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第12章 鬼神之说

生命和死亡是所有生物必须经历的过程,但是现在没有生物去考虑生命和死亡的由来。

智猿们都清楚的知道,自己是从母智猿的肚子里出来的。那么死亡后我们会去哪里,这种事情让智猿们费解。

在以前智猿们并不是没有想过这个问题,但是没有结果也不会那么去深究。现在因为一场突如其来的种族战争,所有的猿猴开始去考虑这件事。

很多智猿的父亲兄弟或者好友都死在了这场战争里,他们怀念自己的亲朋好友。

同时他们更加的恐惧着死亡,死亡到底是什么样子的呢?这个答案估计只有死掉的智猿才可以回答,但是死掉的猿猴根本就不会说话。这个问题进入一个墙角,四周都是好大的墙没有出路。

或许我们只有原来后退,不去想这个问题,就像曾经的先人那样。

现在并不能那样,当智猿们开起了智慧这种东西后他们就只能往前走。笨蛋会更幸福一点,是有一定的道理的。

智猿现在就是一个聪明人,他们必须去解决这个问题。

如果面对高墙没有办法破开这面墙,那么不如我们自己去幻想这个墙后面的东西。

死亡会怎么样呢?智猿们开始了想象。

首先死亡不会是一切的终结,因为没有任何一个智猿会去接受死亡后自己就消失的这件事。那么智猿死亡后一定还是存在的,那我们存在会去干什么。

狩猎吗?然后同样去交配进行繁衍?

智猿们不愿意相信死亡后会是这样的情形,死亡应该不一样不然我们现在和死亡有什么区别。

那么智猿们死亡后会去做一些什么呢?所有的智猿都开始发挥自己的想像力。

最后智猿们认为死亡的智猿是能够得到幸福的,他们会在有吃不完食物的丛林里生活。他们不需要去狩猎,食物会自己来到他们面前。而且那里一直都很温暖没有寒冷和灾害的天气,并且那里会有很多身体健硕的母智猿陪伴着自己。当然最后这一点幻想的更多是雄性智猿们,毕竟战争死亡最多的就是雄性智猿。

这个言论出现以后,得到了广大智猿的支持。大家都很希望自己死亡后能够有这样美好的归宿。所有死亡幸福论开始在智猿群们大行其道,并且拥有着广大的拥护者。

这是一个很潦草的神话,里面有着很多现实存在的成份。并且这个故事还没有神这种思想的结合体,只有一个富饶的森林这个幻想体。这个故事太过于简单,以至于后续出现了很多问题。

对于死亡的认知,是因为智猿们对死亡的恐惧。这是战争带来的后遗症,所以智猿们就希望死亡是一件美好的事情。以此来鼓励狩猎和战争,这是一种现实的所需影响神话的一种提现。

事物都是相互促进的,智猿们因为现实需求创造了神话故事。神话故事自然也会反作用智猿身上,这种结果自然是有好有坏。

好的方面,就是智猿们在打猎和今后的战争中不在恐惧死亡。加快了智猿种族的扩张,整个智猿种族以更好的姿态发展着。

坏的方面,就是智猿们不在恐惧死亡带来的后遗症。这些后遗症出现在智猿们狩猎更加不在乎伤亡,猿猴们的繁衍在一定程度上因为这样开始出现下滑。

这种好坏都有的情况随着智猿的发展了很长时间,直到出现了一件很恶劣的事情后智猿们开始认识到当初的草率。

随着智猿族群的发展,智猿们越来越多。族群已经做不到当初那样共富贵的情形,智猿里自然会有一些比较惨的智猿。

他们有可能是因为天生发育不良,或者因为后天的疾病或者狩猎带来的损伤。这些因素导致他们在智猿族群里的地位并不高,所获得食物也只是勉强够存活。自然母猿猴也不愿意和这样的猿猴进行交配,哪怕现在母系社会已经逐渐消退也没有母智猿愿意去找这样的公智猿交配。

他们可以说的上是智猿社会中的屌丝了。想想自己悲惨的生活,在想想智猿中流传死亡后的美好。他们果断选择了自杀,这是第一次智猿群里出现自杀现象。哪怕以前族群食物不充足时,也只不过是放任自流。智猿们也不会去自杀,这种选项不在大自然原本生物的大脑里。

现在智猿里出现自杀的现象了,这种情况并不在少数。从开始自杀的都是那些屌丝智猿,到现在已经有一些正常的智猿开始自杀。这种危机来的太突然了,这种事件在猿猴历史上根本就没有遗传下来的解决方法。

哪怕是一些疾病,智猿们也是有一定的流传下来的解决方法。虽然这些方法很粗糙,但是的确有一些处理方法。这种精神污染造成的精神疾病,智猿们试过以前吃的各种药草都没有办法解决。

一群健壮的智猿开始商讨这件事,他们都是族群里最有地位的智猿们。

他们了解到智猿的死亡是因为前去那美好的森林,事情的源头已经找到。解决的办法,一时之间并没有头绪。

对这一代智猿来说这个故事已经不是当初为了编排而创造的故事了,对他们来说这个故事更是存在已久的。

他们早已在心里认为这个森林是确实存在的,他们也期待着在年老死亡后去那片森林。

故事已经不再是是故事,已经成为了这些智猿们真正生活的一部份了。这时候哪怕是最早编排故事的智猿告诉他们这些是他们想出来故事,他们也不会去怀疑这个故事而会去怀疑这个智猿是不是自己的先祖。

问题看起来到了死结,智猿们不会去毁掉这个故事。自杀的智猿数量也在增加,族群的繁衍开始下滑。族群的正常发展得不到保证,智猿们出现坏死的一节。这一节影响很大,如果解决不了智猿们在诞生文明至少可能就要止步于此。

那群雄壮的智猿们最后还是想到了解决方案,他们决定将这个故事更加细致一些。

他们推选出一位最具有智慧的猿智猿细致话这个故事,他们负责推广这个改变的故事。

这个被推选出来的智猿获得了一个独特的称呼,他们称他为“巫”。

巫是猿猴们最早用的读音,代表他的地位的尊贵。

“巫”和“石”“巢”不同,后两者代表的是一个单独的个体。“巫”在今后将会成为一种身份的象征,将来每个智猿的部落都会有一个“巫”来负责指引这个族群的智猿。

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