侠起源于春秋战国时期的墨家一派，可能我们无法用很准确的语言去描述侠的行为，侠的目的。但是，说到侠我们一般会联想到几个词，锄强扶弱，劫富济贫等等，这些词可以分成相对的两个面，强和弱，富和贫，还有些词没有分成两个面，比如扶危济困，但是这些词所代表的意思都是一样的。侠就像是上层社会和底层社会之间的交流通道，说交流通道其实不准确，如果说成物资输送通道，又无法体现上层社会和底层社会之间的那种虚无缥缈的关系。侠一厢情愿地负责政府机关无法解决的一些不公平事情，比如物资单方面的向上层社会运送，导致底层社会生活越来越贫苦，这时候就该打土豪了。我们无法肯定的说，侠士的根本目的就是为了维护这种平衡，他们自身也许就是穷苦之人，有一天看不惯那些个富得在地上打滚，志得意满的人作威作福，晚上就聚众烧了土豪的豪宅，将金钱分给百姓，然后百姓为他们说话，和他们站在一边，政府自然不会追究，也无法追究。春秋战国时期的墨家，我高中老师和我讲过这么一个关于墨家的故事，哪两个国家我就忘了。就说ab吧，a国比b国强，然后a要侵略b，墨家弟子劝说不了a，所以就和b站在一起守卫城池，然后a被他们打败了，这时候b要斩草除根，或者说报仇雪恨吧，就要趁机消灭a，然后墨家弟子又提着刀帮助a受城池。墨家的行为完美概括了侠的定义，但是墨家是非法的民间组织，后人戏称为黑社会，在某种意义上两者有一定的相识度吧，比如独立于政府的处罚能力，但是毕竟是非法组织，谁也无法保证黑社会按照墨家的原则做事，我们所听到的所看到的是黑社会之间的争斗，收保护费，街上砍人等等。就在七八年前，我所在的县城，黑社会还有很大的影响力，至于现在我也不敢说黑社会消失了吧，只能说消停了好多。一个司法系统健全的政府是不会允许这种非法组织存在的，如果这些非法组织做的事情有益于民，那不就体现了政府的无能吗，连民众的基本生活需求都无法保证，百姓自然而然的会靠近这些非法组织，这极有可能是一股聚众谋反的潜在势力。
一个永生的社会制度，它可以规避改朝换代，它可以维持公平等等。如何维持平等呢，具体一点来说就是贫富之间的差距，这种差距用现在的一句话说，“有钱人的世界我们不懂”。是否可以通过“侠”来进行一种反馈调节，这种反馈调节原本发生于各类生命体中，现在可否用于人类创造出来的社会制度之中。这种反馈调节可以用于社会中各种单方面富集的情况，哪个多了，我们就人为的将多的往少的地方运送。起码，从某种行为的本身来看，侠义之士的劫富济贫起的作用正是如此，还有一些西方富豪，偏好捐款，也是这种作用，中国富豪交的重税也是这种作用。但是这些都是人为的，人具有主观能动性，是一个难以揣测，难以控制的高智商动物。这就要考虑一个问题呢，侠义之士万一没有呢，也许只有一帮悍匪，奸淫辱掠，对于富人他们也许有所忌惮，对于穷人他们可能就是砍瓜切菜了。万一这些西方富豪没有捐款的意愿，就想攥着这些仨瓜俩枣，指着他们下崽儿呢，或者捐款没有用于公益事业呢。万一中国富豪交的重税没有用之于民呢，被人贪了十之七八呢，
人类频繁不断遭遇各种苦难的原因，也许就是太聪明了，我所提出的这种只有一个庞大标题的社会制度，如果交付人类来执行，可能又是一场笑话，也许机器很适合担任这个任务。
