“当下”不仅仅是个时间概念，它还代表了一种生活状态，包括你的心态、你所处的环境、你身边的人以及他们对你的态度，所有这些因素加起来就是完整的“当下”。“当下”常常不能让人满意，亟待改变，但有些人不是以当下为基础，变得更好，而是好高骛远，就像那条最后冲进沙漠的小河，不能好好把握当下，就会损失未来。
什么是真正地拥有？镜中花水中月虽然美好，却不能握在手中，只能给你一时的视觉刺激，很快就会消失无踪。世间很多事都如镜花水月，你如果过于留恋这种虚幻的假象，就会浪费最珍贵也最实际的“当下”，一旦“当下”成为过去，你会发现自己两手空空。
心系当下，由此安详。修禅者之所以被人称为智者，是因为他们能够看透什么是真正的“当下”。那些虚幻的事物并不能当做寄托，“当下”是实实在在的境遇与勤勤恳恳的努力。接受“当下”也许不困难，把握“当下”却要有强大的意志力，“当下”不能用来沉湎，而是应该奋斗。“当下”是一种“因”，你想要什么样的“果”，就必须握住现在的时光，努力耕耘，期待收获。
5.品生活五味，观五彩人生
独味难成席。有了酸甜苦辣咸，人生才有滋味。
弘一法师俗名李叔同，我们经常听到的《送别》这首歌就是根据他的词谱曲的，当人们唱着“长亭外，古道边，芳草碧连天”为朋友送别时，李叔同为潜心钻研佛学，出家为僧。
从此世间便有了许多关于弘一法师的故事。据说有一次，弘一法师因故在某地暂时停留，有朋友去看他，见他正在吃一盘咸菜，没有任何其他饭菜。朋友说：“你只吃这一盘咸菜，不吃其他饭菜吗？”弘一法师答：“咸有咸的味道。”
第二天，朋友又去看望他，见他正有滋有味地喝一壶白开水，说：“你难道不泡茶叶吗？”弘一法师答：“淡有淡的味道。”朋友反复思量这两句话，觉得深有禅意。
长亭外，古道边，天之涯，地之角，人生百味，人生百态，有太多东西值得我们去体会。就像一桌精心烹饪的酒席，你如果只吃其中一道菜，未免辜负了厨师的苦心准备。如果想要尝遍所有菜肴，自然就会有爱吃的，不爱吃的，味道好的，味道不好的。
味道是主观的，你觉得好自然是好，你觉得不好的，别人也有可能当做珍馐。唯有知道“咸有咸的味道，淡有淡的味道”才算行家。因为它的判断标准已经超越了个人的喜好，视角更加客观，视野更加广阔。这样的人，更懂得如何品味人生。
人生的味道需要细细品，你没办法说哪种味道更好。人们想要避开苦味，但苦味能够让神志清醒；人们喜欢沉浸在甜味中，甜味却会让人麻痹在现状中，忘记居安思危。就像人吃饭五谷杂粮都要有才算健康，五味俱全才能保持心智的平衡。不要刻意去追求某种味道，你需要多多尝试，多多体验，尝遍诸般味道才算真正的人生。
将军的战马陪伴将军驰骋沙场，立下赫赫战功。年老后，它被卖给一个农夫，每天帮农夫推磨。每天晚上，战马想起它在战场上飞奔的日子，不禁老泪纵横，它多么希望回到年轻的时候，依然是那匹受人尊敬的战马。
农夫听到它的哭声，关心地询问：“你怎么哭了？有什么难受的事？”
“我是一匹优秀的战马，现在却只能像驴一样推磨，我想到这件事就难受。”战马说。
农夫拍拍马的头说：“我理解你的心情。其实，我以前是一个英勇的士兵，立下过不少功勋。退伍后，我在这里当一个普通的农夫。可是我没觉得现在的生活有什么不好，比起打打杀杀，现在的生活虽然一样累，但好在悠闲，神经每天都是放松的，这种生活不也很好吗？”
老骥伏枥，志在千里，故事中的老马仍然希望驰骋沙场，退役的将军告诉它，每种生活都有它令人难忘、让人激动的地方，所以不要只想着过一种生活，应该习惯各种生活。忙碌的时候就享受奋斗的充实，能够休息的时候就享受身心的放松，这样的人生最丰富也最自然。
人们很怕尝惯了的味道出现转变，因为心理会出现极大的落差。这个时候就要调整心态，尽量习惯新的味道。同样是苦味，盐水和茶香滋味完全不同，就看你愿意将眼前的生活看做是一汪泪水，还是一杯苦过之后会有清香的茶水。
修禅之人也有高下之分，那些深山独院，隐居避世的，往往成就不高。而那些大隐隐于市，尝遍人生诸般坎坷的，才能达到真正的禅境。因为一颗心想要丰富，就需要各种味道，从中获得更多的人生经验，提炼各种智慧。为什么那些修为极高的人遇到什么事都能泰然处之？因为他们已经习惯品尝生活的各种滋味，不再惊恐也不再强求，禅心所向，自然就好。
6.心灵有了感悟，生活就有了阳光
禅不是离开生活，而是醒着生活。
一个贫穷的乡村教员今年已经63岁了，他一辈子过着清贫的生活，没有结婚；到退休时也只是个普通教师，没有职称。但他看起来乐观开朗，有人好奇地问他：“你活在世上一辈子，却什么也没有得到，你为什么还能这么高兴？”
教员说：“你生过病吗？比如，重感冒。”询问的人点头，教员说：“卧病在床的时候，喉咙里有痰，你才能察觉平日的喉咙有多舒服；高烧烧得头疼，你会怀念平日脑子清醒；躺在床上什么也不能做，就会知道即使没有得到什么，像普通人一样生活，也好过生病。”
生过病的人会格外珍惜健康，经过大起大落的人会格外珍惜生活。一份普通生活是美好的，能够用工作证明自己的才华，靠学习提高自己的能力，感受与人交往时的点滴情谊，这是普通的生活，也是每个人能够拥有的最好的生活。只是人们往往觉得它单调，缺少戏剧性，总是期待着电影小说里的那些“奇遇”会降临到自己身上；或者羡慕别人那看来无比光鲜的日子，认为那才叫真正的生活，那样才会有真正的快乐。
不要以为快乐是生活以外的东西，快乐的确来自心灵，笑脸不代表快乐，只有心中的充实快慰才能叫做快乐，但哪一种快乐能脱离生活呢？我们快乐，是因为在生活中遇到了让我们开怀的人或物，也许是读到了一本感动的书，也许是听到了一首美妙的歌，也许是和亲密的友人闲聊了一个下午。心中的感觉全都是来自外界，快乐由外界给予，由我们自己决定，但它终究依附于生活。试想有一天你身边空无一人，你什么也看不到摸不到，还能快乐吗？
不只是快乐如此，我们能够拥有的每一件事物，每一份感悟也都与生活息息相关。我们参与其中，有时是主动者，接受了生活并改变着生活，不对生活的磨难屈服，实现自己的愿望，得到生活的回报；有时却是被动者，诅咒着生活并被生活改变，由意气风发变得庸碌无为——同样的生活，不同的人生，只看你如何选择如何行动。
欧根教授是牛津大学有名的学者。一次，他的学生问他：“老师，我今年22岁，仍然说不清什么是快乐，也许你的阅历能够给我指点迷津。”
欧根教授说：“我今年44岁，比你大了一倍，我也是刚刚知道这个问题的答案，它来自我的11岁的女儿。”
“11岁？您的女儿是个天才吗？”学生惊叹。
欧根教授回答：“她不是天才，她只是个普通的小学生。前几天，我看到她写的一篇日记，她写了自己快乐的一天：上午和小伙伴在公园野餐，下午给爸爸妈妈烤了一个蛋糕，晚上得到了叔叔送她的一本书。你看，我们一直寻找快乐，小学生却很轻松地找到了答案。”
了解快乐的人并不一定是饱经沧桑的智者，这样的人有时倒显得郁郁寡欢。有时候小孩子更明白快乐的真谛究竟是什么。小孩子的生活天真而简单，他们能够为一次野餐、一块蛋糕、一本书而开怀，这些生活上的小事，在大人看了不值一提，却成了小孩子们的快乐。
想要快乐，就要学学小孩子的那种心态，小孩子野餐的时候，不会想这一餐花了多少钱，收拾起来会不会麻烦，下一次野餐不知在什么时候；小孩子吃蛋糕的时候，会满足地沉浸在香甜的滋味中，不会担心摄入了多少卡路里，也不会在乎吃蛋糕的地方是不是精美的咖啡厅；小孩子得到礼物的时候，不会在意礼物的价格，不会想着什么时候需要回礼……一个人只有做到专心致志地享受生活，才能有一颗不老而快乐的心。
在生活中，我们希望自己有更高的悟性，特别是那些快乐的感悟，如果能常常放置在心灵中，就能让我们有一份不老的心态。不过，要记住切不可远离生活，因为所有的感悟都来自于生活，那些快乐的事更需要你从也许并不如意的生活中一点一滴摄取。只有那些善于从平凡中发现光点，并把这些光点聚集在心中的人，才是真正内心光明的禅者，也是看穿俗世纷扰的快乐之人。
7.不为欲望左右，听从自己的内心
人若沦为欲望的奴隶，便会丢失心灵的宁静。
