在龙脉神奇力量的护佑下，魏文侯的弟弟魏成子，是个仗义疏财的好汉，交游广阔，因此儒家大师子夏、田子方、段干木都是他的好朋友。受他的邀请，这三位大师就先后来到了魏国。
魏文侯是战国初期最有战略眼光的君主。他身材高大，方面大耳，天庭饱满，脸颊修长，剑眉如雄鹰展翅，一双丹凤眼不怒自威，鹰鼻，嘴唇棱角分明，唇上长着两偏八字胡，满脸络腮胡，威武雄壮。
他明白，魏国要想强大，龙脉是已经找到了，滋养龙脉的“泉”还没有找到啊。所以，网罗人才和寻找龙脉是并驾齐驱的大事。
魏文侯就极其隆重地拜子夏大师为师，子夏大师就成为了中国第一位帝王之师。
儒家的学术在至圣孔子身前死后，先后又分成了四科和八派，都以正统儒家自居。
四科分别是：德行科以颜回，二十四孝“单衣顺亲”和“鞭打芦花”的主人公闵子骞，冉门三贤之二的冉伯牛和冉仲弓为代表；言语科以因为白天睡懒觉而被孔子批评为“朽木不可雕也”、成语“礼崩乐坏”的主人公宰予，还有儒商之祖子贡为代表；政事科以冉门三贤之一的冉有——儒家经济学的祖师，和儒将、孔子的贴身保镖、二十四孝“百里负米”的主人公子路为代表；文学科以有“南方夫子”之称并侧重于礼乐育人的子游，和提出著名的“仕而优则学，学而优则仕”思想的子夏——儒家经世济用学派的开创者。这十位优等生后来被称为“孔门十哲”。
八派分别是：子张之儒——学术主张复古和无底线的宽容善恶；子思之儒——“宗圣”曾子和“述圣”子思的学派，主张修身、齐家、治国、平天下、中庸之道和五行学说；颜氏之儒——复圣”颜回的学派，主张安贫乐道，舜帝爷爷也是他的偶像，因而又有道家无为而治和隐居的倾向，应该叫做隐儒学派；孟氏之儒——孟子是儒家的“亚圣”，提出了“人性本善”的理论，以及施行“仁政”、“王道”的政治理想和“民贵君轻”的民本思想；漆雕氏之儒——儒家的侠客派；仲良氏之儒——儒家的农业学爱好者；孙氏之儒——子夏和荀子的道法之儒，在政治思想上发展了孔子的“礼学”，倡言礼法兼治，哲学上主张“天人相分”，“制天命而用之”，认为“人之性恶，其善者伪也”，强调后天学习的重要性；乐正氏之儒——侧重于乐，学术主张和子思、孟子的学派接近。总之，儒家主张修身要追求到达圣人的境界，治国要用大禹、商汤、周文王的王道来治理国家，即“内圣外王”是儒家的核心学术。八派都说自己学派才是真正地传承孔子大师学说的真谛，而相互挤兑。
这其中，只有子夏的道法之儒学派在当时的影响力最大，道法之儒：侧重儒家经世济用方面的分支，汲取了部分道家思想，又演化出部分法家思想，是道家、儒家、法家思想的结合体。
接着，公羊高——《春秋公羊传》的作者、谷梁赤——《春秋谷梁传》的作者也来了，这两个人是子夏的学生。
此时，子夏老先生已经九十多岁高龄了，因为痛失了爱子而哭瞎了双眼。他田字脸，额头方阔，眉骨棱突，吊梢眉，眼睛因失明而凹陷，鼻梁竖直而肥实，两边颧骨高耸，唇须、腮须和下巴的胡须连成一体，嘴巴方正而透露着坚毅。由于子夏老先生双目失明，所以为魏国培养高级干部的重任，就交给了公羊高和谷梁赤，子夏大师则当了名誉校长。
后来，孔门十哲之一的儒商子贡的学生田子方也来到了魏国，“三好学生”魏文侯也拜了他为师。这个田子方得到了子贡的真传——子贡也是计然的弟子之一，跟随计然学习经商，并自己揣摩出一套外交术，不但精通儒家的六艺，更精通其外交术和生意经，所以为魏国培养了大批的外交官和懂经济管理的官员。
慢慢地，以子夏的道法之儒为根基的西河学派就形成了，吸引了很多人才前来求学。
这一天，风和日丽，魏文侯就带着大小官员，一起到西河学院来剪彩，庆祝学院的成立。
在魏文侯的英明领导下，魏国治安环境相对于其它国家要好得多。
为了躲避战乱，翟璜、西门豹、李悝、吴起、乐羊、段干木等一大批牛人相继地来到西河学派，魏国逐渐地人才济济了。其中，翟璜、李悝、吴起相继地拜在了子夏门下；乐羊和西门豹分别喜欢墨家的守城术和治水术，就拜在了禽滑釐的门下。段干木又有道学的爱好，而拜在了壶子大师的门下。
段干木从儒家来说和田子方、翟璜、李悝、吴起都是好朋友并且是他们的师兄。早年也是个做生意的高手，后来拜了子夏大师为师，也成了一个大师。他有点像后来的庄子一样喜欢过逍遥自在的日子。魏文侯每次慕名地拜访他，不想当官的他就跳墙逃跑，搞得魏文侯大跌眼镜。后来他还是敌不过魏文侯死心眼的执着劲，勉强地答应了出山，魏文侯那个高兴得呀！连翻了几个空翻，马上也拜了他为师。因此，段干木和子夏、田子方并称为“河东三贤”。不过，他只答应出山当老师，但不做官。魏文侯对他特别的器重，担心他教出来的人才为他国所用，所以特别地指定他为魏国公室的专职教授，即他就成了皇家学院的高级博士生导师。他教出来的学生，最有代表性的有公叔痤和公子昂。
以子夏的道法之儒为基础，并吸引了道家壶子、墨家禽滑釐等大师也相继地来到魏国，就形成了当时天下学术中心之一的西河学派，他们的学术就成了滋养正中龙魏国龙脉之“泉”，并且子夏的道法之儒是这个阶段儒家参与争鸣的代表性学派。
壶子就是道家贵生派的开山鼻祖，他主张珍爱生命，修身养性，不但要把个人的身体搞好，还要把全世界人的身体搞好。反对一切不爱惜生命的行为。
