九龙江过了厦门，就入海了。
我在厦门对面的屿子尾，即在这入海口的南边，面对着浩瀚的大海。
海风习习，波浪一排排冲击着海岸，“哗哗”地响。时时浪花怒放。两三艘轮船泊在这里，黑、红、白的船身，却恰似卧在蓝缎褥上，舒适得很。
南太武山矗立在海湾边上，巍峨荦确，露着嶙峋岩石的山体，显示出堂堂正正的硬汉骨气。
烟波迷茫处，岛屿或隐或现。
我是去凭吊了这入海口的郑成功枪城和南炮台，而后来到这海滨的。
郑成功枪城就在打石坑突出于海边的一座岗子上。
岗子坡上种着果树。坟墓零散地匍匐着。山头则是菅草，长得高而密，枪城就隐没其中。
我从菅草里钻到城前，爬上墙头。满城里也是菅草，旺蓬蓬的，只能看见脚下这一小段弧形的墙垣。
城墙当是用山土和壳灰混合夯筑起来的。那赭色的山土与白色的蛤、蚝壳儿黏结在一块，经几百年的风化剥蚀，总算还留下这颓残的遗迹。
我下到城里钻了一通，手被菅叶子割了几条伤口，像两寸左右长的红线，渗出血珠儿，只得退回来。看不见它的全貌，心中自是遗憾。
菅草在这枪城内外长得如此密匝匝的，把整个古垒严严实实地掩盖住，且残存的遗迹也总有一天会“雨打风吹去”，但它在人们心里，在地方志中，则无法磨灭。
它是郑成功扼守厦门，进攻漳、泉，“反清复明”的重要军事设施之一。
近几年来，对“反清复明”多斥为“正统论”而多所非议。举出《桃花扇》为例，说即使已风雨飘摇的南明小朝廷，也不需要李香君们的忠君报国之心，要的是她们的粉腻脂香。说得很中肯，这“明”是该亡的。
不过，《桃花扇》反映当时的社会现实，并不等于客观事实。因此，文艺作品不可作为事实，并以之作为证明论点的论据。
翻阅历史，此前，同样是被北方游牧民族灭亡的宋朝，在元代，并无“反元复宋”的口号与斗争。难道宋亡了，“正统论”也亡了？“反清复明”的斗争，却是断断续续，自始至终的。
把康熙、乾隆作“王牌”打出来，说大清王朝如何如何，这以偏概全且不论，中国落后挨打，恰恰就始于清朝。自1840年鸦片战争至1911年清朝灭亡的72年中，签订的不平等条约、协定，有1175个之巨！
清王朝闭关锁国，而当时西方的葡萄牙、西班牙、英国等，则在海权的争夺上先后称雄世界。
明成祖朱棣，应该说是有点海洋意识的，他为“招谕”外国，派三保太监郑和下西洋。郑和从永乐至宣德，30年间，先后7次奉使出海远航，到过30多个国家，远达红海海口、非洲东岸。他的远洋航行，比起赫赫有名的哥伦布远洋航行，早了87年。
清王朝没有这样的壮举，尽管也在盛事值得大书特书。慈禧太后祝寿、盖颐和园，是否挪用了重建海军的银子，这让学者去争论。但厦门的林尔嘉一腔报国热忱，为此捐银200万两，却连个海军的影子也见不着。这可不是戏曲，而完完全全是事实！清王朝在中日甲午海战失败后，竟仍无“蓝色国土”的概念！
我在南炮台前，肃立着，沉痛着。
它是清道光二十年（1840）春，闽浙总督邓廷桢筑的炮台。门洞上方一石匾，上刻“播荡烟尘”4个大字，看着，就令人揪心。
当时，林则徐在广东禁烟，邓廷桢与之同心协力，为加强东南沿海的防卫筑起这炮台，和对面厦门的胡里山炮台，一南一北，把守着这海上的门户。
但厦门很快被英侵略军攻下，宁波、上海等地也相继失陷。清政府腐败无能，在英侵略军兵临南京城下时，屈膝投降，签订了我国近代史上第一个丧权辱国的《南京条约》。这鸦片战争，使我国开始沦为半封建半殖民地。
而邓廷桢与林则徐就在这道光二十年（1840）同被夺职，又于次年一同被谪戍伊犁。若说南明小朝廷要的是歌女的姿色而非忠君报国心的话，那么，此时的清王朝就更等而下之了：不仅不要英雄们的忠君报国心，甚至不惜拿他们开刀，来讨外国侵略者的欢心。
拖着沉重的脚步离开南炮台，我来到本文开头写的海边，从这入海口远望大海。
我们有渤海、黄海、东海、南海，有300多万平方公里的蓝色国土啊！
我伫立在这入海口边上，望着，久久地望着……过去，总是把江河的入海口等沿海险要的地方视为战略要地，当作大门，这实在是大错而特错。那300多万平方公里的蓝色国土，也是我们家门里的呀！
