重生未来军路

汉代古诗《行行重行行》有一名句：“胡马依北风，越鸟朝南枝”。意思是说鸟兽尚懂“依恋”，何况人呢？越子木得知未婚妻李楠芝是仇人的女儿，他做了落跑新郎。五年后，已成为总裁的李楠芝带着儿子变身卧底欲寻回前缘。对旧爱的依恋使越子木逃得了婚却逃不了心，即使逃得了自己的心也逃不出卧底女总裁的手掌心……

愿为我所爱之人创造天堂，亦无往而不顾，伤之爱我的人也不在乎！他是最残忍的修罗，心狠，手段毒辣，夺去了她的身和心，还要毁掉她的一切。哈哈哈……季郴，我不恨你，只是从今往后，我安笑再也不会爱上任何人！爱情破碎了，又或者这从来只是她一个人的欢喜。一场沉睡，再度醒来，她谁也不认识，连同过往，也一齐忘记了……【本文小宠大虐，男主强大到变态，女主就是个平凡女子，不要指望什么后期强大，成为什么国际设计师大明星啊啥乱七八糟的，就是简简单单爱，掺杂一些女人之间的阴谋诡计，帮派复杂之争啊啥的，不喜慎入！】

爱上一个好人，每天都会是情人节？是这样吗？。爱上你，我可不可以不勇敢？桃天天懦弱，胆小怕事，被别人卖了还帮人家数钱。前20年活的糊糊涂涂，丢三落四。本以为结婚后老公会一直对她好，可是老公却说：“你是天底下最讨厌，最蠢的女人，你很烦很烦。”在前夫心中，愚蠢的女人会影响下一代的智商。可是在乔阳的心中，桃天天是一个呆呆萌萌的可爱小动物，哭起来像小羊，笑起来像小猫，黏人像树懒。乔阳：“天天，100-79=？”天天想了半天：“是31.”“不对，重算。老公的钱不是大风刮来的，你造么？”

“喝酒不要超过六分醉，吃饭不要超过七分饱，爱一个人不要超过八分！”……对他，她心甘情愿的付出了十二分的爱。她是众人捧在手心里呵护的公主，可她的城堡里始终只有他一个。一个宠溺的捏着她鼻子，叫她‘菜菜’的人。他是她一直以来的梦想，认为他始终都是要做她丈夫的人。执拗的认为，用力的去爱，努力的追逐……最后才发现，自始至终她都是一道不合他胃口的菜。

农村呆头娃相恋富豪千金女，无法结婚的他们却最终举办了婚礼，婚礼却成了葬礼……一段扑朔迷离的往事，引出痛断肝肠的爱情，做成了今生的夫妻，却忘不了来世的相守。

我不是一位诗人，却想把每一个听到的故事写成让你难忘的诗篇。

苏哲母亲早逝，而他的父亲却只是将他的妹妹托付给他后，消失踪迹。

叶秋，一个普通善良的少年，做着普通的事情，就算偶然得了上古犼神的传承，成就了诸天世界的王者，得到了一个美丽女子的爱恋，依旧像是普通的你我，过着普通的生活。但是。。。

这里豪门林立，这里家族遍地，同样的这里没有弱者生存的一隅之地。也在这里，一个家族悄然建立……

你听说过焚尸杀人，吃人的人吗？我本来是一个新来的警察，却因为阴差阳错给救了局长的女儿童欣，做了个灵异缉拿组的警官之后身边出现了许多科幻灵异的事情，于是故事就这样开始了：一道不敢打开的门，一间死人住过的房间，一桩不为人知的惊悚悬案。死于十年前的那个老人离奇复活了？同住在一栋楼里的邻居一一失踪，就在警方介入调查时，一幕幕毛骨悚然的景象重现眼前。被烹煮过的尸骨、血色的泡饭、白色的脑髓汤、一具具死尸被大卸八块，连内脏都掏空了，制作出了一道道美味菜肴。是谁如此凶险残忍？杀人如麻！竟然连死人都不放过？

穿越成一个小哑巴，悲剧吧！更悲剧的是，还被选去做婢女。唉……婢女就婢女！反正是伺候一个看着就让人流口水的美人少主，怎么也不亏……可是这个美人少主的秘密也太多了吧！不要，危险逼近了……美人少主笑着，哄着：“乖，听话……你已经踏上了我的船，还能跑到哪里去？为了提升功力我们来双修！”双修？怎么修？哇……没必要吧……“人言草木本无心，我叹花精亦多情！！”--情节虚构，请勿模仿

“我们不是妖，我们只是披着兽皮的人啊。为什么你们，就不能把我们当作同类呢？”黎落愤愤道。傅沉从背后轻轻地环住她，缓缓道“我知道，我相信。所以，我会一直支持你，直到人妖和平共处的那天，直到我能光明正大的让所有人都知道——我爱你，胜过自己的命。”

肉身尽毁，重生成自己表妹！嫁给公然把小妾带回家的王爷，三天两头被凌虐！逃不掉杀身仇人的亲籁。上辈子姜曼一定是得罪了大神，重生还能掉坑里。她要逆袭，逆袭，逆袭，再逆袭。钱？要。权？要。要要要，统统都要！还有还有，最关键的，宠爱？要。勉为其难要，果断要，都要！皇叔接招，你敢撩，我就敢接。你敢给，我就敢要，不只现在，一生一世都要。

连你的人生我都需要摘抄，那我做人也太失败了吧！抄就抄吧，反正也习惯了！我也是有傲骨的！

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。