清明将至，路上碰见几个朋友，于是被询问“清明去哪玩”，倒不是想说有很多人在关注清明去哪玩，也有一些朋友问笔者，清明回不回家，两者的比率，笔者也不是很了解，只是感觉清明想出去玩的人越来越多，可能也有各方面的原因吧，千里求学，回家一趟也不容易等等。
清明二字，无论是从声调，字形还是单个字的字意看，都没有给人喜庆的感觉。清明之后加一字“节”，也就是清明节，清明节的历史有千年了，可以追溯到唐宋，中国百姓在清明节一般会做两件事，一是扫墓祭祖，二是踏青郊游。这两件事一般人只记得前一件，比如笔者和提出“清明回不回家”的朋友，即使问清明去哪玩的朋友，也不见得知道后一个踏青郊游的活动。
只知道在清明节扫墓祭祖的笔者，自然而然的对“清明去哪玩”这个问题感到十分诧异，只能暗骂人心不古，世态炎凉，难怪中国的传统节日老是被别人偷走，自己都不在乎，能守得住吗。清明节就应该穿着套筒（也就是雨靴，因长得像筒，直接套进去而得名），拿着铁锹，拎着纸钱，鞭炮，金元宝，蜡烛去坟前恭恭敬敬地磕头。如果日子实在过的不好，可以求祖宗保佑，显显灵，来年能够转运，如果日子还算差强人意，就让祖宗在地下别操心，好好照顾自己就可以了，毕竟操劳了一辈子，好不容易能躺下来好好歇歇。这是笔者的清明节，每次去扫墓，心情都不由自主的沉重起来。幸而是春天，空气清新，到处都绿色，万物都在使劲儿的长，沉重的心情也不至于太闷，但是由于周围沉重的气氛，什么让人心旷神怡的景色都起不到它该有的作用了。
很奇怪清明节为什么会有两个活动，而且扫墓祭祖跟踏青郊游根本是两个截然相反的东西，前者给人的感觉很复杂，因人而异，但都离不开沉重二字，后者踏青郊游，不用讲，欢快的很，蹦蹦跳跳的。这不是折磨人吗，让人怀揣着对祖先的思念去扫墓，同时还要欢快地去踏青，去欣赏万物欣欣向荣的美景。我们伟大的劳动人民自然是不会折腾自己的，毫不犹豫地选择老老实实的祭祖。
如果不是上网查了一下，笔者只知道端午节是纪念屈原葬身汨罗江的事迹，相信大部分人和我一样。查之前，觉得端午节很奇怪，奇怪之处在于为什么要纪念屈原，虽然屈原有很多可歌可泣之处，但是可歌可泣的人多了去了，就不提老掉牙的上下五千年了，就从汉朝开始算起，如果仅是因为屈原值得纪念的话，那我们可以天天过节了，而且端午节俨然变成了一个喜庆的节日，赛龙舟，香喷喷的粽子，染红的咸鸭蛋，纪念已故之人也不应该是这么纪念的吧。查之后，便知道“龙舟竞渡”早在屈原之前便有了，意在祭祀龙祖，而且各地有不同的说法，有的说是纪念伍子胥，有点则是介之推，不管是出于什么目的吧，这个节日已经完全变味了。
“洋节”，这个时常引起国民争议的东西，近十年来，在中国越来越盛行，比如愚人节，万圣节，圣诞节等等，笔者也不知道这些节日的来由起源，也不是很想知道，故而没有查过。但是这三个节日都有一个共同特点，也不知道该怎么形容，用最近流行的话来说就是“好嗨哟”。再将三者联系到变质的端午节和即将变质的清明节，我们可以清晰地察觉到一种太平盛世的意味。
这也许就是吃饱了，吃好了带来的弊端吧，人类存在的意义可能就是追求不可能存在的完美，因为不存在，所以才能长久的追求下去，无限趋近，感谢党，感谢国家，感谢人民。
