成固觉得是不可能的，晚上还特地问了麻陈君。
麻陈君告诉他，资源的争夺通常被认为是引起战争的根本原因，然而真实的情况却要复杂得多，而且更为残酷。例如，一个偏执的统治者，可以无视任何“根本原因”，任何规律，在他眼里没有杀戮与制裁解决不了的事情。
麻陈君又告诉他，这巨麦平原之所以经常被入侵，还跟它的地理特征有关。平原地区的城市，本来就是易攻难守。而且关东地区，几乎没什么矿场，武器铸造方面是个大问题。必须从提奥地区运过来武器或者铁矿，这样就很容易耗费大量的人力物力，武器补给经常是跟不上。除了塞拉提府，几乎没什么森林，弓箭、投石机、弩车之类重要器械补给也经常衔接不上。背盟战争初期帝奥国准备很充分，所以势头很猛，但是一旦进入消耗战、持久战阶段，战时农田毁坏，没办法生产，必须从提奥地区调粮，于是所有补给很难跟上，逐渐落了下风。而竹下国、商池国、乌利弗尔国，虽然战线也长，但是输送补给的距离却很短，又不受干扰，占据更大的优势。
阿宋人拥有一支强大的水军，将麦河封锁得死死的。再加上乌利弗尔人的支持，加地府沿岸的城市被他们牢牢掌控。而夏江因为帝江兽的缘故，发展不了水军。帝奥国只能全部转为陆地作战，无法干扰到敌人的后方。敌人可以源源不断地将后勤补给与士兵运送到战场，而我方却经常因为克白府战事不利，导致麻城府的粮道暴露，常常被劫掠。
军事重镇麻城的失守，导致帝奥国再也没办法有效地把军事补给输送到巨麦平原了，所以关东战区的溃败成为了必然。
“如何才能一劳永逸，永远守住巨麦平原呢？”成固很好奇地问。
麻陈君答曰：“彻底消灭七国，统一南疆，再现日月星。”
日月星是对古月国最大疆域的时期，也就是四大公国混战时期的美称。当时古月国名义上的领土，西起今天竹下国磊落城西面的叁带地区（还曾占领过一部分西北大陆的土地），东至瞿泽、封山、帝梵三国东面的亡龙山脉，北面的疆土沿着夏河一直延伸到风谷北面的斯沃索德地区，南面的疆土包括今天的商池国、乌利弗尔国、阿宋国的全部领土（乌利弗尔虽是蛮荒之地但名义上属于古月国），以及今天埃弗国的一部分领土--魔晶谷。因为主体部分是商池、河间地区（包括竹下、帝奥、瞿泽、封山、帝梵四国所在）、阿宋三块区域的地图连起来，形似月牙，荒芜之地乌利弗尔较为圆整，形似太阳，魔晶谷形似六角星，故而古月国最繁盛的时期，有日月星之美称。
“阿宋以东，有国埃弗，一并消灭吗？”成固又好奇地问。
“非，帝奥无此兴趣！”麻陈君很坚定地告诉他。
据说阿宋人经常跟埃弗人起冲突，阿宋人几次入侵埃弗国的魔晶谷都以失败告终。表面上阿宋国是很执着于收回魔晶谷，实际上他们双方之间的历史矛盾，很有渊源。在魔晶谷产生过冲突的势力或者民族有很多，比如古月人与普罗特人，安松人与古埃弗人，阿宋人与未巫部族。而随着有巫族血统的未巫部族加入埃弗国，魔晶谷又变成阿宋国与埃弗国争夺的战场。
南疆虽然包括埃弗国，但是除埃弗国之外的南疆各国，经常把埃弗人排除在外。在大家根深蒂固的思想里，不认为埃弗人属于人类，而是属于其他种族，虽然他们有些部族有人类的面孔或者身体。对于成固来讲，这些都不重要了，七国才是他仇恨的对象，尤其是竹下国跟帝梵国。而且说不定将来埃弗国会是帝奥国崛起，称霸南疆，乃至打败七国的重要盟友。至于魔晶谷的归属，成固更倾向于认为是埃弗国的固有领土。因为未巫部族是哪里唯一的居民，在那里生活已久，而未巫部族又是巫族的后裔，与古月人同根同源，让给他们一块土地生活未尝不是一件人道的事情。
可以说开山王的功绩是超越前人的，带领着帝奥国一度走向强盛，即便是输了背盟战争，也是不可磨灭的。可惜造化弄人，命运的天枰并没有倒向帝奥国这一边。开山王的身体，恐怕是支撑不了几年了，这个国家将需要一个新王来领导大家。而父王成策，将是唯一的最合适的人选。这让成固再次深深感到救回父王成策的迫切性、必要性，就如同开山王执意在百年之际收复故土一样。
这大概成了历史规律了吧，每个国家在危难之际，如果是想繁荣昌盛，就必须有个精神领袖，去指引大家前进。不管这个领路人，方法正确与否，都将是后人的指路标，鼓舞人们前进。一旦这个国家，失去了精神领袖，或者人民不再跟随他，那将是一件可怕的事情。这个国家会分裂成数个派别，各不相服，互相倾轧，纷争不断，更有甚者导致这个国家分裂，最后亡国。
古月国亡国，便是最好的证明。
成固觉得，自己这辈子是没可能成为那个精神领袖了，但是自己可以想办法救回来这个精神领袖。救回父王，救回父王，救回父王，他一遍又一遍地告诉自己。
天佑帝奥，愿国祚再兴！
无上的月神啊，
请您睁开眼看看吧--
大地之下住着反对您的恶魔，
正在天子的领土上作乱，
毁坏他的臣民的房屋，
诱惑恶人反抗贤者的统治。
请您再次降下圣洁的光辉吧，
消灭在世作乱的恶人，
封印震动大地的恶魔，
重新恢复天子的秩序。
--《封魔歌》
这是一首麻城府的方言颂唱的民谣，现代诗人凌意洞经过现代语言翻译而成。因为年代久远，记载的典籍几乎没有，只在麦元王朝、提山王朝皇族内部流传，原诗是否是雅文诗不得而知。也有一种说法，原诗是圣像语所作。据说麻陈君经常唱给成固听，原诗押韵，深沉而悠扬，天然浑厚。成固第一次知道，原来墨克人也有自己的语言，只是后来演变成了方言。
苑儿，将来有一天吾定要麻陈君唱给尔听！
