学会爱自己，就是尊重自己的感觉，并懂得如何认真对待它，此外，它也关系到去爱其他人。
老人阖目而坐，沉默一阵，空气是重叠的宁静，不久，他睁开眼睛慢慢说：“学会爱自己，就是尊重自己的感觉，并懂得如何认真对待它，此外，它也关系到去爱其他人。”
“我很爱妻子和孩子，但更多时候却在伤害他们。这能算爱吗？爱到底是什么？”
“爱这个词有很多含义。我说的爱，是为对方幸福而努力的意愿。”
“我愿意为妻儿的幸福努力。”我接过老人的话。
老人脸上露出一丝遗憾：“爱也分为幸福之爱和不幸之爱。举个例子，比如，家长出于希望孩子幸福的考虑，强迫他学习，但是，孩子不喜欢学习，他只想玩儿，这种情况你认为怎么样？”
我想了想，答道：“大多数家长都会对孩子说，‘为了将来，你现在必须努力学习。’但孩子的想法不同，做自己不想做的事情，他一定很不开心，当然，这样的童年谈不上幸福。”
“再举一个例子。有个男孩儿迷恋一位姑娘，他坚信只有自己才能让她获得幸福。于是他向对方求婚，但姑娘因为不喜欢他，婉言谢绝。男孩儿并未因此放弃，他固执地相信，为了她幸福，和自己结婚是最好的选择。于是他对女孩苦苦地纠缠不放……”
我没等老人说完，便得出结论：“这种行为，对女孩儿无异于灾难。”
“这两个例子，父母希望孩子幸福，男孩儿希望女孩儿幸福。但是，父母也好，男孩儿也好，都没有考虑到尊重对方，而偏执于自己的一厢情愿，他们的行为也出于控制对方，让对方按照自己的意愿行事。然而事与愿违，对方往往不会按照他们的想法行事，非但如此，甚至拒绝接受他们。
这就是依存于对方的爱，也可以称为执着的爱。这种爱不算幸福之爱。幸福之爱，是以对方幸福为出发点行动的爱，也是尊重对方感受的爱。只有尊重对方的感受，才会放弃控制对方的欲望。”
老人接着又说：“你是否有想改变妻子的想法？”
“我一直在努力改变她的想法。比如，‘为什么情绪会那么低落？’‘为什么考虑问题的方式那么悲观？’”
“她接受你的方式吗？”
“并不情愿，我们常常为这个发生争执。”
“没有人喜欢改变自己，人们需要的是理解和尊重。”
“但是，从成功法则的角度讲，她那种消极悲观的态度并不可取。即使我的方式不对，也很难承认她对或对她表示理解。”
“不需要你赞成。你们在不同的环境中长大，拥有不同的价值观。不可能希望她和你拥有相同的想法。重要的是，尊重对方不同于自己看问题的方式和态度，尊重对方的想法。”
“但是……”，我停顿一下，“只要看到她，我就忍不住想改变她。
这……是您说的执着的爱吗？”
“执着的爱是掺杂了恐惧和爱的混合体。虽然你在心里希望对方幸福，但不愿意相信对方，害怕失去，会让你产生强迫感，担心自己不能继续控制对方。你应该下决心，试着相信妻子，慢慢地那种执着的想法就学会爱自己，就是尊重自己的感觉，并懂得如何认真对待它，此外，它也关系到去爱其他人。
会减弱。因为你的妻子也是一个与宇宙相通的伟大存在，如果你不相信这一点，其实就是你不相信宇宙赋予你生存的机会。”
我不相信妻子？不相信赋予我生命机会的宇宙？怎么可能？
“好的，今后我学着用第一个真相重新看待她。”
老人深深地点了点头。说：“那样，你才会尊重妻子的感受，这个理论同样适用你的孩子。尊重对方的感受，等于尊重对方的存在，即尊重对方的Being。因为尊重，才能使对方的自我肯定得到满足。这就是幸福之爱，也是让你自身成长的爱。”
爱这个字眼的含义如此丰富，对爱了解的越多，我就越觉得自己为人夫和人父的不称职。到现在为止，我从来没有尊重过家人的感受。我不喜欢这样的自己。
老人似乎猜中了我的心思，说道：“不用自责。没有哪个丈夫或父亲能够尽善尽美。每个人都一样，因为不成熟才需要成长。像宇宙对你的一切都有一颗宽容的心一样，学会宽容自己。”
宇宙对我的一切都有一颗宽容的心，这句话深深打动了我。
老人的话题继续着，“关于爱还有一个例子。有一个男人忙于参与世界和平活动。他的妻子多病，膝下有三个孩子。妻子希望丈夫帮助自己分担一些家事，而丈夫的回答却是：参与致力于人类爱的事业更重要。
不但如此，丈夫甚至很晚才赶回家。为此，几乎每晚，夫妻间都会大吵一架。你觉得他的情况怎么样？”
“也许做丈夫的应该先把家事处理好。”我若有所思地答道。
“没错。爱需要从身边的小事入手，这一点很关键。再宏伟的建筑也是从地基开始。首先，对自己，对家人实践爱，连自己和家人都不爱的人，怎么去爱其他人？尊重自己的感受，实现自我满足。同时，尊重家人的感受，满足家人的自尊心，构筑和谐的家庭关系，让自己和家人体会到最大限度的幸福。让爱从你身上散播出去，扩大到周围更多的人。
我年轻时，就不懂得如何爱自己。所以在各种欲望的驱使下，沉迷于和形形色色女人的关系中。在那种情况下，几乎没时间考虑公司员工和客户们的幸福，我多半会把人当作竞争对手，而不是爱的对象。结果，不但妻离子散，还落得一无所有。这种生活方式难道不孤独？没有时间体会幸福，怎能实现富裕？”老人的话，字字柔软而淡定，教人不容忽视。
我感慨地想，在听到镜子法则之前，我一直认为成功与爱毫不相关，而如何获得名利，如何更好地自我表现，以及参与竞争，才是成功者需要关心的问题。
“镜子法则告诉我们，给予别人的爱越多，获得的回报越多，这才是实现富裕的捷径。”
“给予越多回报越多。那么，我爱自己和家人，只要我们幸福就够了。
这样的想法也是给予之心吗？您认为这样自私吗？”
面对我的疑问，老人答道：“是的。只要自己的员工幸福！只要自己的国家幸福！这些话你觉得怎么样？”
“自私。”我肯定地回答，“难道，我们必须敞开心怀，将爱的对象扩展到全人类吗？”
“只要人类幸福？你真的那么想？我们居住的地球上生存着近五百万种生物，现在，一年时间不到就有数万种生物灭绝。原因是人类对自然的破坏以及滥捕乱杀直接导致的，不是吗？”
“我在报纸上读过这方面的相关报道，日本此类事件频繁。据说最近某个区域的山猫和水獭濒临灭绝。我平时忙于工作，总觉得这些事情和我不相关，今天觉得这个话题格外触动。看来，只要人类幸福的观点，等于承认人类自私。”
“只要××幸福。限定爱的对象，就是自私。自私不是爱原有的状态。
爱是广义的，关注宇宙万物的存在，才是爱的本质。
特雷莎修女说过，‘爱的相对是漠不关心。’别人的事与我无关，别的公司的员工怎么样无所谓，人类之外生物生存的现状与我无干。不关心是与爱背道而驰的错误。
马丁·路德·金也说过，我们留给后世最大的悲剧，不是坏人狂妄粗暴的语言或暴力，而是善意的人们的沉默以及漠不关心。”
我赞成老人的观点。大多数人，包括我，都活得很自私。
“为什么我们会限定爱的对象呢？”
“因为恐惧压抑了爱。担心过于关心他人，会毁掉自己的幸福。如果竞争对手的公司收益丰厚，会影响自己的公司。恐惧遏制了爱，让人们变得自私。”
“我也有您说的恐惧。但是，如果把全部精力投入家庭，还能分出爱来关心人类和地球上其他生物的幸福吗？”
“听我谈到生物灭绝，你也觉得触目惊心，不是吗？这说明你的心里有爱。
人的本质是爱，爱和人是一体的，与此相对，恐惧是派生情感，仅仅来源于人的再创造。而不是原本存在，既然是派生的后天产物，那么，人就具备丢弃这种负面情绪的能力。像脱掉多余的衣物那样，不用顾忌。”
是的，恐惧不过是派生的假想而已，那么我就有能力果断地丢开它。
“当你褪掉恐惧的外衣，坦然丢掉它，你就能感到内心的爱逐步向外扩散。
为了实现这个过程，首先要从基本做起。把自己当做爱的第一实践对象，其次是家人，褪掉恐惧外衣的过程是对自己的最佳训练。在尝试同时，扩大爱的对象，学会爱身边的人，爱你的友人，爱你的工作，爱与工作相关的人。
爱其实无所不在，遍布虚空。你居住的地方，成长的故乡、国家，世界，甚至这颗称为地球的美丽行星。把爱扩展到无限大的美好自然时，意味着我们生活在爱的翅翼下。不管走到何方，都可以尽享爱的丰美，这就是实现富裕的最高境界。”
“幸福的最高境界……”我沉思着，“但是，拥有最高境界的博大之爱，那么容易实现吗？”我无法不怀疑自己的能力，至少，我似乎只能尽力去爱家庭和员工而已。
老人轻轻地摇摇头。
“不是成为拥有博大之爱的人。人原本就拥有无限的大爱，因为我们与宇宙之爱相通。我们所能做的，只需放开束缚爱的恐惧，不必勉强自己。怀着坦诚之心，认真地实践爱，爱你认为可以爱的所有人。幸福的世界是什么样的世界？这颗称之为地球的行星的幸福状态是什么？尝试关心这些事情，这样，爱就会变得博大。”
“首先从关注自己和家人做起，对吗？当然，我也打算告诉员工们‘好好对待自己和家人。’可是，单身员工怎么办？如果没有家人，先试着爱自己，对吗？”
“是的。也可以把亲密的朋友当做家人去爱。重要的是，从力所能及的范围开始，实践爱。”
“您反复强调的‘实践’指什么？除了发自内心去爱，还有什么具体含义呢？”
“当然。传递爱的方式有多种，可以借助语言或态度。如果不表现出来，容易使对方产生他不关心我、他不爱我的印象。关心家人，对他的心情表示理解。尽可能为他留出一点儿你的时间，然后，反复传递你的意愿，让对方知道来自你的感谢和爱。”
“让我对妻子和孩子反复说这些？”我面露难色。
“不试你怎么知道？如果反复实践，你能会发现惊人的变化。而且，如果对家人都张不开口，你打算对谁说呢？难道有人在客户面前，每次见面都一再表示谢意，而回到家里，一年也难得说一次吗？”说完，老人带着孩子般的恶作剧微笑地瞅着我。
“糟了，您又在影射我。您到底从哪儿听来的？难道……是奈子告诉您？”
老人又装起糊涂来：“这纯粹是巧合。我可没有这么想过你。”
