滕长青接到了子涵从北京打来的电话，说是订制玉火机的事有了眉目，找到了一位名扬业界的玉雕大师，工艺的部分应该是没什么问题了，待她从北京回来就着手此事，让滕长青先留意好的玉料。还说有可能高凡的那个玉火机就是出自这位大师之手。
滕长青听罢很是高兴。
功夫不负有心人，经人介绍，滕长青在地质矿产博物馆里见到了一块能和高凡的玉火机相媲美的玉料，单从参差不齐的断面上看都凝如膏脂，恰似羊尾巴根上的那一块肥油疙瘩，又白又润，让人有想要摸一把的冲动。
标牌上写着：名称：95于田料；产地：于田县。
作为和田玉的故乡，地矿博物馆虽然各种矿样琳琅满目，但还是数宝玉石的标本最多，几乎占据着博物馆的半壁江山。而最让人心怡的就是这块呈不规则状的和田玉山料——传说中的“95于田料”：和田玉山料中的极品，也是羊脂白玉的典范和标本。
相比光彩夺目的宝石，和田玉的内敛和含蓄更能让人一见倾心。珠光宝气只能夺人之目，而不能动人心弦；而和田玉是通灵的，让人与之有一种天然的亲切感。
虽然遇见了心仪已久的玉料，但遗憾的是地矿博物馆的东西都是非卖品，仅供参观而已。
尽管没能把中意的玉料收入囊中，但也不虚此行。至少给了滕长青一丝希望，好的玉料这世间还是存在的。
俗话说：真功夫在民间，但好东西永远在殿堂。
地矿博物馆之行，让滕长青大开眼界，系统的了解了和田玉籽料的前世今生和山料的来龙去脉，让他对和田玉的认识又上了一个台阶。
通过这一次权威和正统的和田玉科普，更加感觉到和田玉的珍贵，让他愈加地喜欢上了和田玉。
物质产品是养血养肉的，精神产品是养情养志的。
和田玉乃天地的精华，大地的舍利，是大自然赋予这个民族至高无上的精神财富，爱玉情结也深深地融入在这个民族的文化与血液中，有一块“通灵宝玉”成为了一个玩玉人毕生的精神追求和灵魂支撑。
而和田玉的开采和使用正如同玉文化的发展一样源远流长，长久以来，这种文化从未间断，并且伴随着历史进程逐渐发展，成熟，并伴随着玉文化的发展一起开拓进取。
很多玉石爱好者都去过玉石市场，但很少有人去过地矿博物馆，有些资深玩家也是玩了一辈子的玉，也是知其然，不知其所以然。
作为和田玉的产出地，地质矿产博物馆才是认识和了解和田玉当仁不让的首选之地。
从地矿博物馆出来，滕长青长吁了一口气，“95于田料”的珍惜程度远在他的想像之外。
这也让他不得不对这个高凡高看一眼，无论出于何种原因，能够有这样一块玉牌的人也非寻常之辈。
而更让滕长青想不到的是，这块玉牌的珍贵之处并非仅仅是玉料，而是登峰造极、无与伦比的制作工艺，精美程度堪称空前绝后，令无数业界同仁膜拜和俯首称臣。
