心是烦恼的根：烦恼皆由心生
最近比较烦，比较烦，比较烦
总觉得日子过得有一些极端
我想我还是不习惯
从默默无闻到有人喜欢
最近比较烦，比较烦，比较烦
总觉得钞票一天比一天难赚
朋友常常有意无意调侃
我也许有天改名叫周转
最近比较烦，比较烦，比较烦
我看那前方怎么也看不到岸
那个后面还有一班天才追赶
……
周华健有一首名为《最近比较烦》的歌，深得人们喜爱。因为这首歌表现了现代人的真实感受，唱出了多数人的心声。随着经济的发展，生活水平不断提高，有时人们感觉不是快乐与日俱增，而是凭空增加了许多烦恼。这是为什么呢？
生活中，为了满足各种欲望，人们整日劳苦奔波，身不得闲，而心灵欲念膨胀，被杂念纠缠，故亦不得闲，烦恼便由此而生。所以说，烦恼皆由心生。
佛教第二代传人慧可曾向达摩祖师诉说他内心不安，希望达摩祖师能帮他把心静下来。达摩祖师让他拿心来，才肯替他安心。慧可找了半天回答说没找到，达摩祖师说：“给你安心竟然没有找到。”
真的，心在哪里呢？心都不可得，哪里还有可得的烦恼？心是烦恼的关键。现代人一心追逐名利，心中充满欲望，整天患得患失，自然会有烦恼。
不把烦恼带回家，进门前请脱去烦恼
有一次，一个女人回家时在电梯镜子里看到一个充满疲惫、灰暗的脸，一双紧锁的眉头，下垂的嘴角，忧愁的眼睛。这下她自己吓了一大跳。
于是，这个女人开始想，当孩子、丈夫面对这种愁苦暗沉的面孔时，会有什么感觉？假如自己面对的也是这样的面孔时，又会有什么反应？接着她想到孩子在餐桌上的沉默，丈夫的冷淡，原来传染不良情绪的人竟是自己？当时这个女人吓出一身冷汗，为自己的疏忽。
当晚女人便和丈夫长谈，第二天就写了一块木牌钉在门上提醒自己。结果，被提醒的不只是她自己，而是一家人，后来影响到整个楼的人。
这块木牌上的字很少，只有两行：进门前，请脱去烦恼；回家时，带快乐回来。
这是一个很有智慧、很可爱的女人。家，应该是最舒服、安全、稳定、快乐的地方。下次你回家时，不妨先对自己说：进门时先脱去烦恼，更记得要把快乐带回家。
一个农场主，雇了一个水管工来安装农舍的水管。水管工的运气很糟，头一天，先是因为车子的轮胎爆裂，耽误了一个小时。再就是电钻坏了。最后呢，开来的那辆载重一吨的老爷车趴了窝。他收工后，雇主开车把他送回家去。到家前，水管工邀请雇主进去坐坐。在门口，满脸晦气的水管工没有马上进去，沉默了一阵子，再伸出双手，抚摸门旁一棵小树的枝桠。待到门打开，水管工笑逐颜开，和两个孩子紧紧拥抱，再给迎上来的妻子一个响亮的吻。在家里，水管工喜气洋洋地招待这位新朋友。雇主离开时，水管工陪着他向车子走去。雇主按捺不住好奇心，问：“刚才你在门口的动作，有什么用意吗？”水管工爽快地回答：“有，这是我的‘烦恼树’。我到外头工作，磕磕碰碰，总是有的。可是烦恼不能带进门，门里头有太太和孩子嘛。我就把它们挂在树上，让老天爷管着，明天出门再拿走。奇怪的是，第二天我到树前去，‘烦恼’大半都不见了。”
烦恼如果得不到及时排解，淤积心中，不仅会影响健康，而且会传染给身边的家人和朋友。给自己养成一种排解烦恼的习惯，把烦恼挂在“心”外的某个够不着自己的地方，让它像离开了生长的土壤一样消失灭亡。
笑对生活：一笑解千愁，笑散心中恼
在现实生活中，困扰我们的烦恼在我们的心中，如一片阴沉沉的云，让人透不过气来。
有一个年青人从家里出门，在路上看到了一件有趣的事，正好经过一家寺院，便想考考老禅师。他说：“什么是团团转？”
“皆因绳未断。”老禅师随口答道。
年青人听了大吃一惊。
老禅师问道：“什么事让你这样惊讶？”
“不，老师父，我惊讶的是，你是怎么知道的呢？”年青人说，“我今天在来的路上，看到了一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草场上去吃草，谁知它转来转去，就是脱不开身。我以为师父没看见，肯定答不出来，没想到你一下就说中了。”
老禅师微笑道：“你问的是事，我答的是理；你问的是牛被绳缚而不得脱，我答的是心被俗务纠缠而不得解脱，一理通百事啊。”
法国作家拉伯雷说过这样的话：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”如果我们整日愁眉苦脸地生活，生活肯定愁眉不展；如果我们爽朗乐观地看生活，生活肯定阳光灿烂。朋友，既然现实无法改变，当我们面对困惑、无奈时，不妨给自己一个笑脸，一笑解千愁。
俄国生理学家巴甫洛夫说过：“忧愁悲伤能损坏身体，从而为各种疾病打开方便之门，可是愉快能使你肉体上和精神上的每一现象敏感活跃，能使你的体质增强。药物中最好的就是愉快和欢笑。”
笑声不仅可以解除忧愁，而且可以治疗各种病痛。微笑能加快肺部呼吸，增加肺活量，能促进血液循环，使血液获得更多的氧，从而更好地抵御各种病菌的入侵。
印度有位医生在国内开设了多家“欢笑诊所”，专门用各种各样的笑：“哈哈”开怀大笑、“吃吃”抿嘴偷笑、抱着胳膊会心地微笑等等来治疗心情压抑等各种疾病。在美国的一些公园里都辟有欢笑乐园。每天有许多男女老少在那里站成一圈，一遍遍地哈哈大笑，进行“欢笑晨练”。
笑不仅具有医疗作用，而且生活中它还能产生人们意想不到的用途。有个王子，一天吃饭时，喉咙里卡了一根鱼刺，医生们束手无策。这时一位农民走过来，一个劲地扮鬼脸，逗得王子止不住地笑，终于吐出了鱼刺。
雪莱说过：“笑实在是仁爱的表现，快乐的源泉，亲近别人的桥梁。有了笑，人类的感情就沟通了。”笑是快乐的象征，是快乐的源泉。笑能化解生活中的尴尬，能缓解工作中的紧张气氛，也能淡化忧郁。
一对夫妻因为一点生活琐事吵了半天，最后丈夫低头喝闷酒，不再搭理妻子。吵过之后，妻子先想通了，想和丈夫和好，但又感到没有台阶可下，于是她便灵机一动，炒了一盘菜端给丈夫说：“吃吧，吃饱了我们接着吵。”一句话把正在生闷气的丈夫给逗乐了，见丈夫真心的笑了，妻子自己也乐开了。就这样，一场矛盾在笑声中化解开来。
既然笑声有这么多的好处，我们有什么理由不让生活充满笑声呢？不妨给自己一个笑脸，让自己拥有一份坦然；还生活一片笑声，让自己勇敢地面对艰难，这是怎样的一种调解，怎样的一种豁达，怎样的一种鼓励啊！
赫尔岑有句名言说：“不仅要学会在欢乐时微笑，也要学会在困难中微笑。”人生的道路上难免遇到这样那样的困难，时而让人举步维艰，时而让人悲观绝望；漫漫人生路有时让人看不到一点希望。这时，不妨给自己一个笑脸，让来自于心底的那份执著，鼓舞自己插上理想的翅膀，飞向最终的成功；让微笑激励自己产生前行的信心和动力，去战胜困难，闯过难关。
清新、健康的笑，犹如夏天的一阵大雨，荡涤了人们心灵上的污泥、灰尘及所有的污垢，显露出善良与光明。笑是生活的开心果，是无价之宝，但却不需花一分钱。所以，每个人都应学会笑对生活。
活在当下，不为未到来的明天烦恼
一个农场主，雇了一个水管工来安装农舍的水管。水管工的运气很糟，头一天，先是因为车子的轮胎爆裂，耽误了一个小时，接着，电钻坏了，最后，开来的那辆载重一吨的老爷车也趴了窝。他收工后，雇主开车把他送回家去。到家时，水管工邀请雇主进去坐坐。在门口，满脸晦气的水管工没有马上进去，而是沉默了一阵子，又伸出双手，抚摸门旁一棵小树的枝桠。待到门打开时，水管工已是笑逐颜开，和两个孩子紧紧拥抱，再给迎上来的妻子一个响亮的吻。在家里，水管工喜气洋洋地招待这位新朋友。雇主离开时，水管工陪他向车子走去。雇主按捺不住好奇心，问：“刚才你在门口的动作，有什么用意吗？”水管工爽快地回答：“有，这是我的‘烦恼树’。我到外头工作，磕磕碰碰总是有的。可是烦恼不能带进门，这里头有太太和孩子嘛。我就把它们挂在树上，让老天爷管着，明天出门再拿走。奇怪的是，第二天我到树前去，‘烦恼’大半都不见了。”
烦恼如果得不到及时排解，淤积心中，不仅会影响健康，而且会传染给身边的家人和朋友。给自己养成一种排解烦恼的习惯，把烦恼挂在“心”外的某个够不着的地方，让它像离开了生长的土壤一样消失灭亡。
一位老农的农田当中，多年以来一直横亘着一块大石头。这块石头碰断了老农的好几把锄头，还弄坏了他的播种机。老农对此烦恼之极，但又无可奈何，巨石成了他种田时挥之不去的心病。
一天，在又一把锄头打坏之后，老农终于下决心要搬走这块巨石。于是，他找来撬棍伸进巨石底下。他惊讶地发现，石头埋在地里并没有想象的那么深、那么厚，稍使劲就可以把石头撬起来，再用大锤打碎，便可轻而易举地将石头从地里搬走。
老农脑海里闪过多年来被巨石困扰的情景，想到其实可以更早些把这桩头疼事处理掉，禁不住一脸的苦笑。
人生中会遇到很多问题，如果找出根源，立即处理，绝不拖延，便不会被这些烦恼压得透不过气来。今天的痛苦就在今天解决和消化，千万别拖到明天，明天有明天的烦恼。
烦恼是心灵的垃圾，是成功的绊脚石，是快乐生活的病毒。烦恼或许每天都有，或许今天丢了明天还会再来，但明天是明天，你现在真正能拥有的是今天。为了今天的美好，为了今天晴朗的天空，丢掉烦恼吧，别让它那么轻意地跟着你。
莫要自寻烦恼，何必庸人自扰
现代人总爱自寻烦恼，这是何故？美国心理学家曾提出四点假设：
（1）自寻烦恼是人的本性。人并不完全是理性的动物，人常为情绪所困扰，而困扰的原因多半是来自于自己，很少是由于外界因素造成的。
（2）人有思考能力，但在考虑自身问题时，则多表现出心态上不平衡的倾向。对与自己息息相关的事，往往做过多的无谓思考，这是困扰自己的根源。
（3）没有事实根据，单凭想象就可形成自以为是的信念，这是人有别于其他动物的特征之一。这种无中生有的想象力过于丰富，就会使人陷入无尽的烦恼中。
（4）人有自毁倾向，同时也有自救能力，合理的情绪疗法可以通过转化前者来帮助发展后者。
每个人都有理性的一面，同时也有非理性的一面。人生来都具备以理性信念对抗非理性信念的能力，但又常常被非理性信念所干扰。也就是说，每个人都有不同程度的不合理信念，只不过有心理障碍的人所持有的不合理信念更多、更复杂而已，然而，就是这种不合理的思维造成了心态上的不平衡。我们所能感觉到的世界只是整个世界的一小部分，由这一小部分所得出的观念往往是不正确的，但人们又总是把这些不正确的观念当作生活真理，结果使自己陷入了不必要的苦恼之中。
有一个和尚，每次坐禅都感觉有一只大蜘蛛在干扰他，他想赶走它，但总是束手无策，这使他很烦恼。师父知道后，让他在坐禅前先预备一支笔，等蜘蛛来时就在它身上画个记号，以便知道它来自哪里。和尚照办了，等他坐禅完毕，一看原来记号画在了自己的肚皮上。这个故事告诉我们，烦恼就源于我们自己。
我们在生活中几乎都有这样的体会：同样的事情作用于不同的人身上往往会引出截然不同的行为反应。为什么呢？原因就在于在刺激与反应之间存在着一个重要的因素，那就是认知。由认知对刺激做出解释和评价，使刺激具有了意义，人再由这种认知意义做出相应的行为反应。
为了便于理解这个道理，下面我们以离婚为例进行分析。
离婚是个事件（刺激源）。对这一刺激源的认知不同，将导致不同的行为反应。
如果认为离婚说明自己所选择的人生道路是走不通的，离婚使自己的幸福梦想破灭，“一失足成千古恨”，想从头再来已经不可能了。结果只会悲观失望，陷入痛苦的深渊难以自拔，严重者会引发忧郁症。
假如认为对方坚持要与自己分手，只是因为自己没有什么优点和长处可以吸引人，于是从此就很自卑，在今后与异性的交往中也变得被动、悲观，甚至怨天尤人，就会给整个生活蒙上一层阴影。
假如认为离婚是一件很丢人的事，结果就很容易使自己进入一种惶惶不安的状态，总以为别人对自己另眼相看，瞧不起自己，总觉得背后有人对自己指手画脚，总想躲避众人的视线。
假如认为离婚说明了人是不可信的，男人都是忘恩负义的东西，或者女人都具有喜新厌旧的本性，结果就会以一种无所谓的态度游戏人生。
假如认为离婚是现代社会流行的事，很多名人都有离婚的经历，有的已经离过几次婚，人这一辈子什么事情都应该尝试一下，没离过婚同样也是人生的一大遗憾。结果就会对离婚的反应很平淡，并有可能在平淡之中还带有一丝兴奋。
