这时，莒州又发生了两起与毛驴有关的事件。
莒州牛庄有个小地主曹新贵，家里有个觅汉（长工）王启运经常不着调，曹新贵见他不仅不正儿八经干活还净惹事，就炒了他的鱿鱼。王启运见教会势力正大，索性来了个此处不留爷，自有留爷处，便找到喂饱啰，请喂饱啰一顿羊肉大饼汤便摇身一变成了“上帝的仆人”。成了“上帝的仆人”的王启运便脖子上挂着喂饱啰颁发的十字架从此在牛庄四处欺压百姓抢吃骗喝。
有一日喝了点酒的王启运突然想起要报被炒鱿鱼之恨，便借着酒劲把曹新贵的一头驴推到了大井里，驴很倒霉，井口又窄，自然是淹死了。曹新贵告到州衙，因为当时很多人在场，证据确凿，孙文庆就把王启运给抓了起来。
刚抓不久，喂饱啰和吃驴屎就找了过来，吃驴屎告诉孙文庆抓的是“他们的人“，要求他立即把“虔诚的上帝的子民放掉“。
孙文庆虽然极其恼火，但对这个吃驴屎也是毫无办法，于是立即把王启运“无条件释放“。曹新贵自然不干了，找到孙文庆，孙文庆只好明说：“我也没有办法，我再硬也硬不过吃驴屎他们。“
曹新贵操心他的驴，就问：“那我的驴怎么办？“
孙文庆道，“我反正是没办法，你自己爱咋办咋办。“
曹新贵憋着一肚子气回到家，王启运正正带着一伙教民拿着棍棒堵在家门口漫骂，曹新贵不仅驴没要回来，人差一点还被打，只好赔礼道歉，又把那驴捞上来送给王启运他们吃掉，方才了事。
于是一时间那些地痞流氓之类纷纷找到喂饱啰，奉他为大哥，一时间大庄教堂乌烟瘴气。
这喂饱啰平日没事便骑着刚学会的“轱辘马”去下面炫耀。有次骑车走到王家店正碰到赶驴为生的瘸腿王腿子赶着驴拉车，车上堆着新伐的树木，估计是新伐的树太重，那驴拉不动，拉不动，驴就不走，不走还叫，以示抗议。
王腿子一边拿鞭打驴，一边骂道：你再叫！你再叫！此时恰巧喂饱啰骑着轱辘马慢慢腾腾踩着看驴的热闹，一听王腿子这般叫骂，因“你再叫”和“你在教”基本同音，心里有些心惊，不由叫道，******王腿子，你是骂我还是骂驴？
王腿子被驴气的正恼火，见喂饱啰又在搀和，于是顺口说了句，谁叫我就骂谁。喂饱啰大怒，跳下轱辘马，揪住王腿子一阵老拳，直打的王腿子鼻青脸肿，最后又照那条瘸腿上狠狠踹了两脚，直踹的王腿子疼的昏死过去，倒乐的那叫驴咴咴大叫。
王腿子虽然腿瘸，但心不瘸，他与曹新贵不一样，他有个厉害的外甥，这个外甥就是枣庄大刀会的头目之一刘九如，他被人发现救回家后就喘着气托人给外甥捎了口信。
此时山东巡抚换了仇恨洋毛子的毓贤，这次毛驴事件喂饱啰和吃驴屎惹下了大祸。俗话说，风起于青萍之末，王腿子就成了青萍之末了。
