正值晴空万里，烤得人昏昏沉沉，突然间狂风大作，电闪雷鸣，骤雨倾盆。漫天掣地的雨浪抹过一切森林和草原，好像天上有倒不尽的江海倾泻下来，整个世界都在这种轰鸣声中颤抖。本以为这风雨不会很快停下来，我便回到寝室，躺倒床上准备好好地睡上一觉。尚在是睡非睡之间，却听见门响，抬头一看，是杨戬走了进来，看见我躺在床上，劈头便问：“你看见龙了吗？”
“龙？在哪里？”我急忙跳下床，赤脚跑到门口，抬头朝天上看去，只一会儿工夫，已经风停雨住，凉风习习，空气被水洗过之后倍感新鲜。哇--远方天际，一道彩虹挂在空中，“彩虹是龙吗?”我问道。
杨戬摇摇头，说：“风云际会是龙在作为，这烈阳、风雨、雷电、清风、彩虹，就是龙的变化。神龙见首不见尾，千变万化使我们看不见它，它却总在世界万物之间。你只有用心去参悟万物变化的道理，去感应万物变化的端倪和契机，才能感觉到它的存在。道者如龙，龙即大道，龙飘飘兮大道恍惚，知之之法，在于修心。你们的孔夫子说过一句话：‘朝闻道，夕死足矣’，没有一种对真理的执著，没有一种自强不息的意志，不去努力修行自己明心见性的能力和感悟万物变化的灵性，想有机会就睡懒觉，岂能知龙、见龙？”
听到杨戬的批评，我羞愧地快步来到教室门外，只听里面讲到：道的力量广大无所不在，作用也是无穷无尽的，万物的盛衰兴亡都受着它的约束，好像万物的产生都要以它的影响作为前提条件。所以，再锋利强大的东西也抵抗不了它，它会削弱任何一种出奇的强壮，再大的困扰也难不倒它，它能解除这种种纷扰，再辉煌的成果也要与它相伴，最底层最渺小的尘埃也要与它的运行保持一致。道这种无比大也可以无比小的存在，好像无所不在又好像可有可无，万物只能在其间竞相繁荣却无一能够凌驾其上。老子以道的存在形式来比喻说明一个国家的上层建筑的存在形式和作用就是：大而化之，中和而成，这样才更利于万物的和谐共处以及其中每种事物的休养生息，对整个局势进行“掐尖、托底、捋顺、发光”，就是大道即上层建筑应该发挥的作用。为无为，是治世之本；协而和之是治世之法。在上层建筑完成之后，《道德经》在紧接着的第五章中就讲到了这种协而和之的治世之法。
