“巫”的出现代表着智猿们真正有了一定意义上的组织领导，巫也将成为智猿们最初的领导核心。
“巫”首要工作是改变当前智猿所面对的问题，也就是智猿们开始自杀的行为。
既然一切的根源来自故事那么解决自然要从故事入手。
他们不知道故事就是来自于早期智猿们的自我想象，但是他们却无师自通的学会了这一做法。
在不改变故事原本的构造下加入符合自身需求的东西，就是他们现在需要做的事情。
原来的故事中，智猿们只要死亡就可以去往美好的森林这件事情必须要改。改的自然不是去美好森林的结果，而是要去改变这个过程。
智猿们不能随便就去美好的森林这个美好的森林是有进入限制的，只有达到一定要求的智猿才能死亡后进入美好的森林。
这个要求首先是不能自杀刻意去进入美好森林，自杀的智猿是不能进入美好森林的。为什么自杀的猿猴不能进入美好森林，这就需要一个筛选的存在。
在原本没有这个存在的时候，这就需要现在的智猿们去构思一个这样的存在。
这个存在一定要强壮威武，因为只有这样符合智猿们的认识观念。只有强壮威武的存在才能够阻挡猿猴进入美好森林，如果是一只兔子在筛选肯定不符合智猿们的认知。
他们最后决定选择森林里最凶猛的野兽，也就是他们最初来森林遇到的大熊。
筛选的对象有了，那么就需要筛选的条件了。大熊会选择哪些猿猴让进入，哪些猿猴不让进入呢。
一切故事来自于现实的需求，智猿们现在需要善于作战和捕食的智猿自然就需要故事来增加这种智猿。
那么大熊就让那些狩猎勇猛和作战英勇的智猿进入美好的森林，那些不去猎食作战胆怯的智猿自然是不能够进入美好的森林。
在有了大概方针后，他们就将这个新的故事细化的改变了出来。
智猿死后灵魂将进入美好的森林，但是美好的森林外有一群大熊。只有英勇的智猿才能打败大熊进入森林，那些弱小的猿猴就会被大熊驱赶永远徘徊在森林的外面。这个故事还特意强调自杀的智猿是懦弱的，他们都会被大熊挡在森林的外面永远不能进入森林。
这个故事还是有着很多不足的地方。他在刷选的模式上之提供了打败大熊这个说法，在一定程度上限制了其他类型智猿的发展。同时也不知道是有意还是五亿，这个故事更偏向于雄性智猿。母性智猿对于作战并不擅长，那么是否就代表着只有雄性智猿可以进入美好的森林呢？这是否是雄性智猿的有意而为，这些都不得而知。
这个新版本的故事出现，起码解决了现在的问题。
那些雄壮的猿猴很快就将这个故事传遍族群，族群的自杀行为也得到了有效的遏制。既然自杀死后没有办法去美好的森林，自然就没有智猿在无故的自杀。
问题得到了有效的解决，“巫”的地位也收到了巩固。
在今后的日子里，“巫”在族群里通过故事的解释和改编逐渐稳定了自身的地位。
值得一说的是，因为故事中强调英勇的猿猴。那些最初和“巫”一起对故事细化的智猿们也受益匪浅，毕竟他们自身就是雄壮的猿猴不缺乏证明自己英勇。这可能是有史以来第一批，通过垄断文化获得利益的行为。
“巫”为了巩固的自己的地位开始自我神话，这个过程是漫长的。
首先要完善现在急需的故事，自死亡后智猿们对生也开始了神话故事性。
所有的神话故事都是为了现实服务，对于生的故事化自然也是为了满足智猿的需求。雄性智猿需要更高的族群地位，但是现有体系雌性智猿还是掌握着生育大权。这本来是没有办法争夺的权利，但是通过这次故事的改编让这些雄性智猿看到了希望。值得一说这次行动中最积极的就是“巫”以及最初拥立他的那些雄性智猿，他们渴求更高的族群地位。
生不同于死亡，生需要去解释最早的智猿是怎么到来的。这个就复杂了许多，对死亡他们一开始就可触摸到最后的结果。只需要去想死亡后是什么样子就可以了，对于生的最初是什么样他们猜测不到。
其实所有的神话故事中的神所代表的就是第一动力，这个动力就是用来解释那些现又没办法解释的事情。智猿现在的发展水平还是不够他们去幻想一些超出他们认知的东西，想象力也不是说有就有的。现如今的人之所以这么大的脑洞，不得不感谢从小就耳濡目染的神话故事和各种山野杂谈。
“巫”和他的小伙伴们没有能力去创造出猿猴怎么来的故事，这个故事体系太大且复杂。还好他们不需要去创造一个这么复杂的东西，他们只是想要削弱雌性猿猴的权柄而已。
这个故事就变得简单了起来，“巫”和他的小伙伴们可以完成这个操作。
故事很快就成型了，这个故事主要是针对雌性智猿的生育能力。
故事里雌性智猿之所以能够生育是因为雄性智猿将自己的精华分给了雌性智猿，如果没有雄性智猿的慷概雌性智猿就没有办法生育智猿。
这个故事十分的简单，且有理有据。不知道是要感叹雄性智猿的天才想法，还是感叹世间的巧合。明明就是瞎蒙的说法，竟然还说到了点子上。
雌性智猿当然不会因为这个故事很快就结束自己的巅峰时期，但是这种说法也在一定程度加快了这一进程。社会体系的变化其实从第一次战争就开始不可逆的改变了，“巫”和他的小伙伴们只是第一批崛起这种意识的雄性智猿。
在今后的日子里会有更多的雄性智猿出现这种意识，一个族群的发展是需要一个更具备执行力和行动能力的社会体系。在这个社会体系上会出现新的阶级，新的阶级自然会去反过来维护这个社会体系。
当一个族群开始有阶级架构，那么作为这个架构的受益人就会去维护这个阶级的利益。母系社会是一种不成熟的阶级架构，他并没有把雄性智猿和母性智猿彻底区分。所以当社会阶级开始转变也没有太多的抵抗力，很自然的就转变为父系社会。
“巫”和他的小伙伴们就是这个阶级最早的受益人，他们也在极力的去维护这个刚出现的社会体系。
第一代的“巫”草草的结束了自己的片场，相对于社会体系变更过程，智猿的生命就非常的短暂。但是他带来的影响并没有结束，每一代的巫都在推进着这个进程。
直到一个巫创造出了神，这个体系才变得坚不可摧。
