有赞赏者认为垃圾派诗歌有其较高的含金量，其价值贵在大众化的语言，贵在直面现实的态度，贵在视觉的冲击力，贵在思路的放浪不羁。中国的大多数人没有垃圾的思想，却都过着垃圾一样的人生。垃圾派是叛逆的，有思想，有勇气。
有论者称赞“垃圾派”诗歌是“难得的使人眼睛一亮的好诗”。说当我们在读这些诗歌的时候不要总盯着那些“垃圾”不放，写垃圾仅仅是种手段，其内核是对媚俗与虚伪的反讽，并表达一种不妥协的立场，它的生命力应该在于针砭时弊、关注民生，其向下的理念是这一切的基石。“垃圾诗派”的作品在满目的垃圾意象中闪烁出了思想的光芒。“徐乡愁的好多诗歌，就像一把把锐利的手术刀，一刀刀是如此精准地切中这个社会的要害，很难再有像它们这样给人带来心灵震撼的诗歌了。从这一点出发，垃圾派写作远比那些一味沉浸在风花雪月、咀嚼着那些前人早已咀嚼千遍的传统写作强！”“在垃圾诗面前，其他流派的诗全都是垃圾。” 有人将徐乡愁的诗歌比喻为崔健手中的吉他，既像刀子一样锐利地插在中国这片土地上！也像一把刀子斩钉截铁地对虚伪的东西进行了毫不留情的解构！徐乡愁以一种非常个性化的独特方式把极具中国特色的话语解构并且转化为陌生化语言，即新颖性。在中国当下诗坛上，徐乡愁的逆向思维卓然一帜，打上了鲜明的“徐氏”印记。其风格是独特的“这一个”。
甚至有人称徐乡愁是中国最杰出的先锋诗人之一。称徐乡愁不仅是垃圾派的标志性诗人，也是21世纪初网络怂恿的为数不多的几个汉语诗歌英雄之一。把徐乡愁的《拉屎是一种享受》认定为中国当代诗坛最好的诗。说他的诗不仅是对体制化诗美学的挑战，也是对正人君子的道德感和意义系统的挑战。他的诗具有粗粝、直接、断裂、细节、腐烂、荒诞、真实等风格和语言特点。他书写着自己的生命的躁动不安，有时甚至达到歇斯底里的地步，但是诗中气息充沛，具有杀伤力。
被人类遗弃并避之唯恐不及的“垃圾”，在“垃圾派”诗人的笔下却诗花绽放，绚烂多彩，是审美神经麻痹得美丑不分、香臭难辨，还是“不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹”的以毒攻毒。“垃圾派”诗歌独出机杼的选材视角，粗粝、俗白的语言构造，对于一切粉饰、伪饰、装饰的彻底摒弃，传达最真实的世界感受，最本质的心灵感应，让诗歌别开生面，让读者耳目一新。它警示我们不应忽略那些让人厌恶却又不可回避的真实存在——有人类就有垃圾，有垃圾就有垃圾诗。虽然，它的存在就是一种罪恶、就是一种丑陋、就是一种危险，但是，应该如何处理？是让它堆积如山，散发腐臭，污染空气，损害人的生命；还是净化清场，变废为宝，让资源再生；这需要诗人和读者双方的努力。垃圾派诗人以自毁形象的方式（其实也是一种牺牲），触目惊心地揭示社会的丑陋和肮脏，从这方面来说，“垃圾派”诗歌功不可没。然而对于“垃圾”诗人来说，这世界有垃圾，却非仅仅是垃圾；真空的世界没有，但诗歌污染并非必然；揭丑的目的应是还原健康，即使我们不能达到海德格尔所说的“人诗意地栖居”之境，但期望看到垃圾诗里不仅仅有垃圾，不仅仅只有垃圾，此应该是底线要求吧。如果这一点都不能做到，“垃圾”诗歌的存在价值岂不值得怀疑。
恶搞来袭，“梨花诗”火热绽放
赵丽华与“梨花体”
关于赵丽华
赵丽华，1964年出生于河北霸州市，中国作家协会会员，国家一级作家。曾在《人民文学》《诗选刊》等各大报刊发表大量作品，在《南方周末》《中国民航》《晶报》《东方新报》《都市女报》《兰州晚报》等报刊开辟随笔专栏；在新浪、腾讯、网易、搜狐等多家网站开有博客，是网络颇有影响力的文化学者、公共知识分子和意见领袖；曾经荣获河北省文艺振兴奖、河北省作家协会奖、中国诗歌学会奖、“诗神杯”全国新诗大赛金奖等。2001年先后担任全国文学最高奖“鲁迅文学奖”诗歌奖、全国“柔刚诗歌奖”、《诗歌月刊》全国“爱情诗”大奖赛及全国“探索诗”大奖赛评委。出版个人诗专集《赵丽华诗选》《我将侧身走过》，合集《九人诗选》《中国实力女诗人六人集》等，主编《中国诗选》《中国女诗人合集》等。2006年9月，一场关于诗歌的恶搞事件席卷了几乎整个现代诗坛，赵丽华前几年的一些“诗歌”作品被“好事者”放到了网上，被无数网友嘲笑，并引发了表示讥讽和轻蔑的模仿热潮——进而形成了一个名曰“梨花教”的“诗歌流派”，最终使得赵丽华红遍天涯，红上新浪，并且进入寻常百姓家。赵丽华被封为“梨花教母”，在互联网拥有大批拥戴者、反对者和效仿者。这位曾担任过“鲁迅文学奖”诗歌奖评委、获奖无数的“著名女诗人”在网上一夜成名，被戏称为“诗坛芙蓉姐姐”。
关于赵丽华诗歌事件与“梨花体”诗歌
赵丽华诗歌事件发端于2006年9月，新华网山东频道出现一篇名为《哇！近年来最具实力影响力诗人写的诗》的帖子，摘录了女诗人赵丽华2002年之前的一些短诗作品，包括《一个人来到田纳西》《傻瓜灯——我坚决不能容忍》等，还有些掐头去尾或打乱分行的作品，比如《张无忌》《我终于在一棵树下发现》等，还炮制了一些伪诗，如《黄瓜诗》《谁动了我的花内裤》等。随后，该帖子中的多首诗歌被国内各站论坛转载。从2006年9月13日开始，一个叫“梨花教”的ID，在天涯社区的娱乐八卦论坛，发出一个题为“在教主赵丽华的英明领导下，‘梨花教’隆重成立”的主帖。在8天之内，这个ID一共发出28个与赵丽华有关的主帖。由于帖子中标明了“赵丽华曾在《人民文学》《诗刊》等报刊发表作品，出版多部个人诗集，现任《诗选刊》编辑部主任，曾担任全国文学最高奖‘鲁迅文学奖’诗歌奖的评委等，还获得很多诗歌奖项。”响亮的名号立即吸引众多网友蜂拥跟帖，有关回复不计其数，不过三四天时间，就制造出了“万人齐写梨花体”的壮观场面。一夜间谩骂、仿写和恶搞狂潮迭起，由此而形成了“赵丽华诗歌事件”。9月16日，学者王珂在网易论坛发帖，认为这是参与者最多的一次“诗歌事件”，是诗人与读者上演的“狂欢闹剧”，并认为“恶搞，对诗人赵丽华是不公正的”。
当时，几乎所有的网络媒体、纸制媒体、广电媒体都参与进来，争相报道，有些网站还推出了仿制赵丽华诗歌的“做诗软件”。一时间，各式各样的“软件诗歌”几天时间竟达到几十万首！“梨花诗”，在互联网各个角落火热绽放，该术语被收入《中国语言生活状况报告（2006）》。
2006年9月18日，赵丽华在新浪开博。她在第一篇博文《我要说的话》中表态：“恶搞是社会意识形态发展到一定阶段的产物。是当今时代的一种正常现象。而网络又给这种恶搞提供了自由的平台和迅速传播的可能”，各种恶搞现象都无可厚非。对恶搞自己诗歌报宽容态度的赵丽华认为“如果把这个事件中对我个人尊严和声誉的损害忽略不计的话，对中国现代诗歌从小圈子写作走向大众视野可能算是一个契机。”
9月26日至9月30日，“80后”作家韩寒接连发表《现代诗歌和现代诗人怎么还存在》等博文，对当代诗人与诗歌进行冷嘲热讽，其中有“现代诗歌和诗人都没有存在的必要，现代诗这种体裁也是没有意义”，“现代诗人所唯一要掌握的技能就是回车”，“诗人本身就有点神经质，再玩下去就要变成神经病了”的话，在文坛上掀起渲染大波。而以球评文字著称的李成鹏、董路等，纷纷出来给韩寒助阵。
随之，一些先锋诗人开始站出来力挺赵丽华。80后作家兼诗人孙智正的博文《赵丽华的诗歌很牛比，跟贴的网友很傻比》及“70后”作家兼诗人芦哲峰的博文《赵丽华的诗是一面照妖镜》，立刻被新浪网推为博首。之后，支持赵丽华，认真评价赵丽华诗歌的文章相继在各个网站出现。乐趣园专门对赵丽华诗歌进行了大讨论，天涯网的天涯诗会“斑竹”公开打出“赵丽华的诗歌就是天涯诗会优秀诗歌评判的标准！你们去恶搞吧！”这样的标题。伊沙、沈浩波、东篱、山上石、尹丽川、孙智正等上百篇犀利文章围攻韩寒，《韩寒灭诗，死得难看》等檄文火药味十足。一时间杀得血雨腥风，昏天黑地。张颐武等文化学者以及一些先锋画家、摄影家、时评家、导演、音乐人、网络作家也纷纷出来表态，表示支持现代诗，支持赵丽华。
一波未平，一波又起。2006年9月30号，由废话派代表诗人杨黎、荒诞派代表诗人牧野组织，各个流派的代表诗人齐聚北京朝阳区第三局书屋，举办以“支持赵丽华，保卫诗歌”为标题的朗诵会，赵丽华因故未出席，活动吸引了大批媒体记者。接近尾声时，“物主义”代表诗人苏非舒，竟出人意料地以“脱衣秀”方式阐释了他的诗歌理念，他当场一层层地脱去了身上的16层衣服，直至全裸。此举一时成为轰动性新闻。
2006年9月发端于网络的“赵丽华诗歌事件”是当年最具标志性的网络事件之一。该事件由于波及之广、影响之大、持续时间之长，被媒体称为自1916年胡适、郭沫若新诗运动以来的最大的诗歌事件和文化事件。
