彭学明
作为医生，毕淑敏的小说几乎都与生命有关。对生命的怜悯、敬畏和珍惜，与死亡的对峙、博弈和拯救，成了她小说的主题。《昆仑殇》《血玲珑》《拯救乳房》和这本《红处方》，都是如此。她在以药物为病人救死扶伤的同时，也在用心灵为社会救死扶伤。她把一个医生对病人的情怀，升华成了一个有良知的作家对社会的情怀。这种情怀，就是爱和责任。感人肺腑，弥足珍贵。
《红处方》是一部可以让全世界都来阅读的书。因为它对全世界的个人和家庭都会带来益处，都会很有意义。不仅因为它的文学之美，也因为它的命题之深。
《红处方》以沈若鱼的密友、戒毒医院院长简方宁自杀开始，到沈若鱼接过简方宁的担子、走进戒毒医院结束，不但给我们讲述了戒毒医院里一个个悲欢离合的故事，也给我们提出了一个巨大的社会命题：有毒的到底是毒品，还是人心、社会和这个世界？唯美的笔调，带给我们的是巨大的心灵震撼。
鸦片，吗啡，海洛因，冰毒，七，一连串毒品的名字，听起来就毛骨悚然。无数个家庭被这些毒品折磨得血肉模糊、千疮百孔，无数条生命被这些毒品毒害得妻离子散、魂归西天，而那些本很单纯的无数个灵魂，也被这些毒品腐蚀得变态、扭曲和糜烂。庄羽因为好奇吸毒而不能自拔，深爱她的支远不但没有把她从吸毒的深渊拉回来，自己也跳进深渊，与毒为伴。简方宁舍弃一切，千方百计地把庄羽等吸毒者从毒品和死亡身边拉回来，自己却被拉进了毒品和死亡。庄羽本该好好感谢为她和她爱人尽心戒毒的简方宁，却恩将仇报，设局将简方宁送上了不归路。业兴知道姐姐需要移植他的骨髓才能活下来，他却还是抵制不了毒品的诱惑，偷偷吸毒，眼睁睁地看着恩重如山的姐姐在血癌中等待死亡。张大光膀子不顾老婆的羞耻和旁人的嘲笑，每天都要自己的女人当着病房的众人解决他的性需求。三大伯自己不吸毒，却装扮成吸毒者，冒险打进戒毒医院悄悄贩毒。孟妈身为戒毒医生，却利欲熏心，不断挖戒毒医院墙脚，肥自己的一方瘦土。如此种种，我们心痛地看到，在毒品面前，爱情、友情、亲情、恩情，都一钱不值！道德、人性、良知、良心，都不堪一击！巨大而残酷的无奈与现实，让我们的心一阵阵悸痛，一阵阵流血。这些血淋淋的生命与事实告诉我们，毒品本身无罪，有罪的是人和人的心！毒品有毒，更毒的是人和人的心！
毕淑敏以一个医生和作家特有的敏锐与情怀，勇敢直面和深刻揭示了人性和民族的精神病毒和沉疴。
毕淑敏的笔力并没有到此为止，她的作品揭示了更为残酷的事实和现实，即我们的这个社会和世界感染的病毒，社会和世界对毒品的麻木、宽容，甚至期待和怂恿，更是令人揪心。麻木的是那些对毒品一无所知的人，宽容的是那些把毒品当做鲜花的人，期待的是那些以毒品牟取暴利的人。特别是某些政府禁毒的软弱和对贩毒的怂恿，更是毒品泛滥成灾的最大推手。毕淑敏通过她笔下一个个血淋淋的生命和事实，给我们提出了一个全球和全人类的课题。戒毒禁毒，不是一个人一个家和一个国家的事，而是一个社会一个地球和一个人类的事。环环相扣，唇齿相依。一个环节有了纰漏和死结，各个环节就会出现裂缝和霉变。一个人的力量再强大，也敌不过毒品结党营私的巨大合力；一个人的拳头再坚硬，也击不碎毒品的铜墙铁壁。为什么新中国成立初期就烟消云散的毒品，又会死灰复燃，泛滥成灾，就是因为中国和世界禁毒链接上都出现了断裂。与此同时，毕淑敏还在作品中给我们揭示了社会更深层面的东西：为什么有的人会在毒品中寻找快乐，是因为现实和社会没有快乐，要风不得风，要雨不得雨，要什么没什么，他们只好要毒品，只好在毒品中麻醉自己，解脱自己，享受毒品带给他们的短暂快乐。有的人为什么会在毒品中寻求刺激，那是因为现实已经让他们享受到了一切快乐和美好，要风得风，要雨得雨，要什么得什么，他们不知道再要什么了，只好要毒品，让毒品激活他们、放纵他们，带给他们新的刺激和快乐。等他们明白毒品的危害，等社会想挽救时，为时已晚。
可贵的是，毕淑敏并没有在悲怆和悲悯中止步，而是在悲怆和悲悯中寄托了她对这个世界和人生的理想。这个理想美好而顽强。简方宁带领一群人与毒品抗争之后悲壮赴死的绝笔，表达了人类誓与毒品殊死斗争的顽强意志。沈若鱼逃离有如人间地狱的戒毒所又义无反顾地回到戒毒所去完成简方宁没有完成的事业，寄予着人类要与毒品抗争到底的希望。简方宁对禁毒戒毒的思考、实践与奉献、牺牲，是人类文明奋斗的理想化身。她宁愿慷慨赴死，也不愿依赖毒品苟且偷生的殉道者形象，不但是一个白衣天使的形象，也是中国文学画廊里不可多得的文学形象。简方宁和沈若鱼的前赴后继，让我们在悲怆中，看到了希望和力量。这种希望和力量，平凡而真实，温馨而动人，既是一个民族生生不息的血脉，也是一个民族坚韧顽强的脊梁。这种血脉和脊梁，正是医治和战胜一切的最好处方。
《红处方》的文学价值和社会价值，当是此。
2009年9 月28 日
