穿越之民国与你

红尘邂逅，坚守一世情；有缘人，执手天涯路.......

如果这个学校真有病娇，那么我想那个病娇就是我，我妻幽幽子，喜欢夏烛残歌的我，可以为了他杀了所以惹他的说他坏话说喜欢他的人。所以，夏烛残歌，你只能、属于我。“幽幽子？”残歌告诉他最好的朋友幽幽子说“我终于有我喜欢的女孩了”“嗯？是嘛？”幽幽子笑的很开心。我会亲手杀了那个女生的，谁叫她占了你的心，我要狠狠折磨你……呵呵呵经历种种之后…………“幽幽子？”残歌看着幽幽子。“残歌？怎么了？”“我喜欢你，和我在一起吧！”“嗯！我们在一起！”现在起，你将永远是我一个人的，你将会和我绑在一起，别想在离开我、摆脱我了！

一个莫名的恋爱小故事（没错，我写不出简介）

为拯救男友濒临破产的公司，她把自己高价抵押给了某霸道总裁做人形宠物，未料男友反手就给她扣了一顶绿帽！怒扔绿帽，喻初露赶紧找到某总裁：“我要反悔，钱退你！”某总裁摸摸头，语重心长：“做人呐，要脚踏实地，不要想这么虚无缥缈的事情，呐，结婚证自己收好。”经历一番抗争，她终于从他的人形宠物变成了……持证上岗的人形宠物，期限一辈子，抗议无效，想跑没门！

文案：周秋秋爱那个冷着脸闷骚的男人，沈音爱那个偏执缺爱的男人，可周秋秋和沈音是同一个人，而她和她爱的却是不同的人。剧情一：他说她是他的劫，他们是命中注定相爱的人，没有人比他们更合适在一起。他喜欢看她脸红的样子，喜欢看她躺在他怀里娇羞的样子，他喜欢看她动情的样子。剧情二：“沈音，我回来了。”“沈音，我兑现你要的结果，你是不是该回到我身边了。”这是他说的第一句和最后一句话，最后他用满是弹孔的身体，为她挡下最后一发子弹。本文cp较多，日更为主，剧情走向，全按作者的天马行空。此文案是最后一版，不会再改了，对不起各位。排雷：1.作者文笔差，剧情会有bug2.本文虐甜都有，好甜文慎入3.作者码字动力就是收藏，没有收藏就会消极怠工

他的正牌未婚妻归来，她收拾行李准备离开。童思千一直觉得，自己就那么个优点，做事从不优柔寡断！她童思千不就是少了个男人么？天涯何处无芳草，放弃一个优质苗，前面说不定就是一片森林！“不许走！”身后，是冰冷的声音。她深吸了口气，“江慕炎，你别忘了，结婚证上写的是你和她的名字，不是我童思千，在你心里，你始终认定的妻子是她。我哪怕想退让，却连离婚的权利都没有，自始至终，我都只是个替代品。”从头至尾，她童思千只是个替代品，是她介入了他们的生活，那么自然，该走的也是她！潇洒离开，一如当初她的出现……【情节虚构，请勿模仿】

芸芸众生，谁会甘愿平庸?谁人又不想拥有开挂般的人生呢?且看迷茫少年穿越斗罗大陆，开始属于他的绝世篇章。书友群1027388718

为了救人，搭上了自己的性命，切意外的活的来到神奇宝贝的时间，顺便名字恶搞

雷城众位男性名人晚上受到攻击，悬赏千万捉拿凶手。叶尘为千万悬赏毛遂自荐，可是见到那受伤的地方，他迟疑了…

蛮荒大陆上，古老的大胤帝国逐渐四分五裂，而穿越而来的新君将用军队，平定天下！

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

命运中遇到的任何人，都是上天安排好的；命运中做出的任何事，都不会和自己无关。选择，往往不是幸运，而是无奈……

“你的骄傲在哪里？原来你也难逃世俗，从今以后我们互不相欠。”然后给了他一个华丽的转身，让一切尘埃落定.·········短短几个月时间里即使他用各种眼线保护着她,再次相见时她亦不再是当初那个单纯恬静的女孩，而是某集团身家过亿名副其实的女总裁？老天还要捉弄自己到多久？有谁会比自己更绝望？刹那间，多年无怨无悔的孤身等待，那种隐藏多年的思念和期盼即刻化为一瓶毒药，即使被她亲口喂下般，从喉咙痛到胸口，却也义无反顾。而多年后，我站在你的面前你是否真的还会想起我？爱情里最狠的惩罚不是得到或失去，而是你明明就身边，而我却连远远拥有的资格都没有············

什么？这到底怎么回事？我不就是下自习了以后在操场散散步而已嘛为什么会被一块石头砸到头啊。好痛的好吗还有这块石头居然会说话？我滴神啊谁来告诉我这到底是不是真的啊怎么还出现幻觉了呢

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。