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第225章 一九三二年八月初三,镇海,致圆净居士

圆净居士慧览:

兹有数事奉托,条记如下:

△(一)由周居士送上网篮一只,上层有书三包(****写明交与仁者字样),乞检出,将此书暂存尊处。其余之物及网篮,皆交子恺收。

△(二)《五戒相经》,不久印出再版之精装本二百册(连史纸印,磁青纸面子),及《有部毗柰耶》之精装本二百册。俟印就后,即由中华书局送致尊处。如收到后,乞检出各一百五十册,送致内山书店,托彼转赠日本诸处。其余各五十册,乞尊处代为收藏,俟朽人他日需用时领取。

△(三)又《有部毗柰耶》之普通纸印本一千册(赛宋纸印),亦由中华书局同时送致尊处。如收到后,乞检出五十册,一并送与内山书店,托彼赠送。此外,又乞仁者斟酌,如有适宜之寺院及僧众等,亦可赠送。(此书系比丘律,在家人处可以不送。)然亦无须多送。其余之书,乞暂存贮尊处,以待他日觅得适宜之处,再络续赠送。现在各地僧学校,逐渐兴办。将来此书,应可有适宜赠送之处也。又老辈之中,如印光法师诸处,皆可不送。

△(四)赠与内山书店书籍之事,乞无须与他人谈及(并乞转告子恺)。因现在常人,对于日本国人甚有恶感,尽力排斥。今闻此举,恐生讥评。故以不宣布为宜也。

△(五)以上各书,皆可无须寄致朽人处。又《戒杀画集》出版之后,亦乞勿寄下。俟明年致沪时,再披阅可也。

△(六)《戒杀画集》出版之后,凡老辈旧派之人,皆可不送或少送为宜。因彼等未具新美术之知识,必嫌此画法不工,眉目未具,不成人形。又对于朽人之书法,亦斥其草率,不合殿试策之体格(此书赠与新学家,最为逗机。如青年学生,犹为合宜。致寻常之寺院,及守旧之僧俗,皆宜斟酌送之)。

△(七)前存尊处之初版《五戒相经》(普通纸印),乞检出五十册。送致北京路通易信托公司内周守良居士收下,转交温州周孟由居士收。

△(八)《调查录》,已朱标记号数处,交尤居士(其改正之词,另载说明书中)。乞仁者便中索阅。又说明书一纸,亦已交尤居士。(按此书等已寄去,乞索阅。)

△(九)《寒山拾得诗》中,有戒杀诗数首。昔人著作中,似未编入。今或可选出,录入《护生画集》中。乞酌之(此诗金陵有单行本,名曰《寨山诗》)。

△(十)七月初二日信片,已收到。又承寄《地藏菩萨录》一包,亦收到。敬谢!

已上奉托诸事,种种费神,感谢无尽。

演音上

八月初三

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