圆净、子恺二居士同览：
惠书及另寄之画稿、宣纸等，皆收到。
披阅画集，致为欢喜赞叹。但稍有美中不足之处。率以拙意，条述如下，乞仁等逐条详细阅之，致祷！
△案此画集为通俗之艺术品，应以优美柔和之情调，令阅者生起凄凉悲悯之感想，乃可不失艺术之价值。若纸上充满残酷之气，而标题更用“开棺”、“悬梁”、“示众”等粗暴之文字，则令阅者起厌恶不快之感，似有末可。更就感动人心而论，则优美之作品，似较残酷之作品感人较深。因残酷之作品，仅能令人受一时猛烈之刺激。若优美之作品，则能耐人寻味，如食橄榄然。（此且就曾受新教育者言之。若常人，或专喜残酷之作品。但非是编所被之机。故今不论）。
△依以上所述之意见，朽人将此画集重为编订，共存二十二张。（尚须添画两张，共计二十四张。添画之事，下条详说。）残酷之作品，虽亦选入三四幅。然为数不多，杂人中间，亦无大碍。就全体观之，似较旧编者稍近优美。致排列之次序，李居士旧订者固善。今朽人所排列者，稍有不同。然亦煞费苦心。尽三日之力，排列乃定。于种种方面，皆欲照顾周到。但因画稿不多，难于选定。故排列之次序，犹不无遗憾耳。
△此画稿尚须添画二张。
其一，题曰“忏悔”。画一半身之人（或正面，或偏面，乞详酌之），台掌恭敬，作忏悔状。其衣服宜简略二三笔画之，不必表明其为僧为俗。
其一，题曰“平和之歌”。较以前之画幅，加倍大（即以两页合并为一幅，如下记之图形）。其虚线者，即是画幅之范围。其上方及两旁，画舞台帷幕之形。其中间，画许多之人物，皆作携手跳舞、唱歌欢笑之形状。凡此画集中，所有之男女人类及禽兽虫鱼等，皆须照其本来之相貌，一一以略笔画出。（其禽兽之已死者，亦令其复活。花已折残者，仍令其生长地上，复其美丽之姿。但所有人物之相貌衣饰，皆须与以前所画者毕肖。俾令阅者可以一一回想指出，增加欢喜之兴趣。）朽人所以欲增加此二幅者。因此书，名曰《护生画集》。而集中所收者，大多数为杀生伤生之画，皆属反面之作品，颇有未安。今依朽人排定之次序。其第一页《夫妇》，为正面之作品。以下十九张（惟《农夫与乳母》一幅，不在此类）皆是反面之作品，悉为杀生伤生之画。由微而致显，复由显而致微。以后之三张，即是《平等》及新增加之《忏悔》《平和之歌》，乃是由反面而归于正面之作品。以《平和之歌》一张作为结束，可谓圆满护生之愿矣。
△集中所配之对照文字，固多吻合。但亦有勉强者，则减损绘画之兴味不少。今择其最适宜者用之。此外由朽人为作白话诗，补足之。但此种白话诗，多非出家人之口气，故托名某某道人所撰。并乞仁等于他人之处，亦勿发表此事（勿谓此诗为余所作）。昔藕益大师著《僻邪集》，曾别署缁俗之名，杂人集中。今援此例而为之。
△《夫妇》所配之诗，虽甚合宜。但朽人之意，以为开卷第一幅，须用优美柔和之诗。致残杀等文义，应悉避去。故此诗拟由朽人另作。
△画题有须改写者，记之如下。乞子恺为之改写。
《溺》改为《沉溺》（第二张）
《囚徒之歌》改为《凄音》，原名甚佳，因与末幅《平和之歌》重复，故改之。（第三张）
《诱杀》改为《诱惑》（第四张）
《肉》改为《修罗》（第十一张）
《悬梁》能改题他名，为善。乞酌为之。（第十三张）又《刑场》之名，能改题，更善。否则仍旧亦可。（第十二张）
△朽人新作之白话诗，已成者数首，贴于画旁，乞阅之。（凡未署名者皆是。）
△对照之诗，所占之地位，应较画所占之地位较小，乃能美观。（致大，仅能与画相等）。万不能较画为大。若画小字大，则有喧宾夺主之失，甚不好看。故将来书写诗句之时，皆须依一一之画幅，一一配合适宜。致以后摄影之时，即令书与画同一时，同一距离摄之，俾令朽人所配合大小之格式，无有变动。
△最后之一张画，即《平和之歌》，是以两页合拼为一幅。将来此幅对照之诗，其字数较多，亦是以两页合拼为一幅。诗后并附短跋数语，故此幅之字数较多也。
△画集，附挂号寄上。乞增补改正后，再挂号寄下，并画好之封面，同时寄下。
△将来印刷之时，其书与画之配置高低，及封面纸之颜色与结纽线之颜色，能与封面画之颜色相调和否？皆须乞子恺处处注意。又画后，有排版之长篇戒杀文字，亦须排列适宜。其圈点之大小，与黑色之轻重，皆须一一审定。因吾国排字工人之知识，甚为幼稚，又甚粗心，决不解美观二字也。此事致要，慎勿轻忽。
△此画集如是编定，大致妥善。将来再版之时，似无须增加变动。
△所有删去之十数张，将来择其佳者可以编入二集。兹将删去之画，略评如下：
《诱杀（二）》，此画本可用。但对此种杀法，致为奇妙，他人罕有知者。今若刊布，恐不善之人，以好奇心，学此法杀生。故删去。
《尸林》《示众》《上法场》《开棺》，皆佳。但因此类残酷之作，一卷之内不宜多收，故删去。将来编二集时，或可编入。但画题有宜更改者。
《修罗》，此画甚佳。但因与《肉》重复，故删去。今于《肉》改题为《修罗》，则此幅《修罗》应改为他名。俟编二集时，可以编入。
《炮烙》亦可用。今因集中，有一花瓶一玻璃瓶，与此洋灯罩之形相似。若编入者，稍嫌重复，故删去。
《采花感想》，此画章法未稳。他日改画后，可以选入二集。
《生的扶持》亦可用。因与《夫妇》略似，故删去。
《义务警察》，今人食犬肉者罕闻。此画似可不用。
《杨枝净水》，此画可用。将来编二集时，可以此画置在最后之一幅。
△将来编二集时，拟多用优美柔和之作，及合于画生正面之意者。致残酷之作，依此次之删遗者，酌选三四幅已足，无须再多画也。
△此次画集所选入者，以《母之羽》《倘使羊识字》《我的腿》《农夫与乳母》《残废的美》，为最有意味。《肉》，甚有精彩。
△以上所述之拙见，皆乞仁等详细阅之。画稿增改后，望早日寄下，为盼！
△子恺所画之格子，现在虽未能用。但由朽人保存，以备将来书写他种文字用之，俾不辜负量画一番之心血。致此次书写诗句时，应用之格子，拟由朽人自画。因须斟酌变通，他人不能解也。
△宿疾已愈。惟精神身体，皆未复元。草草书此，诸希鉴察，为祷！
演音上
八月廿一日
此函发出之时，同时已另写一明信片，寄与（狄思威路）李居士，请彼即亲致江湾索阅此函。故仁者收到此函后，无须转寄与李居士。恐途中遗失也。如李居士已往他处，一时不能返沪，而欲急阅此函者，乞挂号寄去为宜。
