近几个月来，麦旺睡得很香。即便是半夜里秦妮儿前来，他也不会惊醒。麦家的警戒已经扩展到石城之外，他可以在石城里随意走动，因为三步一岗五步一哨让他感到安全。麦旺心里多次暗想，如果奶奶、父亲或者母亲还在的话，那该多好。他们肯定为麦旺的所作所为感到骄傲。
他每天醒来，喜欢看着石城门前的人喊马嘶。又有许多马匹驮着粮食进入麦家仓库。他们打来的土地给农民种，他们收取的租税比地主的要少得多，农民们都乐意。麦旺这几天和秦妮儿吵架了，秦妮儿每天就是吵着要成亲，他不知道这个女人是不是脑子进水了。他并不是不愿意和她结婚，问题是，他担心她一旦结婚，会不会那些不祥的命运会降临到她身上。几乎跟过麦旺的女人都死了，她们没有一个有好下场的。他不想把这告诉秦妮儿，秦妮儿不会相信的，她肯定会把这认为是麦旺拒绝她的托词。而越是说不清，秦妮儿就越闹，最后麦旺一生气，不理她了。
于是麦旺就叫牛倌倌给他找女人。牛倌倌去找了半天，找了个胖乎乎的女人回来。麦旺很生气，他不知道牛倌倌为什么会这样笨，这么多年了，还不知道少爷喜欢什么样的女人。于是，他将牛倌倌呵斥了一通，就去毕节找，他一个人去，连个保镖都没带。找了半天，仍然没有找到一个自己喜欢的女人，于是他就喝酒。他刚在酒馆里端起酒，一个小孩就撞了过来，将他的酒全部晃了出来，溅了一桌子。
“瞎了眼睛的家伙！”麦旺一边咒骂，一边让店小二将桌子擦干净。接着点了一桌子菜，一碗酒吃了起来。吃完饭后准备付钱时，发现钱没了，他才想起，肯定是刚才那个该死的小子把自己偷了。他突然发现了问题的严重性，一个叱咤风云的人物，被吃饭的几个小钱难住了。麦旺有些想不通，他不知道，这是否是被人故意算计，因此，当下他必须想办法脱身。麦旺坐在那里，发了足足一刻钟的呆后，他让店小二给他看着马，自己去上茅厕。进入茅厕，他扒开茅厕后面竹子夹成的墙壁，窜到街上。
麦旺跑出毕节，摇摇晃晃上了白英岩，往水打沟走去。白英岩山坡极陡，布满乱石。稍一不慎，就会跌下山崖。但走这种路，麦旺有经验，他往有水沟的地方走，因为日久天长，那水流处就相对宽敞些。但山仍是陡，走不多久，麦旺就气喘如牛。他坐在路边，此刻山里已有了很多潮气，他看着云杉像打伞的女人在风中摇摆。女人也没有找到，反倒惹了一身麻烦。马没了，因此只能走路。走着走着，酒性上来，他感觉困得很，想找个地方睡觉。在路边睡觉显然不安全，因此，他想到了山洞。
他小时候听奶奶说过这附近有个洞的，如果没有记错，这个山洞叫白英岩，也被当地人称为“仙人匣”。当时奶奶还健壮得很，她和麦旺出来经过这里，硬是坐了近三刻钟给麦旺讲了这里的故事，因此麦旺记忆犹新。
相传，很久很久以前，白英岩一带是一片茂密的原始森林，方圆百里罕见人烟。但这里依山傍水、山清水秀、风景秀丽、气候温和、土地肥沃，是安居乐业的好地方。仡佬族祖先首选了这片神奇的土地，陆续迁居此地安家落户，不久这里就成了百余户人家的大村庄。为了生存，他们齐心合力驱赶野兽、砍伐荆棘、开垦田园、辛勤劳作，几年后，这里就变成一个美丽富饶的庄园了。平静、安详的山村渐渐沸腾起来了，特别是每逢十五的夜晚，月光皎洁，附近村子里的青年男女们便来到“仙人匣”下，三五成群、四人成伙地在月下赛歌。赛歌青年中有个叫阿耿的小伙子长得十分英俊，既勤劳又勇敢、编歌最多，噪音清爽、圆润，悦耳动听。大家称他为歌王，受到很多漂亮姑娘的青睐，每一次在歌堂上都将他团团围住，争着和他对歌、学歌，你一首我一首，首首歌紧扣小伙子的心弦。
小伙子唱：
哥在坡上唱山歌，妹在家中织梭喽；
歌声飞进妹耳朵，听得歌来忘掉梭。
女孩子们就唱：
进山见得藤缠村，出山又见树缠藤；
藤死树生缠到死，藤生树死也难分。
这里唱歌一直唱到月落西边是经常的事。通常歌声震颤山谷、回响大地、荡漾九天。在一个皓月当空的晚上，青年男女们正在春心荡漾地对歌时，天空突然吹来一阵阵狂风，吹得树叶沙沙响，吹得人们直摇晃，紧接着天空中闪烁着七朵紫云，轻盈地往白英岩飘来，一瞬间来到白英岩山头，将山头笼罩住。大家仔细一看，发现那是七只天鹅落在了白英岩山上，它们用嘴啄着石壁，发出咔嗒咔嗒的声音。不一会儿，天鹅不见了，只见石壁中闪烁着七点金光。人们你看我、我看你，面面相觑，感到非常惊讶和奇妙。第二天才发现石壁上留下了大大小小的七个洞穴，如窗户一般大小。此后，每逢明月高挂的晚上，洞内会发出阵阵绿光，使人见了毛骨悚然。青女男女们再也不敢到“仙人匣”下赛歌了，热闹的村庄又渐渐宁静、萧条下来了。
第二年的夏天，这里遇到了从未有过的大旱，整整四十天不下雨，白岩潭枯竭了，稻田裂缝了，秧苗枯萎了，村民们急得团团转。灾荒之年谣言起来，这时个别人传出了“自从仙岩来了灯，全寨老少不安宁。唯有西周子牙相，才能除魔灭灾窑”的谣言，弄得人神不宁，人心惶惶，一些人主张迁移到其他的地方。为了稳定人心，村里的长者们请来了一位鬼师看风水，事后，他说：“大灾大难临寨门，白岩住有锁山神，八月十五来供奉，男女老幼才安宁。”此后每逢八月十五，寨上杀猪宰羊，来到“仙人匣”下祭祀山神，曾经载歌载舞的赛歌堂变成了祭祀地，香签满地，纸灰飞扬，阴风惨惨，成了人们不敢去的禁区。
转眼三年过去了，年年供奉山神，也起不了作用，灾难始终没有禳除，村里人烟稀少，只剩下阿耿与几户首批搬迁到此的人家了。这时的阿耿已长成一个二十多岁的大后生了，几年来，阿耿心中一直耿耿于怀，认为是自己长得帅，歌唱得好，才引来很多人和他对歌、唱歌，才惊动了天鹅到“仙人匣”来，“仙人匣”才发出可怕的光，导致村民们受连累，受苦受累，担惊受怕远走他乡。他整天少言寡语，愁眉不展，一改往日欢天喜地乐哈哈的样子。一天晚上，他独自一人低头慢步，不知不觉来到了“仙人匣”下，便躺在白岩潭边的一块岩石上，眼睁睁看着石壁洞里发出的光芒。看着看着，蒙蒙眬眬地进入了梦境。他看到“仙人匣”的石壁上飞下七个仙女，姗姗来到他的身旁，对他说：“你是阿耿吧，我们是天上的七仙女，今天我们是来向你学歌的。
几天前（传说天上一天地下一年）我们从这里路过，听到了你们悦耳动听的歌声，我们就来了，怕打扰你们，我们就借住在白英岩山上面。这几天，你们为什么不唱歌了呢，是不是我们影响村里的安宁了？我们愿意给你们赔不是，让你们过上前几天热闹非凡的日子。你是歌王，请你转告父老乡亲们，如果生活有困难，我们可以帮你们想办法，随叫随到，我们一定帮你们免除忧患。现在我们告诉你一个方法：就是在鸡叫五更时，你们将需要的东西开在单子上，写清数量，摆在白英岩脚下，烧三炷香、一占纸，口里念道‘白岩洞把门开，天上仙姑请下来，今有急事请相助，来日岩下摆歌台’。第二天一早，我们会把你们要的东西如数摆好的。但一定要有借有还，再借不难，否则我们会生气的。”说毕，仙姑不见了，阿耿醒来，“仙人匣”还是“仙人匣”，哪里有什么仙姑，但梦里的故事记忆犹新，阿耿宁可信其有，不可信其无，管他三七二一，他立即回家，拿来三炷香、一占纸，开了一张“借仙白米一担”。到五更时，他烧香纸，念上口诀，事后悄然离开。
第二天黎明，他来到“仙人匣”下一看，果然有一担白花花的大米摆在那儿。阿耿一蹦三尺高，非常高兴，将米挑回寨上，每家每户分送给寨邻。同时告诉了人们“仙人匣”的来历。消息逐渐传开了，寨邻老少又有了生活的希望，想走他乡的也不走了，有些出去一段时间又没有好地方住的也回来了，还带了侗族、土家族的同伴们。于是到“仙人匣”下借东西的人越来越多，借什么有什么，仙姑们从来没有打折扣。这样安宁地过了几年和平日子，寨邻们也能常常听到他们的歌声了。可好景不长，有一天不知是谁把消息传到了一位外地买卖人的耳朵里。他到此地暗地观察了几天后，断定确有其事。于是他起了害人之心，同样找来三炷香，念咒口诀，模仿寨上人的做法，向仙姑借取了黄金万两，各种金、银首饰礼物无数，第二天席卷而去。加上附近寨子中也有不诚实的人借了好的还坏的，借了大米还糠等。这样一来，真的把仙姑们惹急了，生气走了。从此，人们再也不能在“仙人匣”下借东西了。
