③老庄：《老子》和《庄子》。《老子》，相传李耳所撰。李耳，字聃，世称老子。春秋楚国苦县（今河南省鹿邑县东）人。做过周朝看守藏室的史官，后来隐居不仕。主张清静无为，是道家的始祖。今本《老子》书中，记有战国以来的事物，不可能出自老子之手，大概当时老子思想只有流传，尚未成书，到战国时，才由后人写定传世。
《庄子》，庄周所作。庄周，字子休，战国蒙城（今河南省商丘县南）人，曾做过蒙地管理漆园的官。家贫，但不好名利。他的思想，主张以无用为用，以逍遥为乐，齐是非生死，而保养性命之真。受老子学说影响而不为其学所限，与老子同是道家最重要的人物。根据《汉书？艺文志》，《庄子》原有五十二篇，今本为晋郭象所编，三十三篇，分为内篇七篇，外第十五篇，杂篇十一篇。大致来说，内篇是庄子自著，外篇、杂篇则由后人增益而成。全书多采重言（假托古人的话）或寓言的方式来说理，对后世的哲学及文学影响很大。
【解说】
诸子书籍繁多，有诸子百家之称，其中最荀子荀子（前313年—前238年），名况，字卿，后避汉宣帝讳，改称孙卿。战国时期赵国猗氏（今山西新绛）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家学派代表人物，时人尊称“荀卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。
《荀子》共三十二篇，其中《大略》《宥坐》等最后六篇疑为弟子所记。《荀子》一书具有较强的系统性和思想性，是先秦哲学思想的总结和发展。
扬雄
扬雄（前58年—公元18年），一作“杨雄”，字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都）人。西汉学者、辞赋家、语言学家。字子云。仿《论语》作《法言》，仿《易经》作《太玄》。提出以“玄”作为宇宙万物根源之学说，批判老庄“绝仁弃义”观点，而重视儒家的学说，认为“人之性也善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人”
（《法言？修事》）。曾著《方言》，叙述西汉时代各地方言，为研究古代语言的重要资料。
重要的有荀子、扬子、文中子、老子及庄子。荀子，名卿，字况，战国时赵国人，著《荀子》一书，主张“性恶”说，认为人性中存有贪婪好利等弊端，故特别注重礼节和教学，希望透过教育的手段来引导改善，“劝学篇”尤其有名。
扬子即扬雄，汉朝成都人，著有《太玄经》《法言》二书，《太玄经》是参照《易经》而作。文中子姓王名通，著有《元经》《中说》二书。
