第九章4 先照亮自己，别人自然知道你的存在
因佛法是真能：
说明人生宇宙之所以然。
破除世间一切谬见，而与以正见。破除世间一切迷信，而与以正信。恶行，而与以正行。幻觉，而与以正觉。
包括世间各教各学之长处，而补其不足。
广被一切众生之机，而无所遗漏。
——弘一大师
弘一大师指出：佛法并不是有些人所认为的是一种迷信，而是可以称得上是解释人生和宇宙的智慧。他之所以以自己毕生的精力投身于佛法的研究和弘扬，也就是为了能让更多的像我们一样的普通人能真正地了解佛法，并且从中获得无穷的智慧与精神力量。要知道，破除迷信的最好的方法便是对事物进行正确的认识，这正如我们改正恶行的最好的方法便是行善一样。 从中不难看出弘一大师对佛法的痴迷，那么，又是怎样一种智慧让这位才子少爷放弃了世俗中的财富与地位，而义无反顾地披上了袈裟，成了千百年来的追随者中的一个？！
这便是佛法的魅力所在。
“佛”这一个字，是从印度梵文音译过来的，它是“智慧、觉悟”的意思，是对无尽时空里所包含的万事万物的大智大觉。
弘一法师曾在他的《佛法十疑略释》中指出：佛法非迷信、非科学、非宗教，亦非哲学，并将佛法定位于真能，说明人生宇宙之所以然。他对佛法的评价和定位是相当高的，超过了科学、宗教和哲学。
现代人拥有丰富的知识，但生活的智慧却很贫乏。因此，许多人拥有广博的知识，能做事，能赚钱，但不快乐。
西哲苏格拉底说过：“真正带给我们快乐的是智慧，而不是知识。”只有智慧才能保证自己活得有创意，才能带来光明的人生。而佛法正是这种智慧的体现。
一个人不怕没有地位，最怕自己没有什么东西站得起来。道家认为人生三件不朽的事业为立德、立功、立言，这些成就或许很难达到，对于普通人来说，“立”是自己真实的本领，要让自己有一技之长，能够自食其力，同时也不要怕没有人了解，只要能够照亮自己，别人自然能知道你。
有一个僧人走在漆黑的路上，因为路太黑，僧人被行人撞了好几下。他继续向前走，看见有人提着灯笼向他走过来，这时候旁边有人说：“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼！”
僧人被那个人的话吸引了，等那个打灯笼的人走过来的时候，他便上前问道：“你真的是盲人吗？”那个人说：“是的，我从生下来就没有见到过一丝光亮，对我来说白天和黑夜是一样的。我甚至不知道灯光是什么样的！”
僧人更迷惑了，问道：“既然这样你为什么还要打灯笼呢？是为了迷惑别人，不让别人说你是盲人吗？”
盲人说：“不是的，我听别人说，每到晚上，人们都变成了和我一样的盲人，因为夜晚没有灯光，所以我就晚上打着灯笼出来。”
僧人感叹道：“你的心地多好呀！原来你是为了别人！”
盲人回答说：“不是，我为的是自己！”
僧人更迷惑了，问道：“为什么呢？”
盲人答道：“你刚才过来有没有被人碰撞过？”
僧人说“有呀，就在刚才，我被两个人不小心碰到了。”
无心者公，无我者明
盲人说：“我是盲人，什么也看不见，但我从来没有被人碰到过。因为我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我，这样他们就不会因为看不见而碰到我了。”
佛法从它自身独特的视角阐释了对世界的理解、人生的参悟，早在两千多年前，佛陀就说过：人生很苦。时光流逝两千多年，今人和古人面临的人生难题在本质上丝毫没有改变。在世事艰难的人生旅程中，我们脆弱的心灵常常会被苦和累缠缚。佛最大的智慧便在于敢于面对人生现实、正视人生的现实，但它并不是消极地看待人生的现实，而是指出人类自身可以从苦中得以解脱，运用智慧来达到人生的圆满。
佛经常常拿光明来象征智慧，光明会使人看清楚眼前的形形色色，从而使其能在人生的道路上作出正确的选择。而智慧则会使人洞明人生宇宙的真理，会使人的思想正确、行为合理，完成最高的人格，从而达到自由、快乐、解脱的境界，因此，光明和智慧是我们值得去追求的东西。
是的，智慧是照亮漫漫长夜的一盏明灯。佛陀正是以他的智慧，照亮了人生的心灵。
