虽然犹太人不盲从权威，但是在日常生活中犹太人认为，并不需要随时向权威挑战，只需跟随社会主流，就能过得很安乐。但是，一定不要一味地追随，迷失了自己。如果一旦陷入盲从的境地，在思想上就不能算一个自由的人了。
因此，犹太人不盲从权威，非常强调自己首先独立。
犹太人认为，每个人都要珍视自己，并且真正地尊重自己。一个人非常的珍视自己时，便能产生个性，然后才能透过个性发挥专长以贡献社会。因此，对犹太人来说：培育个性是每个人的义务。个人的独立是个人的生存之道，整个民族的独立是这个民族的生命不息之泉。这就是犹太人对于权威不盲从的智慧之处。
对任何一个人而言，如果一味盲从权威，就会失去自己的创造力，一个没有创造力的人是无法有所作为的。
5.学习是为了创造一个全新的人
有学识的人并不把学识当作饰物张扬于外，而愚昧人却常常把自己的愚蠢当成聪明贻笑大方。
--所罗门《箴言》
所罗门修建圣殿时，他向推罗王提出一个特别要求，他要一个熟练的金匠。雕塑：所罗门王统治时期，创造了犹太民族历史上最伟大的繁荣富强。犹太民族为了纪念所罗门王，就将所罗门王“智断亲子案”刻成雕塑供后人瞻仰，让后人永远学习所罗门王的聪明智慧和明辨是非。希兰王给所罗门王找来一个铜匠名叫户兰。这个年轻人有智慧，有悟性，对金工、银工、铜工、铁工、石工、木工样样精通，并且精通各式各样的雕刻。他还精于把细麻布染成紫色、蓝色、深红色。真是个奇才！他还是个解决麻烦问题的能手，希兰王说他能够找出各种办法解决困难和麻烦的事。
小户兰来到耶路撒冷后，看到了圣殿的图样，他的工作就是铸造两根大铜柱立在圣殿前面。
这两根柱子将有33英尺高，圆周7英尺。这样庞大的柱子能在哪里铸造呢？又从什么地方可以找到足够的黏土做模子呢？
这个问题难住了大多数人，但是没有难住户兰。他到处寻找，终于在遥远的约旦河谷的琉割和撒拉但中间找到了黏土。户兰想：“我是把铜块运到出黏土的地方，还是把黏土运到放铜块的地方呢？”无论哪种方法，都需要大量的工作。最后，他决定在河谷铸造铜柱。于是他在那里安好熔炉，铜熔化后，浇入用当地黏土做成的模子里。
当一切完成时，他铸造成了两根气势雄伟光亮照人的青铜柱子。
但是要把两根青铜柱子弄上山并运到耶路撒冷去，那该怎么办呢？谁也说很困难。铜柱又长又重，山路陡峭又曲曲折折，有很多U形急转弯。但这还是难不住户兰。不知他怎么搞的，两根铜柱就弄上了山，并运到了耶路撒冷，立在了圣殿前面。他还在铜柱的上面安了铜顶，铜顶周围用铜网和铜链装饰。两根铜柱都以200个铜石榴分两行环绕，柱冠处刻满了百合花。户兰又铸造了一个铜碗，取名叫“铜海”，大约一掌，边缘处铸有两行野瓜，直径18英尺，深9英尺多，立在十二只铜牛背上，“三只头向北，三只头向西，三只头向南，三只头向东”。牛尾都摆向里面。这是一件非常难做的工作，铜碗有大人手掌立着那么厚，碗边形如百合花可容两千巴特，用现代度量衡制来说，差不多等于12000加仑。户兰给一根柱子取名叫雅斤（意谓他将永在），一根叫波阿斯（意谓他有力量）。这两根青铜柱子作为上帝的荣耀，在那里矗立了几百年之久也没有偏斜。户兰还制造了10个铜盆，分别放在10个盆座上，置于殿门两边，每边5个，用于祭司洗手用。户兰还制造出浅底大碗和铲子，都是用锃亮的铜制作的，而且打磨得很光亮。这些器具都是在约旦山谷用胶泥模子铸成的。
从户兰的技术能力可以看出犹太匠人的非凡智慧，使人对所罗门圣殿内部的铜器设施有所了解，也对所罗门时代的建筑工艺有所认识。通过户兰可以看出，犹太人非常注意实际生存本领和生存技术。犹太人认为，人不完整地存在于世界上，勉强地说是尚未完整。因为人类并不完整，所以就必须负起继续从事创造行为的这项义务。
在犹太学校里，很多人朗诵《犹太教则》，像是在歌唱一般，也许人们会认为他们是在祈祷。但是，这大错特错了。他们此刻正浸没在知性的思索深渊中，充分享受着宗教的甜美滋味。
犹太人认为，学习《犹太教则》时，最好的方法就是不被“权威”这个字眼所麻痹，每个人要依照自己独特的方式去了解、去咀嚼，并且加上自己的解释。简单地说，如果有一个学生纵然能将《犹太教则》的原文一字不漏地背得滚瓜烂熟，他也还不能算是“特殊”的学生，因为他并不能将之融会贯通，成为自己的知识。
在犹太人眼中，学问不只是学习，而是以本身所学为基础，自行再创造出新东西的一种过程；学习的目的，不在于培养另一个教师，也不是人的拷贝，而是在于创造一个全新的人。世界之所以进步即在于此。
在犹太人看来学生有4种：海绵、漏斗、过滤器、筛子。
海绵把一切都吸收了；漏斗是这边耳朵进那边耳朵出；过滤器把美酒滤过，而留下渣滓；筛子把糠留在外面，而留下优质面粉。
因此，犹太人倡导学习知识应该去做筛子一样的人。
6.教育要从小抓起
孩童因为知识而聪明，因为无知而愚蠢。
--所罗门《箴言》
犹太人哈莫是一位大农场主，他拥有广阔的土地和无数的牛羊，每年都会获取巨大的利益。
但是没有人知道，哈莫移居美国之前，只不过是波兰街头的小乞丐。
幼年的艰辛促使哈莫奋发图强，经过坚持不懈的拼搏，他终于取得了让人瞩目的成就。
哈莫的儿子叫杰瑞，年仅14岁，便成为美国耶鲁大学的学生。
人们非常惊讶，纷纷前来向哈莫取经请教，询问他的教子良方。
哈莫平静地说：
“其实没什么，我只是在杰瑞还小的时候，就开始教给他一些知识，培养他学习的能力和习惯。”
“大家都知道，我在小时候没机会受教育，因此我的人生充满了曲折，在我遭遇了无数的挫折直至成功之后，我才意识到教育对于一个人有多么重要。”
从杰瑞的故事可以看到，早期的教育对于一个人来说，是非常重要的。
许多教育事例都能够很好地说明一点，对孩子的教育开始得越早越好。但是，人们也普遍存在着一种偏见，认为婴儿就如同一张白纸，不具备学习与接受教育的能力；事实上，孩子的一个最为重要的学习时期就是从出生到三岁前。因为这一个时期，孩子的大脑接受事物的速度和方法最快最直接。
一位犹太教育家曾说过这样的话：“人在刚出生的时候都是一样的，但因为环境，特别是小时候所处的不同环境，有的人可能变成有用之才，而有的人则会平庸一辈子。就算是普通的孩子，只要给他很好的教育，同样也会成为一个了不起的人。”正统的犹太人节日期间在耶路撒冷的“哭墙”诵读律法书。多数犹太教育家认为，婴儿在零至三岁之前的学习方式与长大后不同，前者是一种无意识学习，即模式学习，后者是意识学习，即主动学习。了解这一点对开发孩子的潜能是非常有价值的。
如何塑造天才，如何发掘天才？最为重要的就是在生活中，在家庭中尽早把孩子的潜能挖掘出来。
许多教育事例都能够很好地说明这一点，对孩子的教育越早越好。但是，人们却普遍存在着一种偏见，认为婴儿就如同一张白纸，不具备学习与接受教育的能力；出生不久的幼儿就如同一只小动物，主要的任务是吃饭，而不是学习。事实上，孩子的一个最为重要的学习时期就是从出生到三岁前。因为这一个时期，孩子的大脑接受事物的速度和方法最快最直接。
多数犹太教育家认为，婴儿在零至三岁之前的学习方式与长大后不同，前者是一种无意识学习，即模式学习，后者是有意识学习，即主动学习。了解这一点对开发孩子的潜能是非常有价值的。
科学家研究得出，人生来就有一种特殊的能力。它在人体内秘密地潜藏着，表面上是不容易看出的，这就是潜能。
很多犹太教育家都有这样的看法，一个人的事业、社会地位、婚姻和财富，并不取决于某一种单一的因素，高智商的人不一定会有所作为，同样，智商不高的人不一定不成功。早教是决定智商高低的一个重要因素。
犹太人中有一个良好的习惯，他们总是在不断探索教育孩子的方法，以便教育好自己的孩子。有了一种好的方法，他们就会毫无保留地传授给他人。他们认为每一个犹太母亲的责任就是教育好自己的孩子，这也是一个母亲所应承担的民族责任。
决定一个孩子终身的是他的童年，这是犹太人公认的名言，在现实中也是不争的事实。当然，人在这一生当中会碰到许多难以预料的事情，人的漫长一生充满了各种各样的际遇与偶然性。所有父母都必须面对一个问题，那就是如何将孩子打造成一个对社会有用的人。
7.学会耐心地与孩子相处
不会与孩子相处的父母是不尽职的父母。
--所罗门《箴言》
从前，有一个犹太人，经过20多年的奋斗，他创造了属于自己的家产。他的辛苦和操劳使他赚了很多钱，他过上了富裕的日子，但他却发现自己20岁的儿子不喜欢工作。
当父亲向儿子讲述工作的意义与价值时，儿子却回答说，既然父母已经为他准备好了一切，那他也就没必要再做任何事了。父亲十分爱自己的儿子，一心想让他做一个努力上进的人。于是，他卖掉了全部的家产，将钱都捐给了慈善机构，送给了穷人。然后，他对自己的妻子和儿子说，由于生意赔了，他们现在已经很穷了。
父亲满以为儿子现在会努力工作了，但是，他又失望了。儿子又幻想着与一个富人的女儿结婚，这样他可以获得20万元的订婚礼物。父亲一怒之下把儿子赶出了家门，但他却发现自己已经不再有开始创业时的那份激情与动力了。满怀着自己剥夺了妻子和儿子的舒适生活的愧疚感，他决定从一座桥上跳下投河自尽。
当他跨过桥栏杆准备跳下时，一个无家可归、衣衫破烂的乞妇来到了他的面前。乞妇说既然他已经决定自杀，那么他身上的钱和他的手表对他就没有用了，不如给她算了。
这个人停下来想了一下，他都到了想一死了之的时候，还有人要算计他仅有的一点财产。这时，他突然醒悟过来，他不想死了。后来，他和那乞妇成了朋友，开始向她讲自己的故事。
犹太人石油大王洛克菲勒说：溺爱孩子的人对孩子无微不至。
不经管教的马难以驾驭，未经约束的孩子十分任性。
纵容孩子，他会让你震惊；和他一起玩耍，他会让你悲伤。
不要在他年轻的时候就给他自由，或者忽略他的错误。
管教你的孩子，耐心对待，他就不会做不光彩的事情让你难堪……
父母是孩子的第一任老师，他们在教育孩子的过程中需要付出巨大的牺牲。
成功的父母是不会让孩子的不良行为举止妨碍他们对这些回报的享受的，他们别无选择地喜欢他们的孩子。因为没有哪一个父母不喜欢自己的孩子。特别是在孩子表现突出的情况下，父母们会很容易对孩子表现出喜爱之情。几乎所有的父母在孩子表现良好的时候欣赏他们，但所有的父母很难在孩子行为不端之时欣赏他们，往往这时处理不当又会制造父母和孩子之间的紧张关系。
父母们究竟应该怎样和自己的孩子相处呢？这是一门值得认真学习的艺术。
很多父母总是认为玩具是孩子最喜欢的东西，其实，孩子真正喜欢的是父母每天能和他们交流、沟通。
许多犹太教育学家们认为，孩子需要父母的关心、接纳和倾听，最为重要的是希望与父母进行感情上的交流。因此，父母应多抽出一些时间来和孩子相处，同他们进行交流。
可以在吃完饭后，约孩子一起出去散步，利用这一段时间来与孩子进行沟通或回答孩子的一些问题是再好不过的。这段时间可以说是教育孩子的黄金时间，因为这时孩子的接受能力特别强。
与孩子在一起时，你可能不知道怎样和孩子进行交流，这时，你可以采用下面的方法。
