再有理性的女人也是感性十足，一旦有机会，她们对物质的追求欲望便会如痴如狂。北宋的几位执政女人（如刘太后、曹太后、高太后），都是清一色的大公无私，在她们执政时，个人欲望被挤压得很小很小。相比而言，另外的一些权势女人就不那么清澈了。武则天要的是天下，清朝慈禧要的是富贵与权势，一些花瓶女人（比如汉之赵飞燕、后蜀之张丽华）要的只是被宠和肉体之欢。这些女人虽然有欲望，但只是在某一方面，只有北齐的胡太后，欲望深得像海。
北齐胡太后是武成帝高湛的老婆，高湛死，儿子高纬即位，胡太后自然就成了名副其实的皇太后。高湛在世时玩各种各样的女人，唯独对她没兴趣。胡太后性欲虽然被压抑，但不绝如缕。常常和宫中的太监厮混，如你所知，太监是半成品，胡太后殚精竭虑，终于找到一位政府官员叫和士开的帅哥，两人的私情臭不可闻，如果不是高湛突然死去，和士开的脑袋肯定早已搬家。老公一死，胡太后的性欲马上电闪雷鸣起来。
她把两个美男子乔装成尼姑放到身边，只要有空闲，就享受鱼水之欢。后来高纬去给母亲大人请安，发现这两个尼姑面貌姣好，逼着她们陪侍，结果高纬发现原来是两个小伙子。胡太后受到严厉的训斥，但死不悔改，为了和一个叫昙献的和尚通好，胡太后绞尽脑汁地创造条件：假装请来百名和尚给她讲经，然后抽空就和昙献享受颠鸾倒凤之趣。甚至还力排众议，替这个和尚弄了个“昭玄统”的禄位。朝臣们一片哗然，强烈谴责这一作风问题。但胡太后依然故我，高纬终于怒了，把宫里所有的和尚和那些“伪娘”们的脑袋都砍了下来，还把胡太后囚禁冷宫。胡太后在冷宫中虽然没有了鱼水之欢，心灵却充实的很，她乐观的估计，很快，仍然回回到繁华世界，继续享受人生。可惜，当她在冷宫中浮想联翩时，北周帝国向北齐发动了战争，北齐一触即溃，宣告亡国。胡太后流落民间，做起了妓女。高贵的身份让她的生意兴隆，顾客盈门，喧嚣震天。胡太后对这份工作非常满意，经常打出人生的标语：做皇太后哪里有做妓女快活啊！
胡太后做妓女的时间应该很持久，史书记载，胡太后在隋朝初年才去世。没有人知道她是如何死的，死在哪里。但历史永远记住了这位风流放荡的皇太后，那句“做皇太后哪里有做妓女快活”的话更是使人印象深刻。
魏收：我的文章可杀人，谁敢不服
何物小子，敢共魏收作色，举之则使上天，按之当使入地。
——（北齐）魏收。魏收编写前朝史，由于本朝很多官员的祖宗都在前朝做过官，所以大家都给魏收送礼，希望他妙笔生花。魏收狂妄之极地说了这句话。
秉笔直书的史官不胜枚举，但把写史当成写小说的人也大有人在，《魏书》的作者魏收就是后者中的佼佼者。
魏收，出身官宦家庭，年轻时从地方官开始做起，一直做到副宰相。后来，北魏灭亡，他又跑到北齐政府里任职。由于他文学才华优越（据说三步一成诗，五步成文章），北齐皇帝高洋命令他修撰《魏书》。高洋当时嘱咐他说：“你尽管放心大胆地写，我绝不会学某些昏君，因为历史不是按自己要求的写，就把史官杀掉的。”
高洋这话说得很有人味，但魏收却没有那么高尚的情操，他心胸狭窄又唯利是图，对他有恩或者给他送礼的人，他在书里极尽各种美好语言来吹捧，而他所讨厌的人，在他笔下就成了千古一混账。他常说的一句话就是：“哪个小子敢和我魏收作对！我稍加抬举，他就可以上天，略一动笔就可使他进地狱。”
魏收有个好朋友叫阳休之，曾经帮助过魏收，魏收说：“你的恩德我无以为报，我就替你写篇好的传记吧！”当时的人都知道，阳休之的父亲阳固，北魏时是北平地方军政一把手，由于贪污和残暴而获罪，在《魏起居注》里记载得很明白。但魏收却在《魏书》里这样写道：“阳固在北平，廉洁爱民，因公事获罪而免官。”
又有一位官员卢斐，是大家族范阳卢氏的后人，因为没有给魏收送礼，魏收就把范阳卢氏各个大人物的传记写得一塌糊涂，而且缺斤少两。气得卢斐向皇帝高洋控告魏收，魏收极力辩解，高洋虽然知道他在狡辩，却喜爱他的才华而不加治罪。
魏收就是按照这种个人好恶的原则完成的《魏书》，所以当《魏书》一成，控告魏收的人有好几百人，《魏书》也被后人称为“秽史”。皇帝高洋没办法，只好再令其他人重新编辑。魏收后来获罪而死，死后尸骨被人挖出，有人说，这就是他不好好写历史的报应！
个性名片
姓名：魏收
生卒年：507-572年
所处时代：南北朝后期
职业：官方史学家、丞相
特长：能文能武
简历：年轻时一直想做个伟大的将军，突然有一天放下武器，开始学文化，后来成了历史上有名的历史学家
元景皓：宁为玉碎，不为瓦全
大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。
——（北齐）元景皓。面对保全肉体还是保存尊严时，元景皓给出了自己的答案。
南北朝时期，北魏则一度统一北中国，北魏皇族本姓“拓拔”，后来汉化时改作“元”姓。所以，北魏又被称为元魏。534年，北魏被两位权臣高欢与宇文泰掏空，这二位分别弄了元家两个傀儡做皇帝，高欢立的傀儡政权称为东魏，宇文泰立的傀儡政权称为西魏。
这里只说东魏的故事。高欢虽然实际控制着政权，但皇帝仍然让姓元的在做；高欢死后，儿子高洋继承了老爹的政治和军事遗产，却迫不及待地把傀儡皇帝赶下了台，建立北齐政权，并且马上对元氏皇族举起了屠刀。
首当其冲的，当然是元氏皇帝本人，高洋先杀掉了东魏孝静帝和他的三个儿子，又把孝静帝三族内的成员来了个鸡犬不留。做完这些事后，正如大多数坏事做得太多的人一样，高洋内心里常常感觉到一股恐惧，他每天闷闷不乐，患得患失。
恰在此时，出现了一次日食。古代人相信，这是老天对人间君王犯了罪恶的警示。高洋第一个想到的就是，元氏有可能复兴。他问亲信：西汉末年王莽篡夺了刘家天下，但不久就被光武帝刘秀夺回，这是什么原因？
亲信当然知道主子每天都担心什么，就对他说：王莽这人妇人之仁，他不懂得“除恶务尽”、“斩草除根”的道理，没有把刘氏家族的人杀干净，所以才会导致后来凄惨而死的下场。
如同有了道义上的支持，高洋大喜过望，下令把自己国家内的元氏全部杀掉，宁可错杀一千，不可放过一个。
扑面而来的血雨腥风，让北齐境内与东魏皇族沾亲带故的姓元的人，个个心惊胆战。在一个偏僻的小县城，县长元景安不用查家谱，就知道自己跟皇族绝对有血缘关系，他召集所有“猎杀名单”内的元氏成员，商量说：“元”这个姓从前是荣誉的象征，但现在就是祸害，我们还是改姓高吧，这样还可能躲过一劫。
在元景安这样的人看来，为了活命而改姓绝对情有可原。很多人在性命攸关时，连最起码的人格与尊严都可以丢弃，一个姓氏跟人格与尊严相比，实在是不值一提。所以，很多人支持元景安的这一计划。
很多人都支持，不表明就没有人反对。元景安的表哥元景皓，就是反对的人。如果说元景安离元氏皇族是一百步，那元景皓就是五十步。就在这次商议会上，元景皓脑袋上还顶着东魏皇室给他的“陈留王”荣誉称号（陈留是今天河南开封陈留镇，在这里做过“陈留王”的，有个特别着名的人物，就是汉献帝），毫无疑问，这是一个危险的身份。元景皓应该比他表弟多出十倍的热情来提出改姓的建议，但是，元景皓没有这样做。他沉痛地说：“怎么能用抛弃本宗、投靠他姓的办法来保命呢？大丈夫宁可做玉器被打碎，也不愿做陶器得已保全！我宁死也不改姓。”
高洋满足了兄弟俩各自的要求，元景安被提拔，元景皓被推上断头台。
【读懂历史】
毫无疑问，元景皓的“宁为玉碎，不为瓦全”，是一个高尚的选择。这种精神流传到后世，人们把它概括为两个字：气节！
中国历史上，这种气节始终不绝如缕。强权越飞扬，屠刀越锋利，这种气节就越如火焰冲天般璀璨夺目。
那些有着杰出气节的人，被人景仰，万世流芳。
【延伸阅读】苏武牧羊
汉武帝时代，群星闪耀，其中有一位以气节而备受推崇的人物，就是苏武。
苏武本是汉武帝身边的侍从，当时，汉朝和匈奴经过数次大会战，都大伤元气，所以两方的和平使者在路上络绎不绝。公元前100年，匈奴人有了新领导且鞮，和以前的领导人相比，他更热情地想要和西汉建立友好关系，刚一即位，就释放了一批从前扣押的汉朝使者。礼尚往来，汉武帝接住了对方递过来的橄榄枝后，也释放了一批从前被扣押在汉朝的匈奴使者，让苏武带领着一起回匈奴。
苏武到了匈奴后，完美地完成了这一次外交任务，但当他正要起程回家时，霉运来了。
汉匈对决过程中，许多匈奴人在战场上见识了大汉雄风，所以积极主张与汉朝修好，在匈奴内部，他们被称为亲汉派。当然，亲汉派不仅仅是亲汉，在政治权力上也有所企图。那时且鞮刚即位，根基不扎实，所以亲汉派认为有机可乘，就发动了一次针对且鞮的谋杀。结果，就在苏武正要离开匈奴时，谋杀事件被平定。且鞮经过调查，发现苏武的副使跟叛乱者有过多次密谈，也就是说，这次谋杀事件，汉朝使者极有可能参与了策划！
这下，苏武走不成了。且鞮的很多臣子都主张，将苏武就地处决。但且鞮说：杀掉苏武，很容易，就跟捏死一只蚂蚁一样，但我要让他投降。
于是，且鞮以法官的口吻传唤苏武。苏武听到传唤，说：“我是大汉使者，他现在却用对待囚犯的口吻来对待我，到了现场，还不知道会发生什么凌辱我气节的事，我即使侥幸活下来，还有什么脸面回去见我家皇帝呢！”说完就拔出佩刀，准备一了百了。旁边匈奴使者眼疾手快，夺了苏武的刀，把苏武带到了审问室。
且鞮问苏武：“你的副使已经交代了参与针对我的谋杀计划，按照你们的法律，你应该受连坐之罪。”
苏武光明磊落：“我根本就没有参与谋划，又不是他的亲属。所谓连坐，是指有人犯罪，亲属也要有罪的意思。”
且鞮对苏武普及的法律常识不感兴趣，他的目的很直接：“总之，小狗咬人，主人要负责。你的属下犯罪，你就有罪。不过，你可以投降我，我能给你想要的一切。”
苏武听了，无动于衷，且鞮给一位投降了匈奴而获得荣华富贵的汉人递眼色。此人立即领会，抽出砍刀，指着苏武的鼻子，说：“你投降，我跟你结为兄弟；不然，以后再想见到人间的一草一木，简直就是神话了。”
叛徒的嘴脸使苏武不再无动于衷，他七窍生烟，大骂砍刀的主人：“你这种无耻小人，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族这里做投降的奴隶，真是不要脸到极点。我如果真的顺了你的心意，是无天理。”
且鞮看明白了，苏武这样的人正是那种“威武不能屈、富贵不能淫”的勇士，但是“贫贱不能移”就说不准了。于是，且鞮下令：苏武你到贝加尔湖那极寒之地去给我放公羊，不过，我也是通情达理之人，不能把你一棒子打死。所以，咱们约好：等公羊生下小羊后，你就可以回家乡了。
——公羊如何生小羊？这摆明了是要让苏武放羊到地老天荒！
苏武只好去那荒寒之地放羊，把使者专用的符节当成放羊鞭子，当没有粮食时，就把老鼠藏在洞里的粮食挖出来吃。他衣不蔽体，北风呼啸时，半年都不能洗澡。这种人不像人鬼不像鬼的日子，持续了近20年，直到汉昭帝即位后，匈奴和汉朝达成和平协议，其中有一条就是：双方互相遣送多年以来被扣押的使者。
这时，有人想起了生死未卜的苏武。汉使者要求匈奴交出苏武，但匈奴人其实也不知道苏武是生是死，就说已经死了。汉使者说，我们皇帝有一天在花园里射下一只北方来的大雁，大雁的脚上系着信件，是苏武写的，这是几个月前的事。
匈奴人只好派人把苏武从极寒之地带来，人们惊讶地发现：放了这么多年的羊，苏武却依然还保持着当年大汉使者的气质和神情，昂头挺胸，沧桑不改。
公元前81年，苏武回到长安，他的气节故事，千百年来始终流传。
个性名片
姓名：苏武
生卒年：前140-前60
所处时代：西汉中期
职业：外交官
特长：放羊
标签：节操高尚，中国历史上气节的代表人物之一
