩惠的人，在适当的时机也会将恩惠施予我们。所以，不要吝啬你的关怀和帮助，你付出了爱，才会收获爱。
傲慢是一种无知
一位哲人曾说：“谦虚的人并不希望别人夸奖，尽管人们常常他。骄傲的人时时想让别人夸奖，但除了在别人面前夸耀自己以外，再也没有第三个人夸奖他。”事实的确如此。做人只有谦虚，才能赢得你想得到的夸奖，而那些傲慢无知者，除了“享受”嘲讽之外，什么也不会得到。
从前，东村有位秀才，自恃自己读过一些诗书，便认为自己才高八斗，学富五车，与一般农家子弟不能同日而语。因此，这位秀才十分骄横，处处都想显示自己的实力，高人一等的样子，以期获得众人的尊重。
一日，秀才与一放牛的青年在独木桥上相遇了。
“我从来就不给没有知识、愚蠢的人让路。”秀才说。
“恰恰相反，我给有知识、愚蠢的人让路。”青年说完，转身平静地给秀才让了路。
过了些时候，秀才偶然到一家酒店去喝酒，但酒店客人很多，已没有空桌了，秀才只好与他人同桌。
当秀才坐稳之后，才发现对面正在饮酒的正是给他让路的青年。秀才为了报上闪之仇，便故意大声地说：“朋友，你看上去很斯文，但一个人点了这么多酒菜，简直像个猪嘛！”
“对，所以咱们才物以类聚嘛！”青年人说完，仰起脖子喝了一杯酒。
“哈……哈……哈。”满酒店的食客都大笑了起来。
生活禅：
“无知者无畏。”的确如此，秀才以为自己满腹经纶，才敢一次又一次地羞辱农家青年，却没有想到每一次受辱的反而是自己。
傲慢是一种无知，是一种浅薄。傲慢的人时时都想显示自己的“权威”，却处处碰壁，所以不管你以后是多么春风得意，都要懂得“夹着尾巴”做人，惟有如此，你才能获得他人的尊重。
不刻意修饰外表
自然的，才是最美的。你在修饰打扮上花费的时间有多少，你需要掩饰的缺点也就有多少。事实上，如果一个人天生丽质，几乎无需打扮，也会使人赏心悦目；而一个人如果天生长着斗鸡眼、塌鼻梁、大耳朵，那么，不管他怎么掩饰，也还是会让人一眼就看出他的真面目。
伯爵夫人准备参加一个在韦尔夫人家举行的舞会。那天，天还未亮，伯爵夫人便早早起床，吩咐女仆点上蜡烛，开始为自己梳妆打扮。
由于伯爵夫人头发灰白，因此，她得戴上假发。但伯爵夫人不愿别人看出这个破绽，为此她要求女仆为自己戴假发时，要把四周掩饰得天衣无缝。女仆不敢违抗伯爵夫人的命令，只好细心地为她戴上发套。但伯爵夫人怎么也不满意，女仆只好反复地戴上，取下，再戴上，再取下，就这样来回折腾了1个小时，才算把假发戴好。
伯爵夫人的眉毛稀疏，按照伯爵夫人的要求，女仆拿着眉笔，左描右画，但伯爵夫人一会儿责怪她画得太粗，一会儿责怪她画得太细，一会儿叫嚷着左边画高了，一会儿又责怪右边画低了，就这样又反复折腾了1个小时，伯爵夫人才满意地放下镜子。
这时，天已经亮了。
接下来，伯爵夫人便让女仆开始为自己的脸上抺粉，因为伯爵夫人脸上有无数个大小不等的“坑”，而且粉底厚薄不一，女仆只好先一点一点把每一个“坑”填平，然后再为整张脸抺粉。粉是抺好了，可又是1个小时过去了。
此时，马夫早已在屋外备好了马车，并告诉伯爵夫人，应该上路了，因为到舞会的地点还有好长一段路程。
但伯爵夫人毫不理会，而是站在宽大的穿衣镜前，开始试穿礼服。这时，伯爵夫人感到饥饿难忍，原来为了能让自己高高隆起的腹部能下降一点“高度”，她已三天未进食了。
“夫人，您还是用完早餐再走吧，我看您的身体都已在颤抖了。”女仆小心地提醒道。
“少废话！赶快把水晶项链给我拿来！”伯爵夫人打断女仆的话，厉声说道。
然后是替伯爵夫人选袜子，搭配鞋子……
当伯爵夫人对镜子中的自己十分满意时，她才上了停在屋外的马车。然而，当伯爵夫人赶到韦尔夫人家，舞会已经接近尾声。
当大家看到伯爵夫人出现在舞会现场时，都惊奇地赞叹道：
“上帝啊！你的气质真好！”
“你的头发真漂亮！”
“你真是魅力四射！”
听到一阵阵的赞美声音，伯爵夫人得意地说：“我当然知道自己最具魅力了，因为为了这场舞会，光化妆就花了我近8个小时！”
“哦，你身上有那么多需要掩饰的地方吗？”从角落里传来一个男人低沉的声音。
“哈……”满屋子的人听后都大笑起来。
在一片笑声中，伯爵夫人突然昏倒在了地上。众人忙停住笑，惊恐地上前围住伯爵夫人。
“没事的，请给伯爵夫人灌一碗参汤吧，她已饿得发昏了。为了保持身材的苗条，她已三天未吃东西了。”伯爵夫人的女仆上前小声地对韦尔夫人说。
笑声再一次充满了整个屋子。
你肯定会为伯爵夫人的愚蠢而发笑，却忘记了自己为了掩饰身上的某一个缺陷，也会每天都对着镜子耗费大量的时间。其实，有一点缺陷并不可怕，适当地掩饰也无可厚非，但如果你仅仅为了虚荣，而在镜子前花费大量时间来装扮“完美”，以此来吸引别人的眼球，倒不如用智慧和自信来充实自己，更能赢得别人的掌声。
生活禅：
贪图外表的美丽，反而会给自己带来祸害，当放弃那份虚荣时，你才会获得一份平安。人如果太在意外表的美丽和荣耀，不能放下架子，那么就有可能落得可悲的下场。
与其装扮外表，不如充实心灵。外表的美固然重要，但也要注意心灵的充实。外表的美只是一时的，而心灵的充实则能影响你一辈子。
谦虚、谨慎是很有必要的
没有人不喜欢花环、掌声。当你把荣耀的桂冠戴在他人的头上时，你就可以从他那里得到好处，这就是在任何时候都适用的双赢策略。
任何人性格上都有弱点，有的好赌，有的好为人师，但更多的人喜欢荣耀，因为荣耀就如同太阳的光芒，能使自己光芒万丈，但是可以使别人变得暗淡，也容易使别人产生一种不安全感。而如果你拥有给予别人荣耀的机会，但自身缺乏其他物质，包括赖以生存的物质时，你不妨拿“虚无”的荣耀去与别人换有形的物质，这样双方各有所得，皆大欢喜。
在16世纪时，由于当权者大多忙于争权夺利，很少有人能重视科学研究，因此有很多科学家的处境都很艰难。意大利天文学家及数学家伽利略也面临同样的困难。有时候，伽利略不得不把自己的发现和发明当作礼物，送给当时的一些权贵们，希望从他们那里得到赞助，以便自己继续从事研究工作。然而，不管那些发现多么伟大，这些赞助人通常都是送他礼物，而不是赠与现金，因此伽利略的生活常常处于困顿之中。
1610年，伽利略发现了木星周围的卫星。
这一次，伽利略把这个发现集中呈献给当时最有权势的麦迪西家族。伽利略在寇西默二世登基的同时宣布，自己从望远镜中看见一颗明亮的星星（木星）出现在夜空上。伽利略表示，卫星有4颗，代表了寇西默二世与其三个兄弟；而卫星环绕木星运行，就如同这4名儿子围绕着王朝的创建者寇西默一世一样。
在将这项发现呈献给麦迪西家族的同时，伽利略委托他人制作一枚图案——天神朱比特坐在云端之上，四颗星星围绕着他。徽章献给寇西默二世，象征他和天上所有星星的关系。
寇西默二世获得这巨大的荣耀后，很是高兴，他立即任命伽利略为其宫廷哲学家和数学家，并给于全薪。这对一名科学家而言，意味着有良好的物质条件去从事研究工作了，就这样，伽利略四处乞求赞助的日子终于结束了。
伽利略恰到好处地利用了贵族们的弱点——喜欢名声与荣誉。事实上，谁不想得到荣誉呢？伽利略清楚贵族们所关心的只是荣耀与名声，因此，他把自己的发现与贵族的名字联系起来，就这么简单，伽利略获得了自己能够生存、发展的物质条件。
人性就是这么奇妙！你给予他荣誉，他就能给你你想得到的一切。
生活禅：
没有人不喜欢被鲜花包围，没有人不喜欢被掌声陶醉，没有人想拒绝镁光灯的诱惑，那些平日高高在上的当权者也有此俗念。因此，身为下属的你，一旦有了抛头露面的机会时，千万不要把领导晾在一边，不然，独自出风头，便是“自绝”于领导，等待你的往往只有两个字——“走人”。
身为下属，如果你有好的建议或意见，并怀着一腔热情去献计献策时，一般情况下都会受到“冷遇”，因为没有一个上司愿意听下属的“指教”。但是，如果你巧妙地把自己的建议“移植”到上司脑海中，既能让上司于不知不觉中接受你的“指令”，又不伤害他的“权威”，何乐而不为呢？
当你有了功劳时，上司肯定会勉励你一番，这时你必须表现出谦虚的胸怀，并继续埋头踏实地“苦干”。如果你自以为功绩不凡，权欲膨胀，上司肯定会“给你颜色看”。因此，不管你做出了多么大的贡献，在上司面前谦虚谨慎，还是很有必要的。
暂时关闭自己的耳朵
美国最高法院大法官露丝·贝德曾经回忆过自己结婚当天的事情。
那天早上，露丝在楼上做最后的准备，男友的母亲走上楼来，把一样东西放到露丝手里，然后看着露丝，用从未有过的认真对露丝说：“我现在要给你一个你今后一定用得着的忠告，那就是你必须记住，每一段美好的婚姻里，都有些话语值得充耳不闻。”男友的母亲在露丝的手心里放下一对软胶质耳塞。
正沉浸在一片美好祝福声中的露丝十分困惑，更不明白在这个时候，塞一对耳塞到她手里究竟是什么意思。
但没过多久，她与丈夫第一次发生争执时便一下明白了老人的苦心。
“她的用意很简单，她是用她一生的经历与经验告诉我，人在生气或冲动的时候，难免会说出一些未经考虑的话，而此时，最佳的应对之道就是充耳不闻，权当没有听到，而不要同样愤然回嘴反击。”露丝说。
但对露丝而言，这句话产生的影响绝非仅限于婚姻。
作为妻子，在家里她用这个方法化解丈夫尖锐的指责，修护自己的爱情生活；作为职业人，在单位她用这个方法淡化同事过激的抱怨，优化自己的工作环境。她告诫自己，愤怒、怨憎、忌妒与自虐都是无意义的，它只会掏空一个人的美丽，尤其是一个女人的美丽。每一个人都有可能在某个时候会说一些伤人或未经考虑的话，此时，最佳的应对之道就是暂时关闭自己的耳朵——你说什么？我听不到哦……生活禅：
“装聋”既能显示自己的宽容，又有避免更多的冲突，确实是智慧之举。但是，“装聋”却不是一件容易的事，它需要我们具有宽阔的胸怀，无私的禀性，高超的忍耐力，入耳不入心的豁达。能做到这些，我们的生活就会更和谐，更幸福，而这，也是为自己赢得人心的关键。
改变，从自己开始
“我要离婚！”一个中年男人对民政官员说。
“为什么？”官员开始了例行问话。
“我和妻子性格不一样，我急，她慢。我让她改，她却置之不理；我喜欢吃辣的，她却喜欢吃甜食，我让她改变口味，她反对……”
“我要辞职！”一名员工对老板说。
“为什么？”老板问。
“和我同一个宿舍的员工大多来自湖北，晚上他们都喜欢听黄梅戏，可我喜欢看功夫片，我让他们必，他们集体抗议……”
瞧瞧！我们总是喜欢去改变别人，但是，这样的结局总是徙劳的。因此，明智的人总是喜欢先改变自己。
在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样的一段话：
当我年轻自由的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界。
当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！
但是我的国家似乎也是我无法改变的。
当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。
现在在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
生活禅：
与其改变别人，不如改变自己。当你试图改变别人时，肯定会遭到抗拒；当你一点点改变自己时，就能用自身良好的言行去影响周围的人和事，从而达到“润物细无声”的效果。
无论什么时候，不管你是卑微的，还是伟大的，都不要试图去改变别人，即使对方是你的伴侣，因为没有人心甘情愿地乐意被别人改变，从而失去了本性。而且，人有时像刺猬一样，你和他距离近了，对方就会缩成一团，用身上“刺”来对付你。因此，但凡是智者，总是从改变自己开始的。
大方的接受
科恩因为自己行动不便，就推辞了去朋友家参加集会。但是，楼上住的黛娜和塞勒斯坚持送他去。几天后，伴随科恩度过寒冬长夜的“随身听”坏了，他们的儿子费利又替他把它修好。
科恩十分感激，于是送他们一盒巧克力，附带一张谢卡。
黛娜随即一脸不豫地捧着那盒巧克力来到科恩门前。“求求你，”她声音发抖地说，“你不能这样。请拿回去。”
科恩解释说自己只是想送他们一点东西，聊表谢意而已。
“但是你根本用不着谢我们，”她说，“我们是朋友啊！”
虽然科恩终于说服了她把巧克力收下，但她显然不大高兴。科恩有点不明白，也有点伤心。为什么他们不肯大方地接受自己的礼物呢？
后来科恩渐渐明白：黛娜以为自己送礼物胁是为了还人情债，把她一家人义助朋友的行为贬低了，但科恩呢？他倒还不至于蠢得以为自己可以偿还他们对自己的关怀，自己只是想回赠一些东西而已。科恩这才恍然，不能大方地领情的原来是他自己。
为什么我们总是那么不愿意领别人的情呢？科恩有个朋友永远在恋爱，永远在追求。但是，他所追求的女子一开始还他以情，他就会马上打退堂鼓。
“我在示爱时，一切由我控制，”他说，“但如果反过来，那就变成她控制我了。”
正因为怕失去控制权，所以我们许多人不敢领情。我们在给予的时候，会感到安全和优越。但接受却会使情形倒转，令我们感到自己受惠于人。
一位朋友每次上科恩家，总是带一些糖果、进口干酪或亲手刺绣的靠垫套子来给他家。
可是，要是科恩给她一个蛋糕，她就会说：“我从来不吃甜的东西。”要是给她自制的泡菜，她会说：“我受不了泡菜，太酸了。”她总是拒绝我们的礼物。为了保持自信，她只傲施与者，从不做接受的一方。
也许，我们不肯领情的另一个原因是生怕不能做等量齐观的回报。一个家境不太好的老邻居常来科恩家看电视连续剧，但总是在节目播映完之前便离去，一面走一边说：“简直一塌糊涂，幸好我家没有电视机。”可是到了下个星期，他又来看同一个连续剧。他抵御不住电视的乐趣，却又不敢大大方方地享受这乐趣，因为他如果那样做，就等于承认自己欠了别人的人情，而这是他无力回报的。
其实领情也是一种美德，这表示我们有能够相信别人真的关怀我们，希望我们快乐的自尊。这表示我们抛弃了假面具，不再硬充自己可以无求于人，承认别人有能力丰富我们，给予我们所需要的。这表示我们敞开自己的心扉，露出最脆弱的自我，并在接受别人的爱时毫不恐惧。
生活禅：
不愿接受别人真诚的馈赠，是很多人的通病。因为在我们的潜意识中，“接受”好像是一件没有“面子”、没有“尊严”的事情。其实，坦然地接受也是一件能让对方和自己都身心愉悦的事情，也是联系、表达双方之间感情的一种方式。朋友间真诚的馈赠是不需要计较回报的，否则，就是对友情的一种伤害。
下次，当友人馈赠给你一些东西时，要大方地领情，坦然地接受，而不是忙着回报，或是因虚荣作崇而拒绝。接受也是一种胸襟，一种境界，一种另类的美。
同舟共济海让路
一天，张三和李四同船渡河。由于以前他们曾为偶然遇到的一只死兔子而大打出手过。从那以后，两个人见了面，谁也不理谁，都把一肚子怨气埋在心里，只想着伺机报复对方。因此上船后，张三坐到了船头，李四则坐到了船尾。
当船到河中心时，突然遇上了风浪，小船随着风浪一起一伏，眼看着就要被浪头打翻。船夫忙喊李四与张三过来帮助自己稳住舵，但他们俩同时拒绝了。
“不是我不帮你，是因为李四也在船上，如果我帮你的小船度过了危机，李四岂不是得到了我的恩泽？不行，我不能让李四间接得到好处。”张三小声对船夫说。
“喂，如果这条船翻了，哪一头先进水。” 李四开口问道。
“当然是船头！”船夫没好气地问答，又忙着稳住舵，避开了一个浪头。
李四听到船夫的回答后，放心地想：“是张三那一头先进水，要死它也比我先死，我才不出手帮船夫呢，以免张三间接地得到我的好处！”
又一个巨浪打来，小船终被掀翻，张三和李四都掉进河里，被河水淹死了。而船夫抱住了一块木板，顺利地游到了河对岸。
生活禅：
“同舟共济海让路。”何况是一条河呢？但张三和李四把仇恨看得比生命还重要，他们宁可和对方一起死，也不愿意出手相助，其实这样做是一种愚蠢的行为，因为没有什么比生命更重要的！如果张三和李四联手自救，还有一线生机，但他们的理智已被仇恨淹没了。所以，才选择了没有价值的死。
在面对困境时，你应该选择和“仇人”同舟共济，共度难关。也许在经过共同的磨难后，仇恨会被患难之中的真情所淹没。
与他人和谐相处
秋天，仰望长空，我们经常会发现大雁排成整齐的队伍飞行，它们的队形有时呈“一”字形，有时呈“人”字形。那么，你可曾想过为什么大雁要排成“V”字形的雁阵吗？科学家告诉我们，在雁阵中大雁飞行的速度比单飞高出71％。处于“V”字形尖端的大雁任务最为艰巨，需要承受最大的空气阻力，因此领头的大雁每隔几分钟就要轮换，这样雁群就可以长距离飞行而无需休息；雁阵尾部的两个位置最为轻松，强壮的大雁就让年幼、病弱以及衰老的大雁占据这些省力的位置，群雁不停地鸣叫，这是强壮的大雁在鼓励落后的同伴。如果哪只大雁因为过于疲劳或生病而掉队，雁群也不会遗弃它，它们会派出一只健康的大雁，陪伴它落到地上，一直等到它能继续飞行。
这种紧密合作的社会秩序对于雁群的生存和健康发展起了非常关键的作用。
但是，我们人类选择鸟类作为学习的榜样时，却常与大雁无缘。绝大多数人喜欢选择海鸥，因为每一只海鸥看上去是那么地自由自在，它们的飞行高度能高出其他海鸟，它们能滑翔出一个个美丽的弧圈……然而，这仅仅是作为个体的海鸥所表现的美好的一面。当在海鸥群里时，它完全变了个样子，所有的优雅与庄严都堕落为肮脏的内斗与残忍。还是那只海鸥，它像炸弹般冲入鸥群中，偷走一点肉屑，激起散落的羽毛和愤怒的尖叫。
海鸥之间不存在分享与礼貌的既念，只有嫉妒和凶残的竞争。如果你在一只海鸥的腿上系上根红丝带，使它显得与众不同，你就等于宣判了它的死刑，其他海鸥会用爪子和嘴猛烈地攻击它，让它皮开肉绽、鲜血直流，直到倒在地上成为血肉模糊的一团。
生活禅：
也许在你眼里，大雁远不如海鸥漂亮，有风采，但是，一个海鸥群和一个大雁群体是无法竞争的，因为团结的大雁具有无坚不摧的力量，而一盘散沙、互相倾轧的海鸥群体是不堪一击的。
在现代社会里，很多人都选择错了学习的对象，他们在社会群体交往中，喜欢扮演海鸥的角色——为了自身的利益争吵不休，甚至大动干弋，但这换来的代价是——不得不孤独地承受着自身的巨大压力。
带着感恩的心生活
曾看到这样一条短信：“所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作台，一位深爱你的爱人，一群值得信赖的朋友。”是的，假如我们习惯于感恩他人，就会得到他人更多的信任和喜欢；假如我们习惯于感谢生活，就会得到生活更多的眷顾和宠爱。
中国自古以来就有“滴水之恩当涌泉相报”、“知恩不报非君子”的古训。在生活中，我们不仅应该发自内心地孝敬父母，尊敬师长，而且对于那些曾经帮助过自己的人，也应该发自内心地感激。感恩是每个人都应该有的基本道德准则，是做人最起码的修养，不会感恩或者是不愿意感恩的人，是不懂得感情可贵的，这样的人走到哪里都不会受到欢迎。
一天，山洪突然暴发，洪水迅速地淹没了许多地方，许多人还来不及到高地躲避，就被洪水卷走了。
河马见了，奋不顾身地跳进水中，一次又一次地把还活着的人抢救起来，背到安全的地方。后来，河马因过份劳累，而昏迷了过去。当它醒来时，洪水已退下去了。
“我救起来的那些人都活着吗？”醒来后的第一件事，河马便问守候在身边的妻子。
“当然，你一共救起了五十九个人。他们现在都很健康地活着。”妻子回答说。
一年后，《动物王国早报》的山羊记者在采访河马时，问道：“你对一年前突然发生的那次洪水还留有记忆吗？”
“我只清楚地记得山洪暴发时，我一共救起了五十九个人，但后来他们当中一个人也没来向我道谢过，其余的，我都不记得了。因为后来我累昏了过去，好几天不省人事。”
生活禅：
面对他人无私的帮助，你应当表示最真诚的谢意。常怀感恩之心的人，自己也会得到快乐。
切忌不要在得到别人的恩惠而度过危机时，忘记了向自己施予恩惠的人，他们有理由得到你的感谢与敬意。如果得到了别人的恩惠而始终无动于衷，那么当你再一次遭遇困难时，恐怕上帝也不一定再次伸出仁慈之手，救你逃出火坑。
带着一颗感恩的心去生活吧，并尽自己之所能去帮助别人，你就会觉得付出与得到一样快乐。
回报善良
有一次，日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徙步旅行的百姓。正当他要上场时，一个学生提醒他说：“老师，您的草鞋带子松了。”
他回答了一声：“谢谢你呀。”然后立即蹲下，系紧了鞋带。
当他走到学生看不到的舞台入口处，却又蹲下，把刚才系紧的带子复又弄松。
显然他的目的是，以草鞋的带子都已松垮，试图表现这个百姓长途旅行的疲惫。演戏细腻到这样，这位大师确有其过人之处。
正巧那天有位记者到后台采访，看见这一幕。等演完戏后，记者问勘弥：“你为什么不当时指教学生呢，他不懂这演戏的真谛呀。”
勘弥回答说：“别人的亲切关爱与好意必须坦然接受，要教导学生演戏的技能，机会多的是，在今天的场合，最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒，并给予回报。”
演戏就是做人，做人做到家，事才会做到家。勘弥告诉我们，千万不要随意堵住别人对你的善良之门。
生活禅：
在我们的生活中，也常会发生这样的事情，当甲提醒乙的衣服颜色搭配不协调时，尽管那是乙为了显示自己与众不同而故意穿成那样，但乙仍会感激地说：“谢谢你的提醒。”这也是回报善良的一种方法。
或许你认为这样的小善不值得做，那么这样你就错了，因为善不分大小。但凡是别人的善举，都是值得我们用善去回报的。
爱能浇灌出春天
这是一则在日本流传很广的童话：
古时候，有一位国王，性格冷酷。他所拥有的土地都盖在厚厚的白雪之下，从来就没有花的芳香和草的翠绿。国王十分渴盼春天来到他的国家，但是春天从来都不肯光临。
这时，一位流浪已久的少女，来到了皇宫的门前。她恳求国王给她一点食物和一个睡觉的地方。她实在太饿太累了。但是国王从来都不愿意帮助别人，他叫侍卫把少女赶走了。
可怜的少女在肆虐的风雪中走进了森林。在森林中，她遇到了一位厚道的农夫。农夫急忙把她扶进屋，让她睡在温暖的火炉边，给她盖上毛毯，然后用仅有的面粉为少女做成了面包和热汤。
当农夫把面包和汤端到少女面前时，才发现少女已经死了。
农夫把少女埋在了田野里，并把面包和汤放进去，还为她盖上了毛毯。第二天一早，奇迹出现了：其他地方仍旧是白雪皑皑，但是在少女的墓上，竟然开满了五彩斑斓的小花——这里的春天来了！
原来，这个女孩便是春天。
农夫接纳了她，诚待了她，滋润了她，安息了她。于是，农夫也便享受了她。
生活禅：
只要有付出，就会有收获，这是一个恒古不变的道理。如果吝于付出，你就什么也不会得到。
在这个世界上，只有爱才能创造奇迹，只有爱才能浇灌出春天，那些心肠冷酷的人，永远都会生活在冰天雪地里。
做人要有正义感
正义与邪恶是对立的两面。选择正义，你就会赢得尊重与爱戴；选择邪恶，你最 终会遭遇报应，甚至是灭顶之灾，就像下面这个寓言故事中的马蜂一样。
一位农夫在路边的草丛里，发现了一窝马蜂。
他想起许多人在这里，由于不小心，都挨了马蜂的蜇，便决定点燃草丛，烧掉这群危害百姓的家伙。
可是，在火把还未点燃时，一只马蜂趁他不备，飞到他脸上，狠狠地用刺蜇了他一下，农夫的脸立即肿了起来，并且钻心般的痛。
“先生，你现在尝到了我们的厉害了吧！只要你放我们一条生路，我们将不再蛰你，而且还送你一桶蜜。”蜂王见农夫捂着脸，一副痛苦不堪的模样，便冷冷地说。
“不，我绝不放过你们！我宁可被你们多蜇几下，宁可不要你们的蜜，我也要除掉你们这群害人之蜂！”农夫说完，毫不犹豫地点燃了火把。
生活禅：
在生活或工作中，无论面对多大的利益，多么难以抵制的诱惑，你都不能丢掉正义感与良知。蜂蜜虽然甘甜，但正义和公理却不能丢。有正义感，有良知，是做人必须具备的品性。面对恶行者，你应该勇于出手，敢于出手，去揭露他们丑陋的嘴脸，去阻止他们卑劣的行为，并与他们做坚决的斗争。
不过，与恶行者对抗是需要勇气与魄力的，因为他们会寻找一切机会报复你：即使如此，你也不能退缩，因为有正义感、有良知的人，会得到人们的支持、尊重与爱戴。
不管你今后是做一位商人，一位律师还是一位农夫，你都不要忘记：你要做一个不受利益引诱的人，一个具有正直品质的人。
种下什么，收获什么
一天，一个贫穷的小男孩为了攒够学费正挨家挨户地推销商品，劳累了一整天的他此时感到十分饥饿，但摸遍全身，却只有一角钱。怎么办呢？他决定向下一户人家讨口饭吃。
当一位美丽的小女孩打开房门的时候，这个小男孩却有点不知所措了，他没有要饭，只乞求给他一口水喝。这位小女孩看到他很饥饿的样子，就拿了一大杯牛奶给他。
男孩慢慢地喝完牛奶，问道：“我应该付多少钱？”
小女孩回答道：“一分钱也不用付。妈妈教导我们，施以爱心，不图回报。”
男孩说：“那么，就请接受我由衷的感谢吧！”说完，男孩离开了这户人家。此时，他不仅感到自己浑身是劲儿，那种男子汉的豪气像山洪一样进发出来。
其实，男孩本来是打算退学的。
若干年后，那位已长大成人的小女孩得了一种罕见的重病，当地的医生对此束手无策。最后，她被转到大城市医治，由专家会诊治疗。当年的那个小男孩如今已是大名鼎鼎的霍华德·凯利医生了，他也参与了医治方案的制定。当看到病历上所写的病人的来历时，一个奇怪的念头霎时间闪过他的脑际。他马上起身直奔病房。
来到病房，凯利医生一眼就认出床上躺着的病人就是那位曾帮助过他的恩人。他回到自己的办公室，决心一定要竭尽所能来治好恩人的病。
从那天起，凯利医生就特别地关照这个病人。经过艰辛努力，手术成功了。凯利医生要求把医药费通知单送到他那里，在通知单的旁边，他签了字。
当医药费通知单送到这位特殊的病人手中时，她不敢看，因为她确信，治病的费用将会花去她的全部家当。
最后，她还是鼓起勇气，翻开了医药费通知单，旁边的那行小字引起了她的注意，她不禁轻声读了出来：“医药费——一满杯牛奶！”
生活禅：
也许，当初那个小女孩从家里拿出一大杯牛奶时，除了让小男孩解渴外，她什么想法也没有。但是，她种下的善良的种子，却在若干年后，结出了善良的果实来回馈她。我们可以想像，如果没有她那一杯牛奶，也许就没有小男孩美好的未来，长大成人后的男孩如果没有成为专家，就不可能为同样长大成人后的女孩解除病痛，而所有的这一切，皆缘于小女孩最初一个小小的善举。
种下什么样的种子，就能收获什么样的果实，这句老话总是不会错的。
关照是两颗心之间的桥梁
美国石油大王哈默在接受一位记者采访时曾感慨地说：“关照别人就是关照自己。而那些想在竞争中出人头地的人如果知道，关照别人需要的只是一点点的理解与大度，却能赢来意想不到的收获，那他一定会后悔不迭。关照，是一种最有力量的方式，也是一条最好的路。”
哈默之所以有如此感慨，来源于他年轻时的一段刻骨铭心的经历：
在哈默成为石油大王之前，他曾一度是个不幸的逃难者。
有一年春天，年轻的哈默随一群同伴流亡到美国南加州一个名叫沃尔顿的小镇上。在那里，他认识了善良的镇长杰克逊。
可以说杰克逊对哈默的成功起了不可估量的作用。
那天，冬雨霏霏，镇长门前的花圃旁的小路便成了一片泥泞。于是，行人就从花圃里穿过，弄得花圃里一片狼籍。哈默也替镇长痛惜，便不顾寒雨染身，一个人站在雨中看护花圃，让行人从泥泞中穿行。这时，出去半天的镇长笑意盈盈地挑着一担炉渣铺在泥泞里。
结果，再也没人从花圃进而穿过了。最后镇长意味深长地对哈默说：“你看，关照别人就是关照自己，有什么不好？”
生活禅：
其实，我们每个人的心都是一个花圃，而我们的人生之旅就如同花圃旁的小路。当生活的天空出现风霜雪雨时，那些在泥泞中旅行的人们如果有一条可以顺利通过的路，那么有谁还愿意去践踏美丽的花圃，伤害善良的心灵呢？
同样的道理，在与人相处时，理解和体谅最容易缩短心与心的距离，而关照是两颗心之间最美的桥梁。
对自己的誓言负责
有这样一个寓言故事：
东海里，海龟和章鱼同时发现了一颗水龙珠。于是，它们商议后决定，由海龟把这颗水龙珠拿到日本去出售，所得收入两人平分。
一年后，海龟背着鼓鼓囊囊的钱袋从日本国归来，章鱼忙赶到海龟家。一番寒暄后，章鱼见海龟绝口不提分钱的事，心里很是吃惊，便忍不住问道：
“龟兄，那颗水龙珠卖了吗？”
“哦，卖了。我……”海龟说完，正准备转换话题时，章鱼紧追着问道：“那么，现在可以把我的那一半分给我吧。”
“什么？你的一半？哪来的你的一半？”海龟说完，不耐烦地挥了挥手，示意章鱼走人。
“龟兄，那颗水龙珠是我们共同发现的，当时不是说好卖后所得的收入咱们俩平分吗？”
“你有什么证据证明，当初你也是水龙珠的发现者？”海龟理直气壮地反问章鱼。
“这……这……”章鱼为难地说，“龟兄，即使你不给我一半，给三分之一也行。再说，这一年，你的家人都是我照顾的呢。”
“你们都得到了它的照顾了吗？”海龟怒气冲冲地问自己的家人。
“没有！”海龟因一进门就与家人串通一气，因此，它的家人众口一词地回答道。
“你……你竟然见利忘义，不守信用，今后不会再有人与你们交往，与你们为友了。”章鱼说完，离开了海龟家。
从此以后，海龟一家便遭到众人的唾弃，它们羞愧得不敢抬头做人，一辈子只好缩头缩脑的生活。
生活禅：
人无信不立。“信”就是遵守自己的诺言，实现自己的诺言，讲信用是与人相处的根本。
当一个人因贪小利而出现信任危机时，他所遭受的损失是失去他人的信任与友谊。如果这个人不改正自己的缺点，而一味继续欺骗他人时，他就会失去更多——一个不讲信用的人，在社会中会遭到众人的鄙视，如果想发展自己的事业，也会因失去信用而寸步难行。
一个不讲信用的人，其结局就如同寓言中的海龟一样，一辈子落得个缩头缩脑做人的下场！
你一无所知
一只老山羊正在想办法通过一条小路时，一头小牛犊走了过来对老山羊说：
“你跟着我走吧，我可以带你通过这条路。”
“不用劳驾你了，你还没出世前，我就早已知道那办法了。”老山羊冷冷地说完，就调过头，不再理睬小牛犊。
这个古老的寓言故事告诉我们一个这样的道理：要比别人聪明，但不要让他们知道。
苏格拉底曾在雅典一再地告诫他的门徒：“你只知道一件事，就是你一无所知。”
在公众场合，无论你采取什么方式指出别人的错误：一个蔑视的眼神，不满的腔调，一个不耐烦的手势，都有可能带来难堪的后果。你以为别人会同意你的观点吗？如果真是那样，那就大错而特错了，因为你否定了他的智慧和判断力，打击了他的自尊心，同时还伤害了他的感情。他非但不会改变自己的看法，还要进行反击，这时，你即使搬出所有柏拉图或康德的逻辑也无济于事。
如果你是一个很有才华的人，要想做到不露锋芒，既有效地保护自己，又能充分发挥聪明才智，就必须克服好表现自己、处处显示出自己比别人聪明的心理。凡事不要太张扬，不要锋芒毕露。要养成谦虚的美德，含而不露对你有利而无害。
在与人交往时，尤其要注意收敛锋芒，掩饰自己的才能，切不可趾高气扬，目空一切，更不要轻易“指点江山”，纠正别人的错误。一定要谨记：不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救世主，也不要把自己看得太了不起。
即使你学富五车，或者对方是多么不出名，也不要开始就宣称我要证明什么给你看。这等于是说：我比你聪明，我要让你改变看法。这实在是个充满火药味的开场白，无疑会引起对方的反感，引发一场冲突。你也将陷入四面楚歌的境地。
如果你想证明什么，就别让任何人知道，自己悄悄地做。要不露痕迹，很有技巧地去做。就像诗人波普所说的：你在教给人某些东西的时候，要让人觉得你像若无其事一样，即所谓的“润物细无声”。
生活禅：
小牛犊的遭遇告诉我们一个处世的真理：切忌好为人师！
不管你有多么大的能耐，都不能在老人面前逞能。老人一般都有丰富的社会经验和工作经验，他们身上所具备的优点，有很多是值得你虚心学习的。在他们面前，你永远都是一个学生。只有尊重他们，以他们为师，你才能提升自己的处世能力。
一份付出，一份收获
他是一位退休的工人，每天清晨，他都到公园去侍弄一些花草。一会儿给玖瑰整枝，一会儿给牵牛花浇水，日子长了，公园里的花呀、草呀都对他有了感情。
炎热的一天，他又准时来到了公园，为一株干渴的向日葵浇了满满的一桶水，而自己却累得躺在公园的椅子上，半天都站不起腰来。
这时，阎王出现了，问他：
“你如此辛勤劳作，公园的管理者给你薪水了吗？”
“没有，我也没想过讨要薪水。”老人平静地说。
“那你想要其他报酬吗？”
“我什么也不需要，”老人捶了捶腰，“我只希望这些花呀、草呀长得更漂亮一些，就很满足了。”
一天，阎王又来到公园，却见花草都打蔫了，他寻遍了整个公园，却不见老者，只好悻悻地回去了。
“尊敬的阎王，这人的阳寿已到，我把他抓来了。”阎王刚回到大殿，死神便押着一个人的灵魂进来说。
“送他去地狱吧。”阎王有点不耐烦地一挥手。
“是！”死神答应了一声，便押着人的灵魂向地狱走去。
“且慢！”就在那人的灵魂即将跨进地狱的大门之时，阎王偶然抬头看了一看那人的背影，觉得很熟悉，便大喊道。
人的灵魂慢慢地转过身子。
“果然是你！”阎王大喜道，“你就是那位每天都到公园义务劳动的退体工人。”
“哦，真没想到能在这里见到你。”人的灵魂依旧平静地说。
“你生前那么勤劳、善良，现在就不用去地狱了，去天堂吧，专管那里的花草。”
于是，死神按照阎王的命令，把退体工人的灵魂送到了天堂。
生活禅：
有什么样的付出，就有什么样的收获。只要你付出努力，就能够收获到意想不到的礼物。
一个不想播种，只想着收获的人，到头来只会两手空空。你要学会付出，不要以为付出就是减少，就是损失；也不要抱着收获双倍的想法去播种，否则，不尽人意的事情就会发生。
只有那些真心的、善意的付出，才能收获一份沉甸甸的喜悦与幸福。
以得体的方式取悦他人
古时候，有一位国王治国有方，深得百姓们的爱戴，百姓们纷纷上万言书，歌颂国王的智慧、仁慈。为此，国王甚是高兴，他决定嘉奖万言书写得最好的人。
出人意料的是，在所有的万言书中，歌颂国王政绩的人没有得奖，盛赞国王仁慈的人也没有得奖，而获奖者却是一个专门大肆吹捧国王诗歌写得好的人。
原来，国王的确是那个时代最有能力的政治家、最仁慈的一国之君，但他一直幻想着自己能被承认为最伟大的诗人。而那个获得奖的人，恰好在这方面大肆吹捧了一番国王，称国王为当代最伟大的、最有才华和诗情的诗人，并称国王的才华和诗情盖过了他的政治谋略、宽厚仁慈。
因为其实，国王也知道自己是个出色的政治家，但他对才子和诗人的头衔却更感兴趣。因此，那个人恰到好处的取悦方式，才能深深地打动国王，从而得到了国王的嘉奖。
生活禅：
得体的取悦方式不是庸俗的“拍马屁”，它是一门难以掌握的处世艺术。
你要想赢得人心，就必须学习取悦他人的艺术。在取悦他人时，你必须真诚，这是前提；另外，还要恰到好处，这才是关键。没有真心，只会随着众人喝彩，你的喝彩声就会被他人淹没；另外，取悦他人还得掌握好“度”，过轻只会是“毛毛雨”，过重就会搬起石头砸了自己的脚。
不要吝啬你的赞美
某著名诗人要为一个大力士写一首颂扬功德的诗，但他感到大力士的素材平庸，没有突出的事例，而他的亲属也都是些无名之辈，父亲是个平民，普通平凡未建战功，这题材实在是太贫乏了。无奈，诗人首先写大力士，等到实在无话可写时，他就离开主题转而讲希腊神话中的卡斯多和波洛克斯这两位英雄。诗人称赞他们是勇敢的角斗士，是众神学习的楷模，并绘声绘色地描绘他们建立丰功伟绩的战斗场景。结果，诗人对这两位后来成为双子星座神的赞美占了整个作品篇幅的三分之二。
大力士在此前曾答应付给诗人一笔稿酬，但他翻阅了作品之后，却只肯付三分之一的酬金，并且坦率地告诉诗人，其余的酬金就让卡斯多和波洛克斯去付。
“让天上的那双子星座付给你报酬，我个人嘛，当然还是要款待你的，请你赏光到我家，我们一块儿共进美味的晚餐，陪客都是经过挑选的，都是我的至爱亲朋，请务必光临。”
诗人答应前往，他除了要领取酬劳外，还想听听别人对他写的作品的感谢之辞。他来到大力士家，迎接他的果然是筵席大餐。觥筹交错，来宾都大吃大喝，个个兴高采烈。
晚宴开始后不久，一个仆人匆匆走到诗人的身旁，俯首告诉他，门外有两个人求见。诗人立刻离开了筵席，而宾客们此时则正酒酣耳热，大快朵颐。
出门后，诗人一看来访者，竟是自己颂诗中赞美的双星。二神均向诗人致谢，作为对他颂诗的回报，他俩告诉诗人，这座房子很快就要坍塌，叮嘱他赶紧逃避。诗人听后，来不及把这消息告诉大力士，撒腿就跑开了。
两位神的预言马上得到了证实，一根梁柱轰然倒下，屋顶失去支撑，塌在了整个宴席上，把杯盘碗盏砸得个稀巴烂，大力士和他的亲朋好友都受了重伤。
生活禅：
诗人赞扬了两位神，作为回报，神救了他的命。人无论处在何种地位，也无论处在哪种情况下，都喜欢听好话，受到别人的赞扬。真诚的赞美能让人高兴，有时还能得到别人的信任。
所以，不要吝啬你的赞美，只要赞美的动机是真诚的，是对别人的膜拜和钦佩，就能得到别人的回报。
搬弄事非者不会有好报
古时候，有一个国王，他十分残暴而又刚愎自用。但他的宰相却是一个十分聪明、善良的人。国王有个理发师，常在国王面前搬弄是非，为此，宰相严厉地责备了他。从那以后，理发师便对宰相怀恨在心。
一天，理发师对国王说；
“尊敬的大王，请您给我几天假和一些钱，我想去天堂看望我的父母。”
昏庸的国王很是惊奇，便同意了，并让理发师代他向自己的父母问好。
理发师选好日子，举行了仪式，跳进了一条河里，然后又偷偷爬上了对岸。过了几天，他趁许多人在河里洗澡的时候，探出头，说自己刚从天堂回来。
国王立即召见理发师，并问自己父母的情况。理发师谎报说：
“尊敬的国王，先王夫妇在天堂生活得很好，可再过十天，就要被赶下地狱了，因为他们丢失了自己生前的行善簿，所以要宰相亲自去详细汇报一下。为了很快到达天堂，应该让宰相乘火路去，这样先王夫妻就可以免去地狱之灾。”
国王听完后，立即召见了宰相，让他去一趟天堂。
宰相听了这些胡言乱语，便知道是理发师在捣鬼。可又不好拒绝国王的命令，心想：“我一定要想办法活下来，要惩罚这个奸诈的理发师。”
第二天凌晨，宰相按照国王的吩咐，跳入一火坑中，然后国王命人架上柴火，浇上油，然后点燃了，顿时火光冲天。全城百姓皆为失去了正直的宰相而叹息，那个理发师也以为仇人已死，不免洋洋得意起来。
其实，宰相安然无恙，原来他早就派人在火坑旁挖了通道，他顺着通道回到了家中。
一个月后，宰相穿着一身新衣，故意留着一脸胡子和长发，从那个火坑中走了出来，径直走向王宫。
国王听见宰相回来了，赶紧出来迎接。宰相对国王说：
“大王，先王和太后现在没有别的什么灾难，只有一件事使先王不安，就是他的胡须已经长得拖到脚背上了，先王叫你派个老理发师去。上次那个理发师没有跟先王告别，就私自逃回来了。对了，现在水路不通了，谁也不能从水路上天堂去。”
第二天，国王让理发师躺在市中心的广场上，周围架起干柴，然后命人点上了火。顿时，理发师被烧得鬼哭狼嚎似地乱叫。这个搬弄是非的家伙终于得到了应有的惩罚。
生活禅：
这个理发师肯定没有想到，杀死自己的不是利剑，而是自己的“舌头”。
与人相处，以诚为重，当那些心术不正、好搬弄事非的人，欲置你于死地而惬意时，你的忍让就没有任何意义了。这时，你不妨“以其人之道，还治其人之身。”，让他也尝一尝你的“舌头”的厉害。
但是，不到万不得已，千万还是要以宽容之心包容他人之过。但与此同时，你一定要端正自己的品行，不要搬弄事非，不要恶意地中伤他人，因为搬弄事非者，往往都没有好下场！
真正的朋友是财富
马丁有一架小型飞机。一天，他和好友约翰逊及另外5个人乘飞机越过一个人迹罕至的海峡。
马丁发现飞机油箱漏油了，飞机上的人一阵惊慌。
马丁说：“没关系，我们有降落伞！”说着，他将操纵杆交给也会开飞机的约翰逊，自己去取降落伞。
马丁给每个人发了一顶降落伞后，也在约翰逊身边放下一个盛有降落伞的袋。他说：“约翰逊，我带着5个人先跳，你在适当时候再跳吧。”说完，他带领5个人先跳了下去。
飞机仪表显示油料已尽，约翰逊决定跳伞。他抓过降落伞包，一掏，大惊。包里没降落伞，是马丁的旧衣服！约翰逊咬牙大骂马丁，但只好使尽浑身解数，驾驶飞机能开多远算多远。飞机无声息地朝前飘着，往下降着，与海面距离越来越近……就在约翰逊彻底绝望时，一片海岸出现了。
约翰逊大喜，用力猛拉操纵杆，飞机贴海面冲到海滩上，他晕了过去。
半月后，约翰逊回到他和马丁所居住的小镇。他拎着那个装着旧衣服的伞包来到马丁的家门外，发出狮子般的怒吼：“马丁，你这个出卖朋友的家伙，给我滚出来！”
马丁的妻子和三个孩子跑出来，约翰逊很生气地讲了事情的经过。
马丁的妻子边说：“他一直没有回来。”边认真翻查那个包。她从包底拿出一张纸片，只看了一眼，就大哭起来。
约翰逊一愣，拿过纸片来看，纸上有两行极潦草的字，是马丁的笔迹。纸片上面写的是：
约翰逊：我的好兄弟，机下是鲨鱼区，跳下去必死无疑。不跳，没油的飞机会很快坠海。我们跳下后，飞机重量减轻，肯定能滑翔过去……你大胆地向前开吧，祝你成功！
生活禅：
危难之外见真情，真正的朋友是所有财富中最重要的财富。有人说：“好友，总是推心置腹、肝胆相照的；好友，总是知己知人，坦诚相待的。”我说：“朋友，就是兄弟，就是手足，就是在危险时刻用自己生命去换回对方生命，还不让对方察觉的那个人！”
生活中，如果你没有朋友，那么你一定是悲哀的。如果你有朋友，那你一定是幸福的。因此，有了朋友要珍惜，不能做伤害朋友的事情，更不能为了自己的利益而出卖朋友。在朋友有困难时，要尽力去帮助，在朋友痛苦时，要尽量去安慰。总之，一句话，当你有一碗稀粥时，就不要让朋友饿着！
努力做一个好人
每天放学回家，蒂娜最喜欢做的一件事，就是帮妈妈检查买回来的蛤蜊里有没有坏的。蛤蜊的外壳看起来都差不多，但是如果一不小心让—个臭掉的蛤蜊混在新鲜的蛤蜊中，那整碗汤就都糟蹋了。所以虽是小事桩，蒂娜可一点也不敢掉以轻心，并将此神圣使命视为庄严的仪式，用虔诚又恭敬的心情做这件事。
检查的方法是用左手先拿住—个蛤蜊，再用右手捡起其他蛤蜊，一个一个地敲敲看，如果蛤蜊敲出的声音是结实的，就是新鲜的蛤蜊；如果敲的声音是虚的，有点沙哑，不管它的口闭得多紧，还是臭的蛤蜊。
小孩子的耳朵好，很容易就可以辨别出好坏。自从母亲教过蒂娜之后，她几乎不曾“误判”过，也使家人每次在享受鲜美的蛤蜊汤时，都会夸夸这个“蛤蜊鉴定专家”。
有一天，母亲又买回来一包蛤蜊，蒂娜熟练地拿出一个大碗，开始她的鉴定工作。出乎意料之外的是：居然“所有的”蛤蜊都是坏掉的！
蒂娜简直不敢相信自己的耳朵，一个一个再敲过一遍，竟仍然“没有一个”蛤蜊是好的！那种感觉很像一位警察到一部公车上去抓扒手，结果发现一车的人都是扒手！
蒂娜捧着那一大碗被判“刑”的蛤蜊去禀告母亲。
“怎么会这样呢？这个卖蛤蜊的从来不会骗我的呀！” 母亲很是惊讶。
于是，母亲亲自动手检验，这才发现原来蒂娜抓在左手中的那个蛤蜊是坏的：难怪敲起来声音全部不对劲！
生活禅：
很多时候，当我们抱怨同事不友好时，是否先反省一下，是不是自己的言行伤害了他？当我们抱怨邻居的阿姨总穿着脏兮兮的衣服出现在阳台上时，是不是应该先检查一下自己的窗户的玻璃可否擦过？当我们抱怨上司总是把承担重任的机会交给了别人时，是不是应该反思自己在工作可否竭尽了全力？
在生活或工作中，当你遇到不如意的事情时，不要自艾自怨，怨自己倒霉没遇上好人，而要想想自己是不是“好人”，这样的反省是很有必要的。
做事要留余地
做事要留余地，说话也要懂得为自己留余地，不能把话说得太死、太绝，要容纳得下一些意外的事情，以免自己下不了台。
一位朋友与同事之间有了点小磨擦，他便对其他同事说：“从今天起，我们断绝所有关系，彼此毫无瓜葛……”
这话说完还不到三个月，这位同事成了他的上司，他因讲过过重的话很尴尬，只好辞职，另谋他路。
把话说得太满，就像把杯子倒满了水一样，再也滴不进一滴水，否则就会溢出来；也像把气球打满了气，再充就要爆炸了。
一次太阳神阿波罗的儿子法厄同驾着装饰豪华的太阳车横冲直撞，恣意驰骋。当来到一处悬崖峭壁上时，恰好与月亮车相遇。
月亮车正欲掉头退回时，法厄同依仗太阳车辕粗力大的优势，一直逼到月亮车的尾部，不给对方留下一点回旋的余地。
正当法厄同眼看着难于自保的月亮车幸灾乐祸时，自己的太阳车也走到了绝路上，连掉转车头的余地也没有了，向前进一步是危险，向后退一步是灾难，最后终于万般无奈葬身火海。
法厄同之所以葬身火海，其原因就是他恣意妄为，做事太绝，不给别人留余地的下场。
因此，遇事一定要给对方留余地，这不仅能表现你的宽容，更为重要的是，给自己留一条后路。如果将来有什么事情发生，你便有回旋的余地，使自己能进退自如。
生活禅：
凡事总会有意外，留有余地，就是为了容纳这些“意外”，杯子留有空间，就不会因为加进其他液体而溢出来；气球留有空间便不会爆炸；人说话、做事留有余地便不会因为“意外”的出现而下不了台，从而可以从容转身。
聪明不一定带来好运
勃吉思是伦敦有名的古董家具商。
一天，勃吉思回乡下看望他母亲时，路过一家农舍，他发现那家有一把15世纪晚期的椅子。于是，他鼓其如簧之舌劝女主人把椅子割爱给他，终于以数十英镑购得价值数千英镑的古物，狠狠地大赚了一笔。
这次“好运”给勃吉思带来发财之道的灵感。
从此，只要一有空，勃吉思就开车去伦敦郊外做“地毯式的寻宝”——勃吉思将伦敦的郊区以5平方英里为单位，划成一区一区，原则上每周走访一区。
勃吉思深知乡下人多疑的性格，为了能顺利登堂入室，名正言顺地参观农舍的内部陈设，他就穿戴着牧师的黑衣白领，另加黑软帽一顶、旧拐杖一根、把自己完全装扮成神职人员的模样。此外，又特别印制了一种名片，上面不但凸显其牧师的身份，还注明他是“稀有家具保存学会”的会长。这样在他绕着古董家具的话题说长道短时，别人才不致起疑。
勃吉思思虑周密，行事谨慎，而且口风很紧，从不对任何人透露其“货源”，以免招来竞争对手。每次下乡选定目标进行“发现之旅”时，他都把所驾的货车停得远远的，因为，一般而言，牧师的代步工具都是小型车，很少有牧师会开货车来探访教友。勃吉思怕乡下人见车生疑，看穿其真正的身份与居心，往往要等到双方交易成功，他才会把车开过来装货，此时即使对方发觉事有蹊跷，但已经晚了。
一个星期天下午，勃吉思故伎重施，打着替“学会”搜集文章材料的名义，又进入一家农舍。屋主与其儿子、做客的邻居三个男人，亦步亦趋地紧跟其后，看这个“牧师”在玩什么花样。勃吉思以其鹰隼般的锐利双眼，扫视屋里的陈设。他做梦也想不到，竟然在屋里发现一个18世纪英国工艺大师奇朋岱所制作的衣柜。其市价至少超过一万英镑。
顿时，勃吉思心跳加速，两眼发直，面色大变。他察觉屋主好像已注意到他的失态，就装成心脏不舒服，双手抚胸，呼吸急促地倒在身旁的一张椅子上，并在心里提醒自己：“我一定要保持冷静！保持冷静！千万不能让这些乡巴佬看出我心里在打什么算盘。”
于是，勃吉思东拉西扯地跟屋主聊了一会儿，后来他故作不经意地提到他有一张心爱的咖啡桌，被鲁莽的搬家工人碰断了腿，一直找不到适当的旧家具材料来修配，而屋主的这个仿古衣柜的四腿看起来还适合，或许值得买回去拆下来试配看看。
勃吉思把“志在必得”的欲望掩饰得极为成功，他随兴似的提议却真的引起屋主兴趣，经过一阵激烈的讨价还价，结果他只用了几十英磅就买下了一件国宝级古董家具。
勃吉思的得意之情悉堆眉角，他强掩兴奋之情跟屋主说，要把停在远处的车子开过来装衣柜。
当勃吉思刚迈出大门，屋主等三人就高兴得笑嚷起来，他们怎么也料不到，周末闲坐在家，也有人跑上门来，肯为一个破衣柜付出这么多钱。但他们突然想到，牧师们所开的车子一向很小，要是装不下衣柜，这个什么学会的会长，可能会反悔也说不定。那么，眼看已到手的钱不就飞了？
于是，三人决定把衣柜的四个腿先用锯子锯下来，反正牧师把东西搬回家后也是要这样做的，他们算是做好事，先帮他一个忙。然后，他们还是不放心，认为锯掉腿的柜身仍嫌太大，干脆做好人做到底，把柜身及抽屉都劈成一块块木柴算了，如此，一定可以把分解后的柜子全部装在车子里，而牧师也就无从反悔了。
三人手一阵手忙脚乱地把柜子收拾完后，就听到牧师的车由远而近慢慢开过来的声音……生活禅：
勃吉思机关算尽，却没捞到便宜。勃吉思是个聪明人，却把聪明用在算计别人身上，到处贪占便宜，可聪明终被聪明误，他最终花了钱，却得到的是被损的、已不值一文的古董。可见，天公难欺，做人还真的不能太聪明啊！
做人的境界
托马斯·杰斐逊既是美国总统，又是一位相马行家，他自己就拥有一匹马中之精品。在公务不忙的时候，杰斐逊总喜欢骑着它到处逛逛。
一天，杰斐逊正在华盛顿附近一个地方骑马。当他来到一个十字路口时，碰到一位知名的赛马骑师，这位骑师还是个做马匹买卖的生意人，人们叫他琼斯。
琼斯并不认识总统，但他那职业性的眼光一下子被总统骑的骏马吸引住了。鲁莽、冒失的琼斯径直走上前来，和骑马人搭讪起来，并紧接着用行话评论起那匹马来：品种的优劣、年龄的大小以及价值的高低，还表示愿意换马。
杰斐逊简短地回答了他，礼貌地拒绝了他所提出的所有的交换建议。
琼斯仍不死心，不停地游说，不断地抬高出价，因为他越仔细看这个陌生人骑的马，就越喜欢它了。
杰斐逊再一次礼貌地拒绝了他。当所有的建议都被冷冷地拒绝后，琼斯被激怒了。他开始变得粗鲁起来，但他的粗野行为与他的金钱一样，对杰斐逊毫无作用，因为杰斐逊能够很好地控制自己的情绪，没有人能够激怒他。
琼斯想让杰斐逊展示一下这匹马的步伐，还竭力想要他骑马慢跑，并想和他打个赌。
但是所有这些努力又都白费了。
最后，琼斯发现这个陌生人不会成为他的客户，而且绝对是个难以对付的人，他便扬起马鞭在杰斐逊的马侧腹抽了一鞭，想使马突然狂奔起来，这会让那些骑术不高的骑手摔下地来。同时，他自己也准备策马急驰，希望比试一番。
然而，杰斐避仍然端坐在马鞍上，用缰绳控制着烦躁不安的马，并且同样很好地控制住了自己的情绪。
琼斯惊呆了，但只是粗鲁地付之一笑，便又向前靠近这个新认识的人，开始谈论起政治来。作为一个联邦制的坚定拥护者，琼斯开始大肆攻击杰斐逊以及他的政府的政策。
杰斐逊鼓励琼斯就一些事情发表自己的看法。
不知不觉，他们骑马进入了市区，沿着宾夕法尼亚大道往前走。最后，他们来到总统官邸大门的对面。
杰斐逊勒住缰绳，有礼貌地邀请那人进去。
琼斯听后惊诧不已，问道：“怎么，你住在这里？”
“是的。”杰斐逊简洁地答说。
“嗨，陌生人，你究竟叫什么名字？”
“我叫托马斯·杰斐逊。”
琼斯听后，他的厚脸皮也变得煞白，他用马刺猛踢自己的马，喊道：“我叫理查德·琼斯。”说着，便迅即冲上了大路，飞快地骑马跑了。
此时，杰斐逊总统则微笑地看着他，然后骑马走进了大门。
生活禅：
当你不解一个人时，千万不要妄加评论；当你得不到你喜欢的东西时，不要因此而毁谤他人；当你遭到拒绝时，不要把不满发泄到对方身上……这些做人处世必须牢记的金科玉律，你可曾放在了心上？可曾以此来规范自己的言行？
“我叫托马斯·杰斐逊”，这是一位总统对一位普通的赛马骑师的回答，也是一位极具智慧、极具处世艺术的大师给我们的回答。
