嬉戏一番后，忠尧等人唤了茶博士，点了双庆茶肆的招牌鲜鹅鲊（zhǎ）和小鸡假炙鸭，又要了云英面、笋泼肉面、子料浇虾面、大片铺羊面等主食。
这鲜鹅鲊（zhǎ）的“鲊”是一种特殊的腌制方法，便是通过腌渍发酵使食材产生特别风味，鲜鱼、虾蟹、鸡鸭、雀鸟、鹅掌，皆可腌制成鲊（zhǎ）。制作时，先将食材洗净、拭干，不留水渍，用盐、糖、酱油、椒、姜葱丝等制成调料，然后将食材装入坛内，每装一层食材，铺一层调料。装实，盖好。候坛中腌出卤水，倒掉卤水，加入米酒，密封贮藏。自此以后，就可以耐心等待黑暗中静静酝酿出的“鲊（zhǎ）”之美味了。
八人吃了面，尝过了招牌菜，酒足饭饱之余，忠尧说道：“食毕常漱口数过，不尔，使人病龋（qǔ）齿。药王孙思邈曾言，凡饮食讫，则以浓茶漱口，烦腻既去，而脾胃自和，凡肉之在齿，得茶漱涤，不觉脱去而不烦挑剔也。盖齿性便苦，缘此渐坚牢而齿蠢且自去矣。”语罢，带头以茶汤漱口，众人见状，自然也跟着以茶汤漱口。
漱完口，咽下口中的茶汤，文傕忽然问道：“要是食讫，没有茶水怎么办，还能用什么漱口？”
忠尧淡淡地答道：“盐水或酒亦可，没有牙粉之前，药王每旦皆以一捻盐入口中，以暖水含，口齿牢密。不过，说到漱口，光早上还不够，晚上漱口更重要。世人奉养，往往倒置，早漱口不若将卧而漱，去齿间所积，牙亦坚固。”说着话锋一转，又对文傕正色道：“你这懒人的臭毛病该改改了。”
文傕一听，尴尬地笑了笑，下意识地挠了挠头。
因为，他就是忠尧口中那个晚上就寝前不漱口的“懒人”。
“噫——”众人纷纷发出嘘声，投以鄙夷的目光。
言讫，忠尧起身，和黎诗一道去结了账。随后，八人返回洪崖客栈歇息，不知不觉一日又过。
盼星星，盼月亮，那个重要的日子总算来了。
翌日，上巳节。
鲜为人知的是，上巳日与轩辕黄帝诞辰实为同一日。
古时以干支纪日，汉代以前，上巳节定为三月上旬的第一个巳日，谓之‘上巳’。上巳节的文字记述可以追溯到春秋末期，是古代举行“祓（fú）除畔浴”活动中最重要的节日。《周礼》郑玄注：“岁时祓（fú）除，如今三月上巳如水上之类。”
魏晋以后，上巳节改为三月初三，故又称三月三或重三。
三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊（fú xì）登高。何谓祓禊（fú xì）？即“春浴”，人们结伴去水边沐浴，《论语》有云：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而归。”
后代沿袭此节习俗，渐渐发展成水边饮宴、郊外游春的节日，内容也逐渐增多，因地制宜，譬如男女可在此节互相表达爱慕之情。上巳节桃花盛开，百姓还会在这天为女儿举行成人礼，因此又谓之“女儿节”。此外，还增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。
其实，上巳节还有一些地域上的差别，各地百姓会根据本地的民俗民风增加一些内容。譬如，嘉兴上巳节，妇幼则多佩戴荠菜花，言称此举可令人入夏后不头晕。
是日清晨，添线绣床人倦，翻香罗幕烟斜。
鸡初鸣，咸盥漱。
忠尧早早起床，取出自己按书中记载的方法制作的刷牙子，凝视片刻，这刷牙子一头以竹木做柄，一头植上马尾，做工虽谈不上精致，也算不上粗糙。
少顷，他淡淡一笑，蘸上青盐，以及依《苏沈良方》药材制成的牙粉，喝口清水，左刷刷，右刷刷，可刷了没几下就停了下来。忠尧低头看着手中的刷牙子，喃喃道：“豪门大户用牙香，平民百姓只用得起牙粉，但是这《苏沈良方》所制牙粉也是干粉状，沾到刷牙子上还是容易掉啊！看来还是得想想办法加以改进才行。
若说这世上最早的药物牙粉配方，必是这梁代刘峻所著《类苑》中记载的‘口齿乌髭（zī）’了。根据张杲（gǎo）《医说》中所述，《类苑》书中有一首‘西狱华山峰碑载口齿乌髭（zī）歌’：猪牙皂角及生姜，西国升麻蜀地黄；木律旱莲槐角子，细辛荷叶要相当。青盐等分同烧爆，研熬将来使更良；揩齿牢牙髭（zī）鬓黑，谁知世上有仙方。
这首‘口齿乌髭（zī）歌’中所提到的药物，有皂角、生姜、升麻、地黄、旱莲草、槐角、细辛、荷叶、青盐等，将诸药合煅，研为细末，用它来揩牙，有清热、凉爽之功效，还可健齿、护齿，刷牙以后，据说口中还有冰凉芳香之感。
可惜，这仍然只是牙粉，还是容易掉啊。
倘不以刷牙子揩齿呢？古人用的是手指，称之为指齿，用手指蘸点牙粉试试？”
想到这里，忠尧放下手中的刷牙子，用左手指捻了一点牙粉洒在右手食指上，然后将右手指伸入口中试着刷了刷。未几，他摇了摇头，叹道：“手指只能将刷牙药末揩入齿间，用手指当刷牙子，感觉太怪了……”
言罢，看了看自己刷过牙的右手指，忠尧忽然一脸鄙夷，赶紧放入铜盆清水中涮了两下，洗了洗。
他一边用手指搅动着盆中清水，一边自言自语道：“唐时王焘著《外台秘要》，卷二十二除记载有药物牙粉外，还有一句什么话来着？唉，想不起来了，还是拿出来看看吧，温故而知新也……”
思虑至此，忠尧连忙将手用洗面的方巾擦了擦，灵力一运，手中出现了一本《外台秘要》。接着，快速翻至卷二十二，一面指着书上的文字，一面念道：“升麻半两、白芷、藁（gǎo）本、细辛、沉香各三分，寒水石六分研，右六味铸筛为散。每天早上将杨柳枝头咬软，点取药粉揩齿，香而光洁……嗯，这的确是世上最早的刷牙子，将柳枝咬成刷状软头，蘸药揩齿……”
忠尧语罢默默合上书，掩卷沉思，来回踱步：“杨柳枝，软头，牙粉……若新折一捆柳树枝，剁碎，扔进锅里，添水熬煮，熬啊熬，熬啊熬，熬到最后，水没了会怎么样？嗯，只会剩下一锅黏稠的胶状物……”
想到这里，他突然两眼放光：“胶状物？！若将牙粉和姜汁添进去，混合一下，会如何？哎呀，有了！牙粉就成了牙膏牙膏！我怎么把《太平圣惠方》的药膏药齿法给忘了呢？呵呵！取柳枝、槐枝、桑枝剁碎煎水熬膏，熬到最后只剩下一锅粘稠之液，再入姜汁、细辛混合，便成了药膏，从此不再掉粉，你粉不粉我都没关系了，每用擦牙，岂不快哉？”
忠尧兴奋地一拍大腿，急匆匆奔至案前，执笔疾书。所谓“好记性不如烂笔头”，他要将这个主意赶紧写下来，避免时日一长，就不记得了。而这是他多年以来养成的一个学习的好习惯。
恰在此时，子翃站在门口催了起来：“师弟，你好了没有？好了的话，我们就去跟高师姐、欧也师兄他们汇合了。”
“来啦，来啦！”忠尧一边疾笔而书，一边答道。未几，事毕，他小心翼翼地将那张纸笺折了又折，再放入自己怀兜之中，而后出了门，与子翃一同离去。
须臾，及至前厅，与高雅郭等人汇合后，八人按图索骥，依照花神宫所给舆图，出了渝州城西的西水门，直奔缙云山而去。
……
渝州城，花神宫别苑。
东方刚刚泛起鱼肚白，齐韵便早早醒来。
啼莺琼阁，墙花拂影。鸳帏睡起，正飞花兰径。一方雕花轩窗，烛火摇曳，窗内人对镜梳妆。案上红白晶莹，交相辉映，一个精致的瓷祭红穿心盒打开来，里面盛放着黛粉，这是一种黑色矿物，磨成粉后再与水调和，便可用以画眉。
瓷祭红穿心盒的旁边放着一个白玉妆粉盒。妆粉者，粉饼也。另有一质地坚硬、色泽美艳的“鎏金飞鸿折枝花”银质蚌盒并排而放。这是一个佳意款款的胭脂盒，器物的外形为天然蚌壳的形状，也是齐韵的心爱之物。
银质蚌盒中盛放着鲜红娇媚的胭脂。胭脂，又名燕脂，古时以红蓝花朵为染料，后根据需要加入油脂、骨髓等物，燕支也就成为了臙脂，“臙”为“胭”之古体字。胭脂分面脂和口脂，与妆粉调和后也可以作腮红。
早起画眉，弄妆梳洗一番，齐韵照花前后镜，花面交相映，但见镜中的自己珠履玲珑，罗衫雅淡，唇颊留香，艳阳满怀。那青翠娥眉，搭配上唇色那一抹甜柔之红，可谓是匠心独运，相得益彰。
“春江暮雨，良辰有几许，红尘浮名，只身孤旅。长恨离亭，泪滴春衫，酒易醒。”齐韵浅吟道。
话音甫落，五更箫鼓人家，门外晓寒嘶马。别苑门口一头戴斗笠的黑衣人疾驰而至，迅速下马，将缰绳交与门口守卫，快步入内，径至齐韵屋内。
帽压半檐朝露，镜开千靥春霞。
黑衣人背负双刀，单膝跪地，拱手禀告：“启禀都监，所有事情均按计划布置妥当！万事俱备，只欠东风！”
齐韵打开钗盒、钿盒，从中取了一枝珠钗，拿在手中，映着烛光端详了一下，才缓缓答道：“很好！那就依计行事。”
“是！”来人点头领命。
齐韵忽然想到元竹，遂问道：“对了，元院使呢？”她一边说着，一边对着镜子，将选好的珠钗轻轻插入发髻。
“回禀都监，元院使已经在嘉陵江、温汤峡畔了，白沙渡口、依来渡口所有摆渡者悉数换成了我们花神宫的人，元院使正坐镇指挥。”黑衣人低头答道。
“若有不速之客，就想办法处理掉吧，不必回禀了。”齐韵淡淡地说道。
“是！”黑衣人颔首领命，起身后出了屋，又如风一般地疾奔而去。
……
缙云山古名巴山，记载于《黄帝内经》中，位于嘉陵江畔，温汤峡边。
山间白云缭绕，似雾非雾，似烟非烟，磅礴郁积，气象万千。早晚霞云，姹紫嫣红，五彩缤纷。传说，轩辕黄帝于此山修道，炼石于缙云堂，于地炼丹时，有非红非紫之祥云出现，是曰缙云。又因古人称“赤多白少”为“缙”，故而得名缙云山。
另据郡志载，宋灵成侯庙碑云：此山出于禹别九州之前，黄帝时有缙云氏不才子曰混沌，高辛氏亦有不才子八人投于巴以御魑魅，名基于此。
李商隐诗云：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。诗中的巴山便指的是这缙云山。
缙云山山势峻秀，从北到南山有九峰，朝日峰、香峰、狮峰、聚云峰、猿啸峰、莲花峰、宝塔峰、玉尖峰和夕阳峰。九峰挺立，拔地而起，山上古木参天，翠竹成林，环境清幽，景色优美，是观日出、览云海、夏避暑、冬赏雾之绝佳去处，因而有“小峨眉”之称。
其中，玉尖峰为缙云山的最高峰。
狮子峰远眺如雄壮的狮头，最险峻壮观，由下仰望则状似一头雄狮俯卧峻岭，故而得名，从崇圣寺至峰顶，沿途共有六百八十级石阶。
朝日峰，缙云山九峰中从东北到西南的第一峰，晨光初照，先得朝日。
香炉峰，与狮子峰相对峙，峰旁有一石柱高约七八丈，传闻有“日照香炉生紫烟”的迷人美景。
聚云峰，又名海螺峰，位于崇圣寺后，因峰顶水气蒸发，常有云雾聚集而得名。
莲花峰，峰顶岩石状如莲花，因而得名。
宝塔峰，形状象宝塔而得名。
夕照峰，缙云山九峰中最末一峰，位置偏西，因夕阳晚照而得名。
猿啸峰，峰峦险峻，少有攀登，人迹罕至。
深山藏古寺，狮子峰、聚云峰两峰之前有一座雄伟壮观的崇圣寺，为南朝古寺，下院为温泉寺，背依峻岭，前临幽谷，四周古木参天，翠竹成林，历代修葺扩建，盛极于宋。
不过，按照舆图所示，花神宫让众人此行前往的并非是狮子峰，而是崇圣寺后山、狮子峰南面的聚云峰。
只是去聚云峰的路上，须得经过张飞古栈道，方可至白沙渡口；之后过嘉陵江碧水，才能抵达对岸的依来渡口。
忠尧一行按图索骥，来到张飞古栈道。
这是一条隐藏在莽莽丛林中的古道，宽约七八尺，以青石铺就，以土夯实，长约六里，背依西山，一面临江，据传三国时张飞率军北上阆中走过此道，故而得名。
古道两侧长满了杏花树、高大的香樟树，置身其中，空气中浓浓的香樟味和杏花香沁人心脾。
八人行走在张飞古栈道上，每走一段路，皆会发现树上缠着红丝带。
黎诗在一株杏花树下驻足，凝视着那红丝带，疑惑地问道：“这一路走来，看见了好多红丝带，不知此为何意？”
忠尧上前看了一下，略作沉吟，道：“可能是指路的吧。”
话音甫落，身后突然传来一个中年男子浑厚的声音：“这位小兄弟说得对，就是指路的。我等先去也！”
忠尧等人闻言一惊，忙转身向后望去，却见十多条白色劲装的人影忽左忽右，忽起忽落，正朝自己这边飞奔而来。那身影如魅如幻，倏忽即至跟前，不过却一刻也未停留。那中年男子身为率队之首，忽然往右边一跳，身形跃起，在空中翻了一跟头，双足又往古道边的香樟树上一蹬，一阵风似的就晃了过去。
后续十数人见状，纷纷仿效之。
高雅郭微微一怔，皱了皱眉，口中喃喃自语道：“虎啸奔雷步，云纹白虎……难道是？”
忠尧问道：“雅雅姐，他们衣服上的白虎云纹我也看到了，你发现了什么？”
“既然身着月白色白虎云纹衣饰，看来应该是白虎派的人，只是还不能确定究竟是哪个宗门的。”高雅郭忧心忡忡地说道。
众人面面相觑，皆沉默不语。
忠尧微微颔首，正欲开口，忽闻身后远处又传来一个凶巴巴的声音，这声音又尖又细：“前方是何人阻路？好狗不挡道，速速让开！”
回头定睛一看，昆羽宗众人不禁大吃一惊，只见一行二十余人皆身着朱衣劲装，骑着火珠麒麟，竟一路冲撞呼啸而来，一时大地震颤，地动山摇。
