人生茫茫，看不清来路也不知过往。人间百年，所相皆为虚妄。
在我有记忆以来，我就已经是佛前的一盏长明灯。我不知道点我的人所求为何，也不知道是否如世人所说，诚心诚意的求佛，就能实现愿望。如果可以，我想再见见那个日日添油的小和尚。
“皆空，来添上香油。”一个穿着衲衣的老和尚唤道。
“来了，师叔。”老和尚身后跟着的小和尚答道。他是皆空，是我常求佛前渴望再见的人。皆空是他的师父为他所取的名，取自“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”即使于佛前守候百年，我也从未懂过他们的这些道。
皆空，皆空，他的身世真是应了这个名。
他的师父是寒山寺的主持，而他是于寒冬中被丢弃的畸婴，因为他只有一只手。他来时生无长物，走时亦是如此。
寒山寺是这方圆百里香火最盛的寺庙，亦是最灵的。有些事情大概是上天早就注定的，就如我在这里遇见他。
我睁眼看这世间的时候第一眼见的便是他。那年他大概五岁，我知道的并不是很清楚，因为他的年岁是从主持捡回来的那一年算起的。
他很可怜，因为身体的残缺，总是不及常人便利。却又因为天生的慧根被师父夸奖，这样遭人妒忌又好欺负的对象，即使是寺里最小的和尚也敢乘着旁的和尚欺负他的时候补上一拳。
他本不方便，五岁的身体尚且刚刚勾到放着长明灯的佛台，况且寒山寺的香火旺盛，来寺里求愿的人很多，长明灯的数量是随着世人的愿望增长的。这供奉着的百盏灯火，日日都需要不少的香油。
我看着他提着那盛满香油的壶的手在发颤，添油的时候垫着脚，小心翼翼的加进灯盏，这对于他来说并不是一件轻松的事。但他却做的很认真，渐渐的额头上溢出一层细密的汗珠，有时会拧成一股流进他的衲衣里。
他可真是个可怜的小和尚。
“皆空，缸里的水没了，快去贻泉打水。”
“皆空，柴房的柴没了，你快劈上一劈。”
“不过是个被父母抛弃了的残废，也值得师父如此夸赞。”
那几年里，我听多了这样的命令与欺辱。他不反抗，也不告状。默默受着这世间予他的恶意。
有一次，那些和尚又寻他做事，却未曾见他。只有我知道，那日他在山上抓了兔子，躲在供奉台下。台布遮住了他的身子。我看见他在那群和尚走后偷偷出来，抱着兔子站在我面前，叫了一句“长宁。”我不知道他在唤谁，这里并没有一个叫长宁的人。
他很喜欢那只兔子，求了师父允他养着。他很开心，连添油的时候都带着笑。不过后来兔子死了，我就再也没见他没笑过。
渐渐地他长高了，不再需要垫着脚添香油，拿着香油壶的手也不再颤抖。寺里的弟子也懂了事，不再欺负他，就连最小的那个和尚也会乖乖叫他一句师兄。但添油这件事他却一直做的很认真，有时他甚至会长久的凝视着我，我不知他是看我还是看佛。因为来寺里拜佛的人也会这样看我，不过与他又有些不同。
他佛经背的很好，甚至可以在我面前瞧着木鱼坐上一天，主持常常夸他。只是我悟性太差，大多是听不懂的。有时来寺里上香的人会求签，让他解上一番。他替许多人解过签，点过灯。我有些好奇，他是否也为自己求过签，或者这里的灯会不会有一盏是为他所点。
我不知道点我的那个人是求些什么，或许是哪家公子请求升官发财，金榜题名，又或是哪家小姐请求觅得如意郎君，美满姻缘。那么多人求佛点灯，添油还愿。我不知道自己燃了多久，也不知道自己还会燃多久，大概等到点灯人所求之事圆满，就是我的尽头。
那个可怜的小和尚在我面前诵经已有十年，敲裂的木鱼亦是有好几个，诵经与添油一般，日日不曾间断。我从未见他为那只兔子以外的物事笑过哭过，与他名字一般，四大皆空，他比供在这里的佛像更像一尊佛像。
我莫名的有些心疼，却不知为何。直到他病死的那一日，寺外刮起了大风，吹灭了这些本是经久不灭的长明灯。
我被旁的和尚重新点燃，又有新的和尚为我添油，新的和尚在我面前诵经。那些往日里我不懂的凡人的诉求在这一刻却在我脑中有了新的定义。那是他们的愿与求，现在我也有了所求。
我不向佛问我的来历，亦不向他问我的归处。我求的是那个独臂的小和尚再为我添油，再与我诵经。
那些我不懂的佛经，却在此时显的更深刻。“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”我只是佛前一盏长明灯，无忧亦无怖。
忧由何起，怖由何起。此世不过满眼空花，一片虚幻。
三百年前，我本是西山自行修炼成人的兔子精。我求西山坐落的佛予我一番点化好让我修成正道，早日位列仙班。佛并未同意，“你是西山灵气滋养的生灵，从未出过西山，见这世人。于凡尘无忧无怖无爱，非我点化而能成事。”他将我带在身边，赐名长宁。希望我被这世条教化，日后成为一个悲悯的神仙，护着众生长久安宁。
那时，皆空是佛前一小小童子，在我之前大概早已渡了不少善缘。但我以为他与我一般，是个难教化的，才跟在佛身边。总是施法欺负逗弄于他，比如乘他取水时跳进河里溅他一身，亦或是把换下的皮毛吹他满头，偏偏他是个善良的童子，不与我计较。我亦是个善良的兔精，也不再欺负他，只是爱粘着他，缩成一团，在他怀里睡觉。大概这样他也舒服，倒是没赶过我下去。
虽然佛说带我在身边教化，不过他讲经的时候一般只有皆空听。我原是个没什么慧根的兔子精，听完也是收效甚微，后来干脆不听。大抵命里只能做个兔子精。不过，我到也不是什么执着的兔子精，非要去天上做个什么神仙，在西山做个兔子精也很好。
万事都讲究机缘，我不愿听，佛也不勉强，倒是皆空为我着急。我是西山的精，若不能成仙，便不会一直跟在佛的身边。我早做了离开的打算，经常化成兔子偷偷溜去山间戏耍。有时候忘了时间，很久才回来。或者说我其实是有意忘记时间，也许哪次就不回来了。
每次当我回来，皆空就把我抱在怀里，抚摸我的皮毛，叹气着唤我长宁。我隐约地知道他大抵是舍不得我的，我也有些舍不得他，但是一个兔子精是不可能永远陪着他的。
我问佛，是否有更简单的方式能让我快些成仙，他对我摇了摇头，成仙是一件麻烦事。
但我知道另一种成仙的方式，去凡间助人劫难，积攒功德，得道成仙，不过凡世复杂，稍有不慎亦会走上歧途，危害百姓。我求他如此帮我。
佛说：“罢了，罢了，看在你潜心于座前守候百年，便助你一助。”
我问他如何助我，他只道天机不可泄露。
我与皆空说我要去人间修行，积满功德，成为小仙，伴他长久。
他很开心，我从未见他那样笑过，比西山的星辰更绚烂。他一向沉稳，是佛最看重的弟子。他有情亦无情，佛爱是大爱，他爱众生，我以为在他眼中我与众生并未不同。不过，大概还是有些不同的。
在凡间，佛抹了我的记忆，将我化作了一盏长明灯，他大概想让我多听听凡人的诉求，了解人世纷杂的感情，成为爱世人的悲悯的仙。将我投放在寺庙既是庇护亦是督促。不论在哪，我总是个悟性极差的，即使是在日日诵经的寺庙，我仍然难理解人间悲苦，世人所求所愿。在佛前做了两百年没得意识的灯。
后来我才知，皆空曾于佛前苦求，欲与我一同下凡。佛说万事有因果，一不小心种错了因，便只能得错的果。下凡染上人间烟火，于他修行不益。皆空本是个无欲无求的童子，他受佛教导，更是修的清心寡欲的道。那时，却格外执拗，我于人间傻傻地沉睡了两百年，他于佛前长跪了两百年。
他如此渴求，佛终是应了他。但此事本是不可为而为，所以他下界于寒山寺一同陪她，却是个断臂的和尚。这是他不顺从因果的罚，皆空皆空，无所爱无所求。
不得不说，他果真是个有慧根的仙，我于人间两百年都未做到的事，他不过用了短短几年。他的记忆是在后山见到那只兔子时恢复的，他记起来他本是来寻他的兔子，长宁。
那时他虽然恢复了记忆，但到底是一介没得法力的凡人，且晚了长宁两百年。他只知道长宁于这寺中久在，却不知是她是何物又在何处。那只捡回来的兔子便是他在那凄苦生命里唯一的慰藉，正如长宁是他于漫长无尽生命中那抹跳脱世外乐趣。她从不知道她之于他是有多重要。
他在人间日日诵经，添油，为世人解签，求愿。这些都是他帮她积下的功德，靠着她这极差的悟性，即使于佛前燃上百年再百年亦是难成仙的。
我是于皆空病逝那一日才恢复记忆的，若我多听听他们所讲的佛经，多悟上一悟也不会于佛前空留余恨。
我不知道与佛的这个约定还有多久，我害怕可能一辈子也变不成那个西山无忧的兔子精，只能独守佛前听世人的祈求。又害怕变成西山那只无忧无虑的兔子精就再不能见到皆空，此生求而不得。
如果可以寒山寺这么灵，可以实现世人的愿望，那是不是也能听听我的愿望。我想再见他，那个在我偷溜出去十分担心的童子，那个与我共度这人间百年的小和尚。
在皆空病逝后，我又独自于人间百年，看凡人的喜怒哀乐，嗔怒哀怨。想着他的时候，佛予我的修行似乎也没有那么难挨。我渐渐的会听寺里的和尚讲学，他们念经我也好好听着，只为可以早一日的再见。我怕如果太久，他便忘了我了，芸芸众生，这世间的兔子不只我一个，若他有了旁的兔子，我便也不算什么了。
我比皆空回到西山的日子晚了整整百年。凡尘往事，嗔恨痴笑，百怨皆往，如寺里燃起几缕的青烟，风过无痕。
佛问我，观便人世五百年，可参破什么？
我不欲回答，再以仙身回到西山就是最好的答复。见到熟悉的地方，那些年忍受的相思片刻倾泻出。
我以为皆空会在这里等我，然后我化做兔子跳进他怀里，他再唤我长宁。我已经成为一个悲悯的仙，他是我学会怜爱的第一个人，亦是教我懂爱生怖的第一个人。我会告诉他我爱他，然后再以仙身伴他长久。与凡人一样，携手白头。
春影浮动，有蜻蜓低飞，他在那片粉色的花海里沉睡。他原是西山莲池里的一朵莲花童子，比我先悟得大道，自己修成的莲花仙，不像我晚了许久。
我化作兔子，钻近那个在莲花中沉睡的人的怀中。等他醒来，唤我长宁。
只有佛知道，那一日，春光大好，于经年的岁月中，一只兔子贪玩戏水，误入莲池被小小童子捞起。其实，有些因早已种下，只待来日结果。
