侯黑秀才见九爷点头同意，兴致勃勃的继续道：“……还有砍柴割草去谋生活的，欧美却是早已绝迹。因一切谋生利益，尽被资本家吸收，贫民虽有力量，却无权利去做，就算得些蝇头微利，也决不能生存。故此社会党常言，文明不利於贫民，不如复古。这也是矫枉过正的话。况且文明进步是自然所致，不能逃避的。文明有善果，也有恶杲，须要取那善果，避那恶杲。欧美各国，善杲被富人享尽，贫民反食恶果，总由少数人把持文明幸福，故成此不平等的世界。我们这回革命，不但要做国民的国家，而且要做社会的国家，这决不是欧美所能及的。欧美为甚麽不能解决社会问题？因为没有解决土地问题。大凡文明进步，地价日涨。譬如英国一百年前，人数已有一千余万，本地之粮，供给有馀；到了今日，人数不过加三倍，粮米不够二月之用，民食专靠外国之栗。故英国注重海军，保护海权，防粮运不继。因英国富人把耕地改做牧地，或变猎场，所获较丰，且徵收容易，故农业渐废，并非土地不足。贫民无田可耕，都靠做工餬口，工业却全归资本家所握，工厂偶然停歇，贫民立时饥饿。只就伦敦一城计算，每年冬间，工人失业的，常有六七十万人，全国更可知。英国大地主威斯敏士打公爵，有封地在伦敦西偏，后来因扩张伦敦城，把那地统圈进去，他一家的地租，占伦敦四分之一，富与国家相等。贫富不均，竟到这地步，平等二字，巳成口头空话了。大凡社会现象，总不能全听其自然，好像树木由他自然生长，定然支蔓，社会问题，也是如此。中国资本家现在还没有出世，所以几千年地价从来没有增加，这是与各国不同的。但是革命之后，却不能照前一样。比方现在香港上海，地价比内地高至数百倍，因为文明发达，交逼便利，故此涨到这样。假如他日全国改良，地价一定跟着文明日日涨高的。到那时候，以前值一万银子的地，必涨至数十万、数百万。上海五十年前，黄浦滩边的地，本无甚价值，近来竟加至每亩百数十万元，这就是最显明的证据了。就这样看来，将来富者日富，贫者日贫，十年之后，社会问题便一天紧似一天了。这种流弊，想也是人人知道的，不过眼前还没有这现象，所以容易忽略过去。然而眼前忽略，到日后却不可收拾，故此今日要寻个解决的法子，这是我们同志应该留意的。闻得有人说，民生主义是要杀四万万人之半，夺富人之田为已有，这是未知其中道理，随口说去，那不必去管他。解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所信的，是定地价的法子。比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千，就算那地将来因交通发达，价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损；赢利八千，当归国有，这於国计民生，皆有大益。”
“少数富人把持垄断的弊卖，自当永绝，还是最简便易行之法。欧美各国地价已涨至极点，就算要定地价，苦於没有标准，故此难行。至於地价未涨的地方，恰好急行此法，所以德国在胶州湾、荷兰在爪哇，已有实效。中国内地文明，没有进步，地价没有增涨，倘若仿行起来，一定容易。兄弟刚才所说社会革命，在外国难，在中国易，就是为此。行了这法之後，文明越进，国家越富，一切财政问题，断不至难办。现今苛捐尽数蠲除，物价也渐便宜了，人民也渐富足了，把几千年来的弊政，永远断绝，慢说中国从前所没有，就说欧美日本，虽说富强，究竟人民负担租税未免太重。中国行了社会革命之后，私人永远不用纳税，但收地租一项，已成地球上最富的国。这社会的国家，决非他国所能及的。我们做事，要在人前，不落人后，这社会革命的事业，定为文明各国将来所取法的了。
总之，我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人****，故要民族革命：不愿君主一人****，故要政治革命；不愿少数富人****，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。
其次我们要研究的，就是将来中华民国的宪法。“宪法”二字，近时人人乐道，便是满洲政府，也晓得派遣奴才出洋考察政治，弄些预备立宪的上谕，自惊自扰。那中华民国的宪法，更是要讲求的，不用说了。兄弟历观各国的宪法，有文宪法是美国最好，无文宪法是英国最好。英是不能学的，美是不必学的。英的宪法所谓三权分立，行政权、立法权、司法权，各不相统。这是从六七百年前由渐而生，成了习惯，但界限还没有清楚。后来法国孟德斯鸠将英国制度作为根本，参合自己的理想，成为一家之学。美国宪法，又将孟德斯鸠学说作为根木，把那三权界限，更分得清楚，在一百年前，算是最完美的了。一百二十年以来，虽数次修改，那大体仍然是未变的。但是这百余年间，美国文明日日进步，土地财产，也是增加不已，当时的宪法，现在已经是不适用的了。兄弟的意思，将来中华民国的宪法，是要创一种新主义，叫做“五权分立”。
那五权除刚才所说的三权之外，尚有两权：一是考选权。平等自由，原是国民的权利，但官吏却是国民公仆。美国官吏，有由选举得来的，有由委任得来的，从前本无考试的制度，所以无论是选举，是委任，皆有根大的流弊。就选举上说，那些略有口才的人，便去巴结国民，运动选举，那些学问思想高尚的人，反都因讷於口才，没人去物色他。所以美国代表院中，往往有愚蠢无知的人，夹杂在内，那历史实在可笑。就委任上说，凡是委任官，都是跟着大总统进退。美国共和党民主党向来迭相与废，遇着换了大总统，由内阁至邮政局长，不下六七万人，同时俱换，所以美国政治腐败散漫，是各国所没有的。这样看来，都是考选制度不发达的缘故。考选本是中国所始创的，可惜那制度不好，却被外国学去，改良之後，成了美制。英国首先仿行考选制度，美国也渐取法，大小下级官吏，必要考试合格，方得委任。自从行了此制、美国政治方有起色。但是他只能用於下级官吏，并且考选之权，仍然在行政部之下，虽稍有补救，也是不完全的。所以将来中华民国宪法，必要设独立机关，专掌考选权。大小官吏必须考试，定了他的资格，无论那官吏是由选举的，抑或由委任的，必须合格之人，方得有效。这法可以除却盲从滥选，及任用私人的流弊。中国向来诠选，最重资格，这本是美意，但是在君主****国中，黜陟人才，悉凭君主一人的喜怒，所以虽讲资格，也是虚文。至於社会共和的政体，这资格的法子，正是合用。因为那官吏不是君主的私人，是国民的公仆，必须十分称职，方可任用。但是考核如果属於行政部，那权限未免太广，流弊反多，所以必须成了独立机关，才得妥当。
一为纠察权，专管监督弹劾的事，这机关是无论何国，皆必有的，其理为人所易晓。但是中华民国宪法，这机关定要独立。中国从古以来，本有御史台主持风宪，然亦不过君主的奴仆，没有中用的道理。就是现在立宪各国，没有不是立法机关兼有监督权限，那权限虽然有强有弱，总是不能独立，因此生出无数弊病。比方美国纠察权归议院掌握，往往擅用此权，挟制行政机关，使他不得不俯首听命，因此常常成为议院****；除非有雄才大略的大总统，如林肯麦坚尼②罗斯福等，才能遵行独立之目的。况且照正理上说，裁判人民的机关，已经独立，裁判官吏的机关，却仍在别的机关之下，这也是理论上说不过去的，故此这机关也要独立。
合上四权，共成为五权分立。这不但是各国制度上所未有，便是学说上也不多见，可谓破天荒的政体。兄弟如今发明这基础，至於那详细的条理，要望大家同意，尽力研究，匡所不逮，以成将来中华民国的宪法。这便是民族的国家，国民的国家，社会的国家，皆得完全无缺的治理。这是我中国四万万人最大的幸福了。想诸君必肯担任，共成此举，是兄弟所最希望的。”
“就这些，这就是孙文先生在东京的演讲，真的很震撼。”侯黑秀才意犹未尽，“九爷，这里边提到的都有道理，比如……”
“算了，不要跟我多说了，我没你读书多，听了你说的这些也是没多少作用，没那个思考的功夫。”
“九爷，您真应该好好看看……”侯黑秀才有些急了。
