齐国都城临淄，是战国之初天下最为繁华的大都市之一。
自西周初年，齐国的开国君主姜子牙受封齐地建国以来，因地制宜地率领齐国臣民，大力发展冶金业、丝麻纺织业、鱼盐业、商业，几百年以降，经济一直就非常的发达和富裕。悠久的经商传统和良好的商业氛围，造就了这个大都市的繁荣与辉煌。
落日余晖之下，临淄城庞大规模的建筑群，显得格外的气势恢宏。
城内有大城和小城之分，大城居北，小城居大城的西南方向。
小城为宫城，乃国君的居住区，也是朝堂议政、外交和祭祀的场所。大城为廓城，以宗法礼制为原则，由里及外依次是贵族、官吏、士子、匠人、商人和平民的住宅区。
城内十几条宽阔的大道，呈一个个井字形纵横交错。沿街店铺林立，商品琳琅满目，车水马龙，过往的人群摩肩接踵，熙熙攘攘，挥汗成雨，好不热闹。
就在这个黄昏，一场惨烈的屠杀，鲜血染红了临淄城的天与地，也打破了临淄城各政治势力以往的均衡。
这是公元前四百八十一年五月的一个黄昏，这场屠杀让齐国的掌权者改变了姓氏。
临淄的大城正中央一条纵向的大道，把大城分为东西两大区域。东边住着田氏、鲍氏，西边住着国氏、高氏、晏氏、阚氏。
屠杀案发生前十日，在齐国右相阚止的府邸，阚止正隆重地款待着一个人。
此人面相雍容华贵，剑眉挺拔，炯炯有神的瑞凤眼透露着聪颖和精明，悬胆鼻，菱角嘴，相貌堂堂，儒雅随和。复姓端木，名赐，字子贡。孔子的得意门生，孔门十哲和孔门七十二贤之一，更是中华儒商之鼻祖。
只见二人分主宾之位席地而坐。一觥酒后，阚止抱拳作揖道：“端木先生，如今田氏一族势大，在朝中弄权，如此以往吾等世族危矣！将如之奈何？还望先生不吝赐教！”子贡道：“阚相勿须忧虑，田氏之所以有如今之强势，实因尔等姜姓之国氏、高氏、晏氏等公卿世族们之前各自为政、一盘散沙，才让田氏有可乘之机也。为今之计，莫如联络诸家世族，结盟以抗田氏，方为上策。”阚止稍有抱怨地道：“先前，若非先生为田常设谋（编者按：根据司马迁《史记》评价子贡——故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。意思是子贡受他的恩师孔子之托，为了保存鲁国不被齐国吞并，先后出使齐国、吴国、越国、晋国，最终达到了保存鲁国，搞乱齐国，破败吴国，强盛晋国和让越国称霸的目的），引发出齐吴两国的艾陵之战，我等世族也不会于此战之中损失惨重，而被削弱至此矣！”子贡叫屈说：“阚相，冤枉在下也！田氏阴谋夺权，早在贵国景公之时，便已有端倪。那时，国相晏子就曾断言：‘齐政卒归田氏。田氏虽无大德，以公权私，有德于民，民爱之。’可惜贵国从景公起，非但未能遏制田氏，反让其形成尾大不掉之势。家师孔子，自创立儒家以来，一贯尊崇克己复礼，田氏此等犯上作乱之行径，实为乱臣贼子，儒家坚决反对之！在下先前为田氏谋，阚相只知其一不知其二，此举表为田氏，实为君等世族也！”
阚止疑惑的问：“咦！此话怎讲，愿闻其详？”子贡反问道：“阚相可知贵国何时而有田氏乎？田氏一族又何以而壮大？”
阚止说：“春秋之际，陈国内乱，陈候厉公之子公子田完，为避内乱，蒙敝国先君桓公收留之，并授以工正（编者按：相当于现在的工业部长）之职，取大夫齐懿之女，田氏始于我大齐立业。三世而下，田恒子无宇，成为我先君庄公的驸马，至此田氏方始显贵。其后，田无宇之子田乞，又乘我先君景公晚年朝政动荡、腐败、丧失民心之际，以大斗借出小斗收回之手段，收买人心，这才有先国相晏子断言之局面，大齐之民归心田氏如流水。如今，经艾陵大战，田常更操权柄，田氏势力已然占据大齐过半要职。”
子贡淡淡地道：“事实确是如此，然而阚相又是只知其一不知其二也。田氏之所以步步为营地阴谋篡政，皆因两大预言而引发，阚相可知？”
阚止惊异地道：“未曾听闻两大预言之事，端木先生何以知晓，烦请告知。”
子贡说：“此两大预言，若非吾先前为田常设谋，本也不知，乃出自于田常之口也。第一个预言，早在田完出生之时，有一青龙自东方而来，绕陈国宫殿翔飞八圈，后又向东方腾飞而去。田完之父陈厉公惊喜异常，认为此子必定不凡，便请来卜师占卦。卜辞曰：此子一脉将会取代另一姓氏而拥有一国，非陈国也，乃是他国；如若不应验于此子之身，必应验于他之子孙。他国者，必是东方之国，且为尧帝之贤臣四岳后人所建之国。此子一脉若兴，陈国必衰。第二个预言，是田完来齐之后，取大夫齐懿之女时，再次卜卦。卦辞上说：“是谓凤凰于蜚，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”（编者按：意思是说，有妫氏——舜帝，而舜帝是黄帝后裔。他的后代田氏，将在姜姓的国家成长，经过五代之后，就要繁荣昌盛并能取得正卿的地位。到了第八代之时，地位就高得没有人能够比得上了）。此两大预言田氏代代相传之，外人岂能轻易而知？田氏夺权之动力皆缘于此也。常言道木秀于林、风必摧之，在下为田常设谋，实乃为孤立田氏，促使尔等公卿世族联手铲除之也。”
阚止听子贡如此一说，恍然大悟，说：“先生高见，鄙人即刻联络世族们，此次非要一举灭田不可。”
子贡鼓励道：“如此甚好，望阚相计划周祥，一举成功。家师近年身体抱恙，吾须先回鲁国探望家师，就此告辞。”
子贡回鲁国而去，阚止也依计行事和各世族进行联络，共商除田大计。
而大城东边的田常府邸，田常却也正与一人在密谋之中。
此人中等身材，面似皓月，眼若朗星，长须飘逸。正是道家创始人老子的三弟子文子，姓辛，号计然，开创道家尚阳派，后被道教尊为通玄真人，也是商圣范蠡的师傅。
因为田常接掌田氏以后，打算革新齐国的朝政，与文子济世安民的政治主张一拍即合，所以文子成了田常的重要谋士。
文子说：“田相，先前听信儒家子贡之言，发动了齐吴的艾陵之战。虽乘机削弱了国氏、高氏、晏氏等世族，却也陷入被子贡架于火上炙烤之危险境地矣！”田常颇为不解地问：“文子，此话何意？莫非吾中了子贡之计？”文子答道：“正是，在下游历天下之时，听闻儒家一直对田氏主掌齐国大权颇有微词。子贡此计乃釜底抽薪也，所谓树大招风，如今田氏虽强，却也已被孤立于齐国之朝堂，几大世族随时都会纠集一起，而将不利于田氏。”
田常幡然醒悟道：“先生一席话，让本相茅塞顿开。此计毒辣太甚，本相若早日得见先生，段然不会中计也。当如何解之，还望先生教我，否则田氏将被灭族矣！”
文子道：“孙子曰：‘夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！’而今临淄城之齐技击（相当于后世的御林军）田相掌控有几成？可敌几大世族乎？”田常答道：“只有四成，不敌也，然而齐民归心于我。”文子道：“田相大事可成也，虽军力稍逊，然民心可用。齐民苦恼世族盘剥已久矣！近来正值饥荒，何不再施恩于民？当初武王伐纣牧野之战，奴隶倒戈，乃因武王得民心所致也。再者，田相在几大世族内是否暗伏间谍？如此方可随时知晓对方之所谋，而不至于猝不及防。”田常欣喜地说：“多亏先生指点迷津。我欲仿效先父，再次大斗借出小斗收回，让齐民更加亲附于我；至于间谍，右相阚止之家臣田豹，乃我族人，虽论亲已疏远，实为吾之内应。阚止对他甚为宠信，如遇变故，必告知于吾。”文子喜道：“既如此，胜算甚大，届时便见机行事。”
屠杀案发前一日夜晚，田豹紧急来报：“左相大人，右相阚止今夜酒醉，与我密谋，说他已和其他几大世族商妥，欲加害田氏一族并尽屠灭之。事成之后，许诺让属下掌管田氏一族。事急矣！请左相速做决断，先发制人，后发制于人也！”
田常虽然时刻有心里准备，但是这一天这么快就到来，却又有些出乎意料。先是一惊，即刻就冷静下来，于是对田豹说：“族弟，休要惊慌，吾早有对策。你先回阚止府，装作若无其事，莫要让阚贼瞧出破绽，而打草惊蛇。”
田豹领命而去，一夜无事。
第二日，田常秘密调兵遣将，并派人动员亲附于他的齐民。在黄昏之时，突然杀声四起，士兵、齐民如汹涌澎湃之潮水，对阚止一派骤然发动攻击，直杀得血流成河、尸积如山。阚止和几大世族不敌，便往宫城溃逃，田常率齐技击一路追杀到宫城，最终劫持并杀死了齐简公，世族被屠戮殆尽。
经此一役，田氏大获全胜。从此齐国的后继君主便成了田氏的傀儡，田氏才是齐国的真正主宰，独霸大权。
预言成真，但却血雨腥风。
两大预言的制造者，不是别人，正是从彭祖穹苍昊天峰下界的化身。
这一事件，史称田成子取齐。被后来道家的南华真人庄子制造出“窃钩者诛，窃国者侯”这个成语。也从此拉开百家争鸣的序幕，率先参与争鸣的便是道家和儒家。
这田氏是黄帝的后代，又因文子辅佐有功，从此齐国尊崇黄老道家之术，文子乃是黄老道学的开山祖师。
这公元前四百八十一年，也是战国元年。周太史伯阳甫的预言：“已现、始东与南、旺中、中伤、西与北决。”是什么意思呢？现在他的预言正逐步要实现了，已现——是指周朝龙脉最终会绝，天下会有新生的龙脉，此时正有一条龙脉在齐国孕育而生，齐国的龙脉是新生龙脉其中的一条，这就是已现的意思。始东与南，是指新生的龙脉最先会出现在东方和南方的国家，而东方的国家就是齐国。青乌子已经悟出了这个预言的真意，他要完成了一件事之后便会开始寻找新生的龙脉。
正在此时，西方秦国因为一个人的到来，而引起轰动。
