參加搜查工作的全是久經訓練的專家，其中當然也包括了我和健一。
鐵輪的住所，簡直令我們所有的人目為之眩。單是他的臥室，就有三重門，每個窗子上，都裝有微波防盜系統，看來，伊朗國王的住所，保安程度都不會有這樣嚴密。
而且，在許多意想不到的地方，全有暗格、暗櫃，例如廚房的一隻大冰箱的後面，發熱裝置處，就有一個小暗格，放了大量現金。
搜查工作進行了足足一日一夜，由於不斷有新的發現，所以參加搜查的人，幾乎都忘記了疲倦。
搜查出來的資料極多，尤其是各種稀奇古怪的殺人武器，數量和種類之多，足以使任何國家的特務機構目瞪口呆，自嘆不如。
但是，和板垣案有關的，卻只是兩卷錄影帶。
其餘搜出來的東西，只說明鐵輪這個人，是一個犯案纍纍的職業殺手。這一點，我和健一都不感興趣，國際警方和日本軍方反倒更有興趣。
我和健一有興趣的只是：鐵輪是受了誰的僱用去殺板垣。而那個人，為甚麼要殺板垣？
所以，在鐵輪住所中找到的東西，對我和健一有用的，就是那兩卷錄影帶。
當我們才一找到那兩卷錄影帶的時候，當然不知道它的內容，但一定要看一看，恰好鐵輪住所的地下室中有著放映設備，所以健一就順手拿了其中的一卷，放進錄影機中，按下了掣鈕。
健一順手取起的那一卷，就是鐵輪曾放給雲子看的“紀錄”。
當我和健一兩人，在電視的螢光幕上，看到雲子來找鐵輪，用言語威脅鐵輪，要鐵輪去殺板垣的時候，我們兩人真正呆住了！
這絕對難以想像！
雲子如果沒有板垣，生活立時會成問題！她不能唱歌！當然，憑她的年輕貌美，她可以活下去，但是在這樣繁華的大都市之中，她除了出賣自己之外，可以說決無第二條路可走！
一樣是出賣自己，她為甚麼不出賣給板垣？如果說因為板垣用金錢收買了她的身子，她就這樣恨板垣，那無論如何說不過去！
在開始看那卷錄影帶的時候，我和健一兩人的心中，充滿了疑惑，不知道有多少問題。
等到我們看到雲子提及了一個“印度人”之際，健一苦笑著，我則不由自主發出了一下呻吟聲來！
印度人！我可以肯定，就是我要到印度去找的那個印度人！
心中的疑問更多，這個印度人，究竟是何方神聖？何以他無處不在，又甚麼都知道？
這個神秘的印度人，一定是整件神秘事件中的核心關鍵人物！
看完了第一卷錄影帶之後，我心中得出的結論，就是這樣。而健一的結論，和我略有不同，他嘆了一聲，說道：“原來是雲子！”
我道：“你這樣說，是甚麼意思？”
健一道：“雲子買兇殺人，再明白也沒有了！”
我狠狠瞪著健一，或許是我的目光太凌厲了，令得健一有點坐立不安，我道：“你將問題看得太簡單了，你忽略了那個印度人！”
健一叫了起來：“又是那個印度人！”
我也大聲道：“是的，那個印度人！他告訴雲子可以來找鐵輪，而且，那印度人也告訴了雲子如何要脅鐵輪的法子！”
健一用力揮著手：“那印度人和整件案子沒有關係！板垣想一舉而除去他的妻子和情婦，雲子知道了他的毒辣計劃，轉而請職業兇手殺死板垣，事情就是這樣！”
我冷笑著：“這樣，倒很有好處！”
健一有點惱怒：“甚麼意思？”
我道：“可不是麼？兇手死了，板垣死了，主謀人又成了瘋子，整件案子，真相大白，可以圓滿歸入檔案了！”
我特地在“真相大白”四個字上，加重語氣，使健一聽得出我是在諷刺他。健一當然聽得出，他冷笑道：“那應該怎麼樣？”
我道：“我不知道，我要去找那印度人！”
健一不置可否：“我沒有意見，還有一卷錄影帶，看不看？”
我也不知道第二卷錄影帶的內容，也不想和健一再爭下去，因為再爭下去，我也沒有甚麼意見可以發表。整件事情，怪不可言，我全然抓不到任何中心，只覺得那印度人，是問題的關鍵而已。
健一又放入了第二卷錄影帶，我和他一起看著。
第二卷錄影帶記錄的，是雲子一回到東京之後，被鐵輪帶到這裏來之後的全部過程。
我和健一兩人看完了這些記錄之後，面面相覷，更是一句話也說不出來，只是相互望著對方，眨著眼，心中亂成了一片，疑問增加了三倍。
過了好一會，健一才道：“甚麼意思？雲子否認她曾見過鐵輪？”
我點頭道：“是的，雲子說，第一次去見鐵輪的不是她，是另外一個女人──”
我這句話才一出口，我和健一兩人，陡然之間，如遭受雷殛一樣，兩人都一起站了起來。
健一叫道：“你剛才的話！”
我立時道：“那正是雲子翻來覆去，不斷在說的那句話，就是那一句！”
雲子不斷地翻來覆去說著的那一句話是：“不是我，那是另一個女人！”
健一吸了一口氣：“另外還有一個女人，這個女人和雲子長得一模一樣，她買兇殺人！”
我斜睨著他：“連名字也一樣？”
健一吞下了一口口水，這點很難解擇，但是健一還是立即想出了解釋來：“正因為這個女人和雲子長得一模一樣，所以她才盜用了雲子的名字！”
我毫不留情地對健一的“解釋”反擊：“也盜用了雲子的情夫？雲子的幽會地點？”
健一對我的問題，答不上來，他有點老羞成怒：“那麼照你說，情形怎麼樣？”
我只好苦笑了一下：“我不知道。我只能說，我不知道。不過我感到，根本沒有所謂‘兩個女人’，兩個人，我們在錄影帶上見到的兩個女人，根本全是雲子！沒有另一個人！”
健一略為冷靜了一下，有點明白了我的意思：“你的意思是，雲子患了嚴重的精神分裂症？在精神上，她分裂為A、B兩個人，A部分不知道B部分在幹甚麼？”
我用力撫著臉，其實，我不是這樣的意思，不過健一總算捉摸到了我想表達的觀點。事實上，我模糊地想到的一些概念，根本無法用言語表達出來。
人類的語言，用來表達人類生活中出現過的、人類可以理解的一切事物。如果有一些事，在人類活動之中根本未曾出現過，那麼，人類的語言如何表達？
健一使用了“嚴重的精神分裂”這樣的詞彙，已經說明他的理解能力很高。
精神分裂，如果到了嚴重的程度，的確可以使一個人成為雙重性格的人，像兩卷錄影帶中的雲子，可以全然不知道自己曾委託過鐵輪去殺板垣。
這樣的病例，在精神病專家的檔案中，多的是。
但是我所模糊想到的，卻比精神分裂更進一步！
我心中有一個模糊的概念。我想到的是，一個人精神分裂，可以使一個人在思想上成為兩個不同的人。
但如果一個人不單是精神分裂，連他的身體都分裂了呢？那是甚麼樣的一種情形？那一定是一個人，化為兩個人，兩個看來一模一樣的人，但是想法卻完全不同，或者，其中的一個所不敢想、不敢做的事，另一個卻敢想，敢做。
本來，任何人，都有他的另一面，只不過另一面往往被極其巧妙地隱藏著，絕不在任何人面前顯露。但如果忽然發生了某種變化，使人的另一面變成了真實，那麼情形會如何？
一個人的兩面，如果從精神到肉體，完全獨立了，那麼，當這獨立的兩面互相看到的時候，他們會有甚麼感覺？他們互相之間的感覺一定是看到了自己。
我曾見過我自己！
在那間怪房間中，我曾清清楚楚地看到過自己！
我有這古怪的想法，因為我有過“看到過自己”這樣怪異的經歷。
我的古怪想法，用人類的文字或語言來闡釋，只能到此為止，沒有法子再進一步，因為這是人類生活中從來也未曾發生過的事！
或者，勉強還可以進一步的解釋。
健一的解釋是嚴重的精神分裂，可以出現如雲子這樣的情形：她曾去找過鐵輪，但事後全然不復記憶。
而我的想法則是，一個雲子在找鐵輪之際，另一個雲子根本在另一處！一共有兩個雲子，而兩個雲子，根本是一個雲子分裂開來的兩面！
我不知道這算是進一步的闡釋，還是愈說愈糊塗了！
我當時並沒有向健一多作解釋，因為健一未曾有過“看到自己”的經歷。一個人在未曾有過“看到自己”的經歷之前，對他說這樣的假設，他無論如何不會接受。我只是道：“有可能是嚴重的精神分裂，但是我們也不能忽略‘另一個人’的存在！”
健一瞪著我，我作了一個無可奈何的手勢：“要記得，鐵輪在進入那幽會地點之後，曾兩次大聲喝問：‘你是誰！’”
健一道：“可是，那裏根本沒有另外任何人！”
我嘆了一聲：“這就是最難使人明白的一點，作為腳踏實地的辦案人員，板垣案子可以算是結束了，但是我的立場和你不同！”
健一悶哼了一聲，沒有說甚麼。我道：“我要解決一切疑難未決的問題，直到有了確實的答案，整件事才算是完結，所以，我──”
我的話還沒有講完，健一已接上了口，和我一起道：“要去找那個印度人！”
健一沒有再說甚麼，我和他一起站了起來，我道：“那兩卷錄影帶，可以不必給任何人看，或者，只將第一卷公開，作為雲子雇用兇手的證據！”
健一同意我的說法，我又道：“要設法使雲子多見奈可，或者，雲子會對奈可說出實情來。”
健一皺了皺眉，顯然他並不喜歡奈可，但是他還是再次同意了我的話。
我又道：“雲子如果恢復正常了，請和我聯絡，我給你一個通訊聯絡的地點！”
健一立時取出了口袋中的小記事簿來，記下了我給他的聯絡地址。我給健一的那個地址當然是在印度，就是那位將小白色眼鏡猴託給我帶來日本的那位動物學家，也就是一本猴類專書的作者，在他的作品中，曾提及“奇渥達卡”的神奇傳說。
我不到印度則已，一到印度，一定首先和他聯絡，所以我將他的地址，留給了健一。
這位印度傑出的動物學家，尤其對熱帶森林的靈長類生物，有著極其深刻研究的學者的名字是那蒂星。
和健一分開之後，這一次，總算順利成行，沒有在機場被健一叫回去，也沒有在飛機上接到緊急通話，飛機在印度降落之後的兩小時，我已經坐在那蒂星的客廳的籐椅上。
那蒂星看到了我，極其高興。他的客廳，陳設並不豪奢，可是卻極舒服，所有的傢俬，幾乎全是熱帶森林中的老籐所製，有一種柔和的光澤，看來古拙而有奇趣。他滿面笑容：“好了，你將牠藏在哪裏？”
我呆了一呆：“甚麼藏在哪裏？”
那蒂星叫了起來：“那頭白色的眼鏡猴啊！我曾接到日本方面的報告，說牠在你的朋友的照料下，已經完全恢復了健康，一定已叫你帶回來了，你藏在衣服裏面？小心將牠悶死了！”
我不禁苦笑，掙脫了他熱情的雙手：“事情有一點意料不到的變化。”
那蒂星大吃一驚，連聲音都有點發顫：“那──小眼鏡猴──”
我明白一位動物學家對稀有動物的關心，是以忙道：“放心，我相信那眼鏡猴的健康良好！”
那蒂星瞪大了眼：“你相信？甚麼意思？”
我道：“眼鏡猴叫一個印度人拐走了！”我將那印度人用一種奇怪的“笛子”，發出一種古怪的聲音，眼鏡猴一聽到了那種聲音之後，就跳進了那印度人懷中的情形，向那蒂星講了一遍。
在我講述這件事發生的經過之際，那蒂星的臉上，現出極其奇怪的神情來，來回踱著步。我講完之後，他仍然只是怔怔地望著我。
我道：“怎麼，你不相信？”
那蒂星道：“不是不相信，但是這種捕捉眼鏡猴的方法，只有生活在那一帶森林中的土人才知道！”
我取出了那隻用樹葉編成的笛子來：“那印度人走得匆忙，留下了這笛子。日本的一個植物學家，不知道這是甚麼樹葉編成的！”
那蒂星接過了笛子：“是的，這種樹，只有在印度的南部才有。它是眼鏡猴的天然療病劑！”
我有點不明白他的意思，他進一步解釋道：“眼鏡猴的毛很長，牠又喜歡用爪抓自己的毛，再放在口中舔著爪，久而久之，會有不少毛積聚在胃中，要吃這種樹葉才能將積年累月進入口中的毛排泄出來。所以，這種樹，也是眼鏡猴最喜棲身的樹！”
我道：“那和這種樹葉編成的笛子──”
那蒂星不等我說完，就知道我要問甚麼，他道：“這種樹的樹葉十分濃密，風吹過的時候，鋸齒狀的樹葉邊緣，會因為震動而發出一種相當古怪的聲音。”
那蒂星又道：“由於眼鏡猴習慣於棲身在這種樹上，所以也特別喜歡這種聲音，當地土人就利用這一點來捕捉牠們！”
我“哦”地一聲：“看來，那印度人對眼鏡猴的知識，極其豐富，他也知道白色的變種眼鏡猴，土名叫作‘奇渥達卡’。”
那蒂星皺起了眉：“這個人，他拐走了那頭眼鏡猴，有甚麼作用？他又不能拿去出售給動物園？一出售，就知道是他偷來的！”
我攤了攤手：“或許，他拐走了那頭白色小眼鏡猴，是要砍下牠的右前爪來，製成‘猴子爪’，可以使他達到三個願望！”
那蒂星現出極滑稽的神情，直勾勾望著我。
我又道：“或許，他想白色小眼鏡猴，帶著他去見靈異猴神，那也可以使他有三個願望！”
那蒂星揮著手，看來像是想阻止我說下去：“你，你是從哪裏聽來這麼多怪異傳說的？”
我笑道：“一部分是在你的大作之中，還有一些，從一個印度老人口中聽來。兩種說法雖然有所不同，但那可能是由於年代久遠的傳說發生了變異，被傳說者加油添醋改變了的結果。但有一點，似乎可以肯定，白色變種的眼鏡猴，幾百年出現一次，和三個願望有關！”
我雖然是笑著說出那一番話的，但是，我並沒有開玩笑的神情，任何人均可以看出這一點來。相反地，那蒂星卻哈哈大笑了起來。
他一面笑，一面道：“我真不敢相信，你會對這種傳說這樣認真！”
我正色道：“別笑，我和你，同樣來自一個古老的民族。古老民族的古老傳說，雖然充滿了神話的色彩，但也未必全然無稽！”
那蒂星對我的態度有點吃驚，望了我半晌：“那你想怎麼樣？”
我直接道：“我要你的幫助！”
那蒂星攤開了雙手：“只要我能做得到。但是，我不是靈異猴神，我無法助你完成三個願望！”
我揮了一下手：“少說俏皮話，我想盡量知道有關靈異猴神的傳說！”
那蒂星現出了一副無可奈何的樣子來：“我研究的目標是猴子，不是猴神，不過，有一個朋友，他是印度古代神話研究的權威，他或者可以幫助你！”
我忙道：“介紹我認識他！”
那蒂星又望了我一會，像是想肯定我是不是在開玩笑，等到他肯定了我不是在開玩笑，他才拿起了電話來，撥了號碼，大聲和對方交談起來。
他在電話中講了大約五分鐘之久，才放下電話：“你現在就可以去見他！”
我忙道：“我還有事要你幫忙，有很多問題要問你！”
那蒂星高舉雙手：“只關於猴類，我對於一切神祇的傳說，沒有興趣！”
我拍了他的肩頭一下：“一言為定！”
那蒂星將他的車子和司機讓給我用，我一點也不耽擱，去見那位研究印度古代神話的專家。
神話專家搓著手，在散亂堆在地上的各種各樣舊書中，來回踱著步，雙眼並不看著地上的書，居然不會踏在書上。
那些書，大多用梵文寫成，而且十分古舊，看來每一本書，都有它本身的古董價值。他踱了好一會，來到書櫥前，取出一本看來像是手抄本一樣的書來，打開，示意我過去，指著其中的一幅插畫：“請看，這就是傳說中，可以給人三個願望的靈異猴神！”
我先問道：“有許多靈異猴神？”
專家道：“是的，有很多，但只有這一個，可以給人三個願望。”
我想自他手中接過書來看，但是他卻縮了縮手，不肯將書給我，只讓我就著他的手看。那本書是羊皮的，已經成了赭黃色，看來十分脆弱，那一定是一本極珍貴的書，他怕我會不小心將之弄壞。
我低下頭，看到了畫著的“靈異猴神”。
畫的手法，相當拙劣，像是孩童的作品。
畫上所見，最明顯的是一隻猴子頭。
猴神，當然樣子像猴子，可是從畫上的看來，十足是一隻有猴子頭的人。而且，在猴頭之上，還有一個相當高的“冠”，像是帽子又不像。身體是人，好像還穿著一種式樣相當怪異的衣服，和一般所見的神像，大不相同。
我看了一會，望向神話專家：“這位猴神──”
專家道：“這是一個畫家，根據曾見過這位猴神的人的敘述而畫出來的。”
我有點疑惑：“這個人的敘述能力一定很差，怎麼有那麼多模糊不清的地方？”
專家的神情有點忸怩：“敘述給畫家聽的人，本身沒見過猴神，見過猴神的是他的祖先，那是他們家庭的傳說，一代一代傳下來的。”
我如果不是為了禮貌，一定要大聲笑起來了。
所謂“家庭的傳說”，可能已傳了幾百年，畫家根據這樣傅說畫出來的形象，和真正的“靈異猴神”的樣子，究竟還有幾分相似，那真是天曉得！
我忍住了笑的神情，一定相當明顯，所以專家在向我望了一眼之後，很不以為然：“這幅圖片，是唯一可以看到的靈異猴神像！”
我忙使自己的神情變得認真：“看起來，所謂猴神，就是一個有猴頭的人！”
專家道：“就是這樣，你們中國的傳說中也有一個這樣的猴神？”
我知道專家是指孫悟空而言，不少研究神話的人，都喜歡將中國的孫悟空和印度神話中的各種猴神作比較。其實兩者大不相同，孫悟空與其說是神，還不如說是文學創作上一個特出的人物更恰當。當然，在如今這樣的情形下，我沒有必要向專家詳細解釋這一點，我只是含糊其詞地道：“可以這樣說，這個猴神，他能給人三個願望的情形怎麼樣？”
專家來回踱了幾步，來到一張書桌前，將那本殘舊的書，小心地攤在桌上，一頁一頁地翻著看，然後，看一會，又抬起頭來，望我一眼：“照這裏記載的說法是，靈異猴神每隔若干時日，會派出他的使者，名字叫‘奇渥達卡’，那是一種極其罕見的小眼鏡猴，純白色。這種使者，會帶人去見靈異猴神！”
我聽過這樣的說法，但是專家的話，聽來有一股特別的力量。
那不單因為他是專家，而是由於他講的，根據一本如此古舊的書本而來！
我想了一想：“另一種說法是，將猴子的右前爪砍下來，經過一番手續──”
我還沒有講完，專家已經揮著手，打斷了我的話頭：“那是訛傳，猴子爪的傳說，源自西方，因為和猴子有關，所以便摻雜在一起，民間傳說，在很多情形下相當混亂！”
專家的這番分析，相當有理，我表示同意，我又道：“關於‘奇渥達卡’，我曾聽一位老人講過牠的傳說，其中我有點不明白的地方──”
我將在東京聽那彈多弦琴的老人所講的故事，複述了一遍，然後問道：“故事中所說：‘靈異猴神使他看到了自己’這句話，是甚麼意思？”
專家瞪了我半晌，又去翻那本古舊的書，但是在二十分鐘之後，他皺著眉：“不知道，對這句沒有意義的話，書上沒有記載！”
我倒並不責怪專家的武斷，因為“看到了自己”這樣的話，幾乎對所有的人來說，全是沒有意義的，我又道：“我還想知道一點進一步的情形，例如，白色小眼鏡猴，通過甚麼辦法，可以帶著人去見靈異猴神，牠知道猴神在甚麼地方？”
專家呵呵大笑：“你太心急了！”
我有點莫名其妙：“甚麼意思？”
專家道：“等你找到了白色小眼鏡猴，你自然會知道，何必心急？”
我悶哼了一聲，並沒有向專家說起我曾將一頭白色小眼鏡猴從印度帶到日本去！那時，我不知道這頭白色小眼鏡猴可以有這樣的靈異，如果知道的話──
我想到這裏，連自己也不禁覺得好笑起來，如果我早知道，我會怎樣？難道我真相信一頭小眼鏡猴，會引我去見一位靈異猴神？
我當然不會相信！
我沒有作用地揮著手，專家望了我一會，我也提不出甚麼別的問題來，專家作了一個手勢，看來準備送客，我也準備告辭了。就在這時，一個身形高大的僕人走了進來，向專家行了一個禮：“教授，耶里王子在客廳等你。”
我不知道那“耶里王子”是何等樣人，但是看專家的反應，我立時可以想得到，那一定是一個十分重要的人物。因為專家立時身子彈了一彈，連聲道：“來了多久了？我馬上就去！”
專家一面說，一面望著我。
我立時識趣地道：“打擾你了，我告辭了！”
專家已逼不及待地向外走去，我要離開專家的屋子，也得經過客廳才行，所以我跟在他的後面。印度國境之內，早已沒有了王朝，但是那僕人稱“耶里王子”，這樣稱呼我也不奇怪，因為印度境內，有不少土王，這些土王，本來一直統治著印度境內的許多小邦，不但有勢力，而且十分富有。
自從土王制度也被明令取消之後，土王的潛勢力，還是相當大，尤其是他們擁有極多的財富，所以仍然是極受人崇敬的人物，專家的態度如此，也是意料之中的事。
我跟著專家，進了客廳，我看到有一個穿得極其華美，身形相當高大，頭上紮著白布，布的邊緣，鑲織著金絲，穿的一身白衣上，也鑲著金邊的人，正背對著我，在看壁上的一幅畫。
專家一見到那人，立時趨前，一面向我揮手，示意我出去。
我在想，這個男人，大約就是耶里王子了，我也不想結識甚麼權貴，而且，我自己還有很多事要做，所以我已跨出門去，但我突然停了下來。
在我向前走去之際，專家已在向來客招呼。
專家在說：“王子，累你久等了！”
那來客道：“不算甚麼，不必介意。”
令我突然停步的，就是來客的那兩句話。那是兩句十分普通的話，可是剎那之間，帶給我的震動上真是難以言喻：我認得那聲音！
這個聲音給我的印象極深刻，我第一次聽到那聲音，是在東京的一間酒吧中，那時，我和健一在一起，突然有人在我們的身邊講話。
當時，他的第一句話是：“哦，奇渥達卡！”
那種低沉而帶著相當濃厚的陰森氣氛的聲音，我絕對不會認錯的！
發出那種聲音的人，就是那個用樹葉編成的笛子，將白色小眼鏡猴拐走了的那個印度人！
那個印度人，就是我到印度來，要在七億印度人中將他找出來的那個印度人！
