一花一世界：我的教育情缘

经典是经过时间的沉淀与千淘万漉的洗涤后留存下来的精品，它们是人性的感悟，是人生的诠释。经典的意义在于常读常新，无论时光如何的荏苒，它依然是读者书架上不变的风景。《中外经典散文读库》之《中外经典散文读库：情境·情感（人生卷）》收录了由台精农、丁玲、徐志摩、梁实秋、高尔基、爱因斯坦等人创作的经典散文作品。

明朝崇祯年间和清朝顺冶年间，合称为“明清之际”。明清之际是中国古代小说发展史中重要的因革时期。《明清之际小说作家研究》对明清之际小说作家进行了整体研究，考察了作家的生存状况和创作心态，考察了时代、地域、作家、作品诸因素之间的互动关系，对研究各种体裁各个时代文学创作与发展规律都具有比较普遍的借鉴和启示意义。

成长，永远是一个人生命中最重要的功课。《一朵云推动另一朵云》是俞敏洪对教育的反思，也是俞敏洪的率真世界观。通过24场以教育为主题的演讲，作者真情流露讲述了自己成长的励志故事，同时也直面当下的教育困境，直面生命和成长的叩问。“教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”作者的思考也是我们这个时代正面临的抉择：风雨里，树有树的摇曳伫立；阳光下，云有云的自在卷舒；当一个年轻人乃至整个时代的年轻人需要唤醒心灵的时候，教育能做些什么，我们又应该做些什么？

《蔡元培讲中国伦理学史》全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分32章，系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物，并阐述了各家学说的要点、源流及发展。《蔡元培：中国伦理学史（民国时期影响国人的大师著作）》是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作，阐述了从孔子到王阳明28位思想家的伦理思想，附录中列叙了戴震、黄宗羲、俞正燮三人的道德学说。

有人说写诗的人不过是喜欢吟风诵月罢了，我倒觉得，诗者之所以吟咏，大抵是出于敏感而多思的情愫，正如此，方对世间万物有着更多的感怀。

修真之路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，只为在这修仙之路中留下自己的身影

白如风买电脑突然遇到一个坑货老头，被强行打入一个坑货系统，这系统不按套路出牌，死了才能启动……

黎巴嫩著名学者汉纳·法胡里的这部《阿拉伯文学史》全面深入地介绍了不同时期的阿拉伯文学情况。对作家、诗人及其作品也有充分的论述。资料丰富、脉络清晰、篇幅适中、便于阅读。自上世纪五十年代问世以来，在阿拉伯国家广为流传，深受读者喜爱。曾被译成世界多种文字出版。

基督教、伊斯兰教、佛教......众多教系之间到底有没有关系？希腊神话和外星人扯的上边吗？宙斯打得过玉皇大帝吗？为什么众多生物中只有猿猴能进化出人类？那科学假想的时空隧道到底存不存在？所有的谜底，都最终被梁飞所揭开，而一切的开始，是从他十二岁那年参拜北斗七星开始的......打破中国传统神话、颠翻民间鬼狐传说，集科幻、神话、鬼怪为一体，一把赤影古剑，将要舞动宇宙！

座右铭：‘就这么混着呗！’的沈梦溪怎么也没想到，他这样的人居然成了娱乐圈的大拿？

三千余年前，上古仙、魔、妖、灵、巫、岷六族纷争，战火延绵不息，戎荒大陆满目疮痍，哀鸿遍野。两千余年前，因六族常年战乱，生灵涂炭，引致天降神罚，六族无一幸免于难。一千余年前，人族兴起，再无神魂神力，世人唯有通过苦习修真之术，方能一窥当年上古神元之境。五百余年前，横空出世一位乱世英雄，手持一柄君芜神剑，率领百万乾芫大军，纵横捭阖，一统戎荒大陆，建立大乾王朝。然后世子孙不肖，传至而今第十七代君主时，君王权威势微，不足震慑四野，外有贼寇蠢蠢欲动，内有藩王离心离德，天下将呈分崩离析之态。我们的故事就从这里开始。

“沁宝，这一次，我不会再放你走了。”男人吻过女子的眼角，说道。傅南黎，云城帝国总裁，禁欲系男神，都说他冷漠霸道，不喜欢女人。可是偏偏把顾雪沁宠上了天。那一夜，顾雪沁被狠毒的后妈和渣爸陷害，差点失身，还好遇见了他。可顾雪沁万万没想到，从那之后，她就走上了天天做“运动”的不归路。某夜，“沁宝，我难受，给我好吗?就一次。”男人用沙哑，充满情欲的声音哄骗着身下的女人。“嗯~”第二天，“傅南黎，你个混蛋，不是说好才一次的吗，我的腰。”某女扶着自己的腰说道。“沁宝，我只对你一个人混蛋，还有，我说的是，一次一夜。”本书后篇会比较虐，不喜勿喷

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

某一天，一个穿越而来的少年到达了斗罗大陆，我这是在哪里？他的武魂，你们猜是什么？哈哈，是世界意思就是就是想要什么武魂就有什么武魂，而且一共能召唤五种武魂来战斗。

有人说大明亡于流寇，有人说大明亡于异族，有人说大明亡于天灾，更有人说大明亡于党争。大明亡国的原因，也许不同的人有不同的说法。可是，对于张武来说，大明亡国的原因只有一个，那就是失去了尚武精神。大秦时期，人人从军入伍，贵族发于行伍，大秦锐士横扫天下，震慑匈奴。汉唐时期，武风强盛，文人以投笔从戎为荣，华夏扬威天下。大明初年，大明将士驱逐鞑虏称雄四方。到了明末，文贵武贱，文人统兵，当朝大将可以被文官肆意欺凌杀戮，普通士卒生活朝不保夕，好男不当兵，备受歧视。当年的尚武精神，早就被磨灭了。“想要挽救华夏，不但要驱逐鞑虏，更是要找回当年华夏的尚武精神，这个是我一个赳赳武夫的责任！”张武说道。